新時(shí)代小學(xué)生孝道責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識的培養(yǎng)

蘇陽陽

內(nèi)容摘要：現(xiàn)代教育不再僅僅關(guān)注學(xué)生知識水平和科學(xué)文化的掌握情況，更重要的是關(guān)注于學(xué)生本身的身心健康。小學(xué)生正處于心理發(fā)育尚不健全，性格還未定性，對外界事物探索欲旺盛的時(shí)期，這個(gè)時(shí)間段接受的教育理念和教育方式對其一生世界觀，人生觀，價(jià)值觀的形成是至關(guān)重要的。然而，社會物質(zhì)生活的快速提升和復(fù)雜的社會因素給孩子的早期教育加大了難度，小學(xué)生接觸的信息多，來源復(fù)雜，同時(shí)現(xiàn)在普遍存在的重成績，輕品德的教育模式都造成目前小學(xué)生道德塑造教育嚴(yán)重缺失的現(xiàn)狀，所以，探究新時(shí)代小學(xué)生責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識和孝道教育有其必要性，本文就這類問題展開論述。

關(guān)鍵詞：小學(xué)生教育 孝道教育 責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識

隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，新時(shí)代小學(xué)教育正在逐漸脫離應(yīng)試教育的桎梏，正在向著素質(zhì)化教育轉(zhuǎn)變，在這樣的背景下，對小學(xué)生的教育要求也不僅僅是科學(xué)文化知識的傳授，更多地在于健康積極，樂觀向上的品質(zhì)的培養(yǎng)，道德教育關(guān)系到我國國民素質(zhì)和思想文化水平，關(guān)系到社會能否長治久安，已經(jīng)逐漸成為小學(xué)教育中引起廣泛重視的一環(huán)。由于我國社會中獨(dú)生子女家庭所占比例較大，同時(shí)傳統(tǒng)孝道教育和責(zé)任教育的流失，小學(xué)生在精神建設(shè)上出現(xiàn)的問題迫切需要社會的重視并做出反應(yīng)去解決問題，重塑小學(xué)生思想道德教育。

一.小學(xué)生孝道責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識缺失的原因

1.家庭對孩子過于溺愛

根據(jù)網(wǎng)上數(shù)據(jù)顯示，我國目前社會家庭中獨(dú)生子女家庭占總家庭數(shù)超過了50%，獨(dú)生子女家庭數(shù)量過多，造就了現(xiàn)在普遍存在的“421家庭”模式，孩子成為了家庭的中心，這就導(dǎo)致了現(xiàn)在很多孩子自我為中心的思想觀念過深，沒有培養(yǎng)為他人著想的意識。在日常生活中，家長對孩子有求必應(yīng)，犯了錯(cuò)誤也不會嚴(yán)肅教育，導(dǎo)致孩子對家長缺乏敬孝觀，不利于我國傳統(tǒng)孝道美德的傳承，不利于和諧社會敬老理念的培養(yǎng)。另外，家長過于溺愛也催生了一些孩子過于依賴自己的父母，遇到困難缺乏探索和鉆研精神，沒有獨(dú)立自主思考和解決問題的能力，凡事聽從父母的決策，完全依賴父母解決問題，導(dǎo)致成年之后也無法完全脫離這種依賴感，無法快速適應(yīng)社會角色的轉(zhuǎn)變，不能夠承擔(dān)自己的責(zé)任?，F(xiàn)在社會中出現(xiàn)的“啃老族”，“媽寶男”等現(xiàn)象都是責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識缺失所催生的產(chǎn)物。

2.社會不良思想的誤導(dǎo)

小學(xué)生所處的年齡階段，學(xué)生還沒有形成正確的人生價(jià)值觀念，還缺乏是非判斷能力，所以這一時(shí)期接觸到的事物和思想教育不管是好的還是壞的都會對其思想產(chǎn)生巨大的影響，在這樣的條件下，學(xué)生所接受的社會上不良思想的誘導(dǎo)將會不利于學(xué)生良好精神文明建設(shè)?，F(xiàn)在社會上流行的一股“不正之風(fēng)”，例如享樂主義，個(gè)人主義，拜金主義，金錢至上等觀念隨著電子產(chǎn)品和普及和一些視頻平臺受眾群體的擴(kuò)大影響了學(xué)生的思想教育，例如抖音，快手等視頻平臺中一些不適合小學(xué)生觀看的視頻會影響小學(xué)生精神文明塑造，另外，小學(xué)生對視頻中不良行為的模仿也在一定程度上反映了社會不良思想對小學(xué)生思想教育的入侵。反映到學(xué)生的行為上，很容易讓學(xué)生產(chǎn)生互相攀比的行為習(xí)慣，小學(xué)生一味要求父母滿足自己的物質(zhì)私欲，不顧及家庭收入水平，拒絕和父母一起考慮和承擔(dān)家庭責(zé)任。

3.學(xué)校的思想道德教育力度不夠

學(xué)校教育作為小學(xué)生獲得科學(xué)知識文化的主要場所，小學(xué)教育也是孩子獲得信息，初步建立自身和社會關(guān)系的第一步，學(xué)生在和人交往中明確自身的社會關(guān)系，在共同完成某種任務(wù)或者活動中建立責(zé)任意識，培養(yǎng)自身擔(dān)當(dāng)，作為小學(xué)生了解為人處世規(guī)則的第一窗口，學(xué)校關(guān)系到學(xué)生良好的品格養(yǎng)成和正確價(jià)值觀念的形成。但是目前看來，小學(xué)教育進(jìn)行過程中，學(xué)校教育的重點(diǎn)主要是放在學(xué)生科學(xué)文化水平提升上，應(yīng)試教育的影響下成績作為衡量學(xué)生素質(zhì)水平高低的現(xiàn)狀并沒有從根本上得到改變。在學(xué)校教育中，對小學(xué)生責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識的培養(yǎng)忽視，認(rèn)為小學(xué)生只需要好好學(xué)習(xí)，為以后考上名校努力，而將孝道傳承和責(zé)任意識的培養(yǎng)托付給時(shí)間，認(rèn)為學(xué)生長大之后自然會承擔(dān)自身責(zé)任，這樣的想法本身就是對小學(xué)教育目標(biāo)和教學(xué)要求不夠明確的體現(xiàn)，思想道德教育的缺失對學(xué)生自身的成長和精神文明建設(shè)產(chǎn)生不利的影響。

二.孝道教責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識培養(yǎng)的意義

1.完善精神建設(shè)，促進(jìn)學(xué)生健康成長

由于應(yīng)試教育的影響，社會對學(xué)生衡量標(biāo)準(zhǔn)主要通過學(xué)生的成績來反映，這樣的做法導(dǎo)致學(xué)生對語數(shù)外等科學(xué)文化知識科目的學(xué)習(xí)給予重視，但是學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展的教育目標(biāo)就只能永遠(yuǎn)停留在口號當(dāng)中。小學(xué)教育中需要有意識地引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)孝道責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識，緊抓學(xué)生德育教育過程中，需要因勢利導(dǎo)和根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，對學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展予以促進(jìn)。如果學(xué)生在傳統(tǒng)教學(xué)管理模式下成為了“應(yīng)試機(jī)器”，就不能在以后的工作學(xué)習(xí)中承擔(dān)工作壓力，學(xué)習(xí)壓力，社會壓力，容易導(dǎo)致心理不夠強(qiáng)大，在成年后逃避社會責(zé)任，在面對困難時(shí)輕易退縮，甚至由于無法承擔(dān)壓力導(dǎo)致心理崩潰，這不利于小學(xué)生的健康成長。孝道責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識的培養(yǎng)更重要的是擔(dān)負(fù)著教導(dǎo)學(xué)生正確的人生價(jià)值取向，引導(dǎo)正常性格的養(yǎng)成，人文知識的熏陶，對學(xué)生心理健康會產(chǎn)生影響。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，不應(yīng)該淪為分?jǐn)?shù)的奴隸，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，積極健康的心理狀態(tài)，個(gè)人事務(wù)處理能力，與人為善的性格等等都應(yīng)該被列入小學(xué)教育的考慮范圍，正所謂“先成人后成才”，精神建設(shè)水平將決定一個(gè)學(xué)生的成長軌跡，決定小學(xué)生能否健康成長。

2.有助于營造溫馨和美的家庭氛圍

孝道教育是中華民族傳承數(shù)千年的傳統(tǒng)美德，是每一個(gè)中國人的烙印。加強(qiáng)孝道責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識有利于小學(xué)生對傳統(tǒng)美德的傳承和中國傳統(tǒng)倫理道德意識的培養(yǎng)。我國社會發(fā)展中，“尊老愛幼”的概念在各朝各代一直提倡，正常的社會運(yùn)轉(zhuǎn)離不開和諧的家庭氛圍的助力，社會重視孝道意識就是在重塑家庭生活中孩子對父母的孝敬和愛戴意識和社會對年紀(jì)較大的年長尊敬。需要注意的是，孝道意識的培養(yǎng)并不是提倡“愚孝”，也不是在社會生活中鼓勵(lì)“倚老賣老”風(fēng)氣的盛行，而是在家用一種敬愛的態(tài)度對待自己的父母，在此基礎(chǔ)上對問題進(jìn)行平等交流，希求共同承擔(dān)家庭責(zé)任，從而打造一種良好和諧的家庭氛圍，讓學(xué)生能夠在溫馨，有愛的家庭氛圍中健康成長。

3.維護(hù)社會穩(wěn)定，提升國民素質(zhì)

小學(xué)生的孝道責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識的培養(yǎng)對社會正常穩(wěn)定運(yùn)行將會成為重要的影響因素之一。小學(xué)教育關(guān)系到我國國民素質(zhì)水平，責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識培養(yǎng)的缺失將會影響一個(gè)人良好將神文明建設(shè)，反映到成人之后的行為模式，就會催生出不守誠信，逃避型人格以及缺乏道德規(guī)范約束的惡劣品質(zhì)。顯然，這種現(xiàn)象反饋到群體上，就會產(chǎn)生集體行為，造成一代人道德水平下降，影響了社會的良性運(yùn)轉(zhuǎn)，催生了各種惡性社會事件。

如果人們?nèi)狈ω?zé)任擔(dān)當(dāng)意識，在經(jīng)濟(jì)貿(mào)易方面，市場貿(mào)易過程中假貨泛濫，逃稅漏稅，詐騙活動，以及知識產(chǎn)權(quán)隨意侵犯的現(xiàn)象隨時(shí)都在發(fā)生，影響了經(jīng)濟(jì)市場正常貿(mào)易過程中的風(fēng)氣，不利于我國經(jīng)濟(jì)社會的長久發(fā)展。其中比較著名的事件有三鹿毒奶粉事件，雙匯瘦肉精事件，山東毒疫苗事件，廣東毒大米等等這些發(fā)生在經(jīng)濟(jì)市場的企業(yè)為了提升經(jīng)濟(jì)效益，減少生產(chǎn)成本，以不當(dāng)手段牟取利益的方式削弱了消費(fèi)者對企業(yè)甚至整個(gè)行業(yè)的信任。 在個(gè)人行為規(guī)范方面，一部分人群在成年之后長期不工作，依靠父母積蓄度日。學(xué)生滿足個(gè)人物質(zhì)欲望，欠下高額貸款。一部分人的“老賴”行為等等都是缺乏責(zé)任意識所造成的。所以從這一點(diǎn)來說，提升責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識的培養(yǎng)，就是提升國民素質(zhì)，是維護(hù)社會穩(wěn)定運(yùn)行的需要。

三.孝道責(zé)任意識培養(yǎng)的途徑

1.學(xué)校教學(xué)方面

促進(jìn)青少年的全面發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，是小學(xué)教育管理的發(fā)展的根本目標(biāo)。小學(xué)的教育管理者和小學(xué)一線教學(xué)的教師，在貫徹執(zhí)行相關(guān)的小學(xué)規(guī)章制度、教學(xué)制度上也需要徹底、自覺以及主動，新時(shí)代的小學(xué)教育應(yīng)該摒棄原有應(yīng)試教育的枷鎖，將小島責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識的培養(yǎng)融入學(xué)生日常教學(xué)活動中去。例如開展相關(guān)的活動，“為媽媽洗一次腳”就是其中的典型例子，開展以孝道和責(zé)任為主題的講座或者將這一部分主題融入到教材中，負(fù)責(zé)一線教學(xué)的小學(xué)教師，其行為對小學(xué)生進(jìn)行思想教育起決定性作用，所以對一線教師的選拔和教學(xué)水平，師德水平，職業(yè)道德的考核應(yīng)該更加嚴(yán)格，重視教師給學(xué)生的文化教育和思想教育。這樣才能夠從教學(xué)模式和教學(xué)參與者的角度，在學(xué)校教育中融入對學(xué)生孝道責(zé)任承擔(dān)意識的培養(yǎng)。

2.家庭教育方面

目前普遍存在的對孩子過于溺愛的家庭教育思想觀念無疑是不利于學(xué)生的品質(zhì)塑造的，改變家長的思想觀念，培養(yǎng)起科學(xué)而正確的教育方法認(rèn)知是提高家庭教育質(zhì)量的有效手段之一。在這一點(diǎn)上，學(xué)校可以定期召開座談會，對科學(xué)而正確的教育理念進(jìn)行宣傳，有必要的話可以進(jìn)行一對一交談，讓家長意識到溺愛孩子的危害，潛移默化地改變家長錯(cuò)誤的教育觀念。另外，社會也要關(guān)注隔代教育帶來的問題，不同年齡段教育理念的不同會給孩子的孝道責(zé)任承擔(dān)意識的培養(yǎng)帶來不同的效果，在這一點(diǎn)上，家庭教育應(yīng)該只注重科學(xué)先進(jìn)教育理念的認(rèn)知，既不可采用“棍棒教育”，也不能一味使用“蜜糖教育”，而是在平等交流的基礎(chǔ)上，灌輸給孩子孝道責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識理念，幫助孩子進(jìn)行自我定位和建立關(guān)注他人感受的意識。

3.社會風(fēng)氣方面

一個(gè)國家和民族在發(fā)展過程中社會上風(fēng)氣的形成跟每個(gè)個(gè)體的活動都有關(guān)，重塑社會誠信需要加強(qiáng)每個(gè)人的思想認(rèn)知水平，幫助小學(xué)生培養(yǎng)孝道責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識需要社會各方面共同努力。例如政府相關(guān)部門應(yīng)該加強(qiáng)我國傳統(tǒng)孝敬美德的宣揚(yáng);在社會活動中，每個(gè)人注重自身的行為，做到尊敬老人;在家庭生活中，引導(dǎo)孩子承擔(dān)自己的責(zé)任，例如要求孩子自己的事情自己做，不能一味溺愛孩子。這些都是形成促進(jìn)小學(xué)生養(yǎng)成孝道責(zé)任承擔(dān)意識的社會風(fēng)氣的重要條件。

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此論文為白銀市教育科學(xué)“十三五”課題《新時(shí)代小學(xué)生孝道責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識的培養(yǎng)研究》（課題批號BY（2019）G178號）研究成果。

（作者單位：甘肅省白銀市靖遠(yuǎn)縣烏蘭小學(xué)聯(lián)盟）