試論培育大學(xué)生文化自信的時(shí)代意義

楊海波 沈大光

摘要：

大學(xué)生正處于人生觀、價(jià)值觀和世界觀形成的重要“孕穗拔節(jié)期”，他們對(duì)中華民族的文化自信是關(guān)乎中國(guó)特色社會(huì)主義文化傳承和發(fā)展的關(guān)鍵，更是增強(qiáng)社會(huì)主義文化競(jìng)爭(zhēng)力和話語(yǔ)權(quán)的關(guān)鍵。培育大學(xué)生文化自信具有與時(shí)俱進(jìn)的戰(zhàn)略意義。培育大學(xué)生文化自信有助于鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán);有助于提升大學(xué)生的歷史認(rèn)同感;有助于增強(qiáng)大學(xué)生的民族自豪感;有助于堅(jiān)定大學(xué)生的理想信念;有助于激發(fā)大學(xué)生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生;文化自信;時(shí)代;意義

培育大學(xué)生的文化自信是中國(guó)特色社會(huì)主義文化事業(yè)的重點(diǎn)，也是大學(xué)生思想政治教育與時(shí)俱進(jìn)的難點(diǎn)任務(wù)。文化自信是對(duì)自己國(guó)家或民族文化的自覺(jué)認(rèn)同和自覺(jué)把握，是一個(gè)國(guó)家所體現(xiàn)出來(lái)的對(duì)未來(lái)發(fā)展所具有的執(zhí)著信念和頑強(qiáng)意志。高校是培養(yǎng)人和發(fā)展人的重要基地，大學(xué)階段是大學(xué)生世界觀、價(jià)值觀和人生觀形成的“孕穗拔節(jié)期”，因此大學(xué)生思想政治教育與時(shí)俱進(jìn)的一個(gè)重要任務(wù)就是培育大學(xué)生的文化自信。培育大學(xué)生文化自信具有重要的時(shí)代意義。

1.培育大學(xué)生文化自信有助于鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

當(dāng)前，“全球化導(dǎo)致的多元文化沖擊，社會(huì)巨變導(dǎo)致的認(rèn)同危機(jī)，網(wǎng)絡(luò)新興媒體的廣泛介入，使傳統(tǒng)認(rèn)同教育面臨嚴(yán)峻的危機(jī)感?！盵1]這些危機(jī)最終指向其實(shí)就是文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的問(wèn)題。一個(gè)民族和國(guó)家的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)掌握在誰(shuí)的手里，誰(shuí)就擁有決策權(quán)、指揮權(quán)和引導(dǎo)權(quán)。面對(duì)網(wǎng)絡(luò)化、信息化和全球化的沖擊，社會(huì)主義文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)要想獲得長(zhǎng)足的生存和發(fā)展，就離不開(kāi)青年的培育和傳承。培育大學(xué)生文化自信就在于讓廣大大學(xué)生了解中國(guó)的文化歷史，熟知中國(guó)目前面臨的文化困境，復(fù)雜局勢(shì)和開(kāi)放姿態(tài)，學(xué)會(huì)理性辨析，在錯(cuò)綜復(fù)雜的新時(shí)代格局中，感知中國(guó)文化目前所取得文化成就的來(lái)之不易，從而形成對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)同，凝聚思想意識(shí)，增強(qiáng)文化判斷能力，形成正確文化認(rèn)知和文化觀點(diǎn)，從而確立中國(guó)共產(chǎn)黨文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)意識(shí)。如果沒(méi)有民族文化自信，那么國(guó)家和民族就失去了維系紐帶;國(guó)家就失去了認(rèn)同基礎(chǔ);執(zhí)政黨就缺乏了合法性來(lái)源。由于大學(xué)生文化自信教育與文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的本質(zhì)是一致的，因此大學(xué)生文化自信教育理所應(yīng)當(dāng)?shù)某袚?dān)起維護(hù)文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、維護(hù)國(guó)家文化安全的時(shí)代責(zé)任。大學(xué)生文化自信教育的實(shí)效性直接影響著執(zhí)政黨文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的建設(shè)性，同時(shí)也體現(xiàn)著意識(shí)形態(tài)工作控制能力的大小。因此，作為一種直接有效的認(rèn)同途徑，大學(xué)生文化自信教育是中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的必然選擇。

2.培育大學(xué)生文化自信有助于提升大學(xué)生的歷史認(rèn)同感

歷史認(rèn)同感是個(gè)人對(duì)自己國(guó)家或民族歷史文化的充分認(rèn)知，并在認(rèn)知的基礎(chǔ)上逐漸形成的自我價(jià)值感，即感知自己是屬于一個(gè)民族。這是培育大學(xué)生文化自信的基礎(chǔ)。習(xí)近平也說(shuō)過(guò)： “文明特別是思想文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。無(wú)論哪一個(gè)國(guó)家、哪一個(gè)民族，如果不珍惜自己的思想文化，丟掉了思想文化這個(gè)靈魂，這個(gè)國(guó)家、這個(gè)民族是立不起來(lái)的……只有堅(jiān)持從歷史走向未來(lái)，從延續(xù)民族文化血脈中開(kāi)拓前進(jìn)，我們才能做好今天的事業(yè)?！盵2]歷史從來(lái)不是孤立的，而是與其他因素相互交融。培育大學(xué)生文化自信就要置身于中華民族上下五千年發(fā)展的文明史，就需要回到當(dāng)時(shí)的世界歷史格局和特殊國(guó)情中去，就需要放到探尋社會(huì)主義建設(shè)道路的曲折歷史畫(huà)卷中去，只有這樣才能深入了解中華文化在不同歷史階段作出的不同選擇、不同嘗試的內(nèi)在矛盾，才能深入地把握整個(gè)歷史的脈搏和中華文化發(fā)展的深層結(jié)構(gòu)，歷史地、真實(shí)地、生動(dòng)地還原歷史面貌，才能清晰勾勒出中華文化的縱向歷史發(fā)展，才能在廣度和深度上真正地感知?dú)v史，體悟歷史所蘊(yùn)藏的思想底蘊(yùn)和文化精華，才能明晰“何為中華民族文化”，才能形成對(duì)自己民族文化的感知認(rèn)同，才能建立對(duì)中華民族文化的自信。因此，通過(guò)中華民族文化的歷史演繹，既能找出支撐中國(guó)特色社會(huì)主義文化的內(nèi)在骨骼，發(fā)掘出其中蘊(yùn)含的文化根基，又能實(shí)現(xiàn)以史明智，以文化人，建立對(duì)中華文化的歷史認(rèn)同感。

3.培育大學(xué)生文化自信有助于增強(qiáng)大學(xué)生的民族自豪感

大學(xué)生文化自信的培育，不僅要站在歷史的角度，建立大學(xué)生對(duì)中華民族文化的歷史認(rèn)同感，而且還要站在現(xiàn)代的角度，面向當(dāng)代，面向社會(huì)主義改革，面向社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，面向現(xiàn)代全球化浪潮。隨著5G、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等新興技術(shù)的出現(xiàn)，多方位全媒體的應(yīng)用，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成了我們?nèi)粘Ｉ畈豢苫蛉钡囊徊糠?。大學(xué)生一人一機(jī)，無(wú)時(shí)無(wú)刻不上網(wǎng)，已經(jīng)成為當(dāng)下大學(xué)生日常生活的寫(xiě)照。信息時(shí)代給我們帶來(lái)了多元價(jià)值，多元文化以及喧嘩嘈雜的快餐生活。大學(xué)生在這樣的時(shí)代背景下如何建立對(duì)自己民族的文化自信具有重要的戰(zhàn)略意義。大學(xué)生總體上呈現(xiàn)積極向上的精神狀態(tài)，但易受全球化浪潮和信息轟炸的影響，出現(xiàn)了功利化和個(gè)人主義等傾向。這些傾向既造成大學(xué)生對(duì)中華民族歷史認(rèn)知的波動(dòng)，也不同程度地弱化了大學(xué)生對(duì)中華民族文化的自信。只有通過(guò)對(duì)比分析，比較選擇才能讓大學(xué)生在感知中增強(qiáng)對(duì)中華民族文化的歷史自豪感。就以新冠肺炎疫情為例，不同文化的國(guó)家處理新冠肺炎疫情的理念和措施是不同的，我們國(guó)家把每個(gè)人的生命和健康看作是最重要的，不惜一切代價(jià)地全力保護(hù)每一個(gè)中國(guó)人。我們都親眼所見(jiàn)和深深地感知了這種差異性，并通過(guò)對(duì)比都發(fā)出了“我身為一名中國(guó)人而感到自豪”這樣類似的歷史自豪感。這就是中華民族文化的魅力，這就是中華民族文化的硬核，這就是中華民族文化的精神血脈。因此，培育大學(xué)生文化自信只有通過(guò)對(duì)比差異、理性比較才能真正感知中華民族文化，找準(zhǔn)差距，發(fā)現(xiàn)內(nèi)在本質(zhì)和內(nèi)在矛盾，并在此基礎(chǔ)上建立對(duì)中華民族文化的歷史自豪感和民族榮譽(yù)感。

4.培育大學(xué)生文化自信有助于激發(fā)大學(xué)生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)

對(duì)于社會(huì)責(zé)任，馬克思曾說(shuō)“作為確定的人，現(xiàn)實(shí)的人，你就有規(guī)定，就有使命，就有任務(wù)，至于你是否意識(shí)到這一點(diǎn)，那都是無(wú)所謂的。這個(gè)任務(wù)是由于你的需要及其與現(xiàn)實(shí)世界的聯(lián)系而產(chǎn)生的?！盵3]這說(shuō)明責(zé)任的社會(huì)必然性，責(zé)任是每一個(gè)人應(yīng)盡的義務(wù)。大學(xué)生作為國(guó)家未來(lái)的棟梁，其責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)是大學(xué)生思想道德教育的重要目標(biāo)。大學(xué)生文化自信的培育正是在歷史畫(huà)卷的感知中，在時(shí)代事件的對(duì)比分析中，刺激文化神經(jīng)，貫通文化血脈，將中華民族對(duì)國(guó)家、集體和個(gè)人的不懈追求、將中華民族文化的內(nèi)核、中國(guó)力量、中國(guó)方案等深入大學(xué)生內(nèi)心，激發(fā)大學(xué)生對(duì)國(guó)家、民族的愛(ài)國(guó)主義情感，對(duì)人民群眾的奉獻(xiàn)精神，對(duì)事業(yè)的改革創(chuàng)新精神。在疫情中，我們看到鐘南山、李蘭娟院士為代表的科學(xué)家們孜孜不倦，攻克難關(guān)，看到冒著生命危險(xiǎn)，不求回報(bào)的一線的醫(yī)護(hù)人員，還有很多最美的逆行者，他們用自己微薄的個(gè)人力量筑起抗疫長(zhǎng)城。實(shí)際上這些人都在詮釋著個(gè)人對(duì)國(guó)家的奉獻(xiàn)，個(gè)人對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，這都是社會(huì)責(zé)任的體現(xiàn)和擔(dān)當(dāng)。對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，文化自信教育就是要學(xué)會(huì)勇于擔(dān)當(dāng)，知行合一，積極傳播正能量，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”而奮斗。

5.培育大學(xué)生的文化自信有助于堅(jiān)定大學(xué)生的理想信念

理想信念是我們前進(jìn)的動(dòng)力和來(lái)源，大學(xué)生理想信念更是關(guān)系著國(guó)家的建設(shè)和民族的發(fā)展?，F(xiàn)在部分大學(xué)生由于文化缺失而導(dǎo)致理想信念不堅(jiān)定，有些青年說(shuō)：“票子、房子、車子就是信仰的‘三位一體。走終南徑、攀青云梯，名利纏身、一路狂奔。得意時(shí)，一日看盡長(zhǎng)安花;失意時(shí)，秋天漠漠向黃昏。信仰，變得現(xiàn)實(shí)”[4]。這就導(dǎo)致部分大學(xué)生不僅學(xué)業(yè)功利化，而且社交、消費(fèi)以及對(duì)待事物的看法缺乏理性，缺乏是非觀。培育大學(xué)生文化自信就是守正道德觀念，穩(wěn)固文化根基和建立正確的人生追求。培育大學(xué)生文化自信不是一蹴而就的過(guò)程，而是一個(gè)動(dòng)態(tài)堅(jiān)持長(zhǎng)期發(fā)展的結(jié)果。利用現(xiàn)實(shí)和理論的結(jié)合，以榜樣帶動(dòng)群體，以案例帶動(dòng)教學(xué)，深入淺出地在感知中華民族文化的發(fā)展過(guò)程中，在對(duì)比判斷現(xiàn)象本質(zhì)中，深化精神信仰，孕育現(xiàn)實(shí)認(rèn)知，在大學(xué)生精神世界中逐步樹(shù)立堅(jiān)定的理想信念。通過(guò)道德模范人物的示范引領(lǐng)作用，感知精神力量的價(jià)值，認(rèn)同模范人物的行為方式，從而產(chǎn)生行為趨同的效果，并在實(shí)踐中超越小我，知行合一，實(shí)現(xiàn)無(wú)我的家國(guó)情懷。

[參考文獻(xiàn)]

[1]宋進(jìn).關(guān)于提高青年學(xué)生歷史認(rèn)同的若干思考[J]. 思想理論教育，2014（3） .

[2]習(xí)近平.在紀(jì)念孔子誕辰 2565 周年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)上的講話[EB /OL].[ 2014 - 09 - 24]. http： / /news.Xinhuanet.com/politics /2014 -09 /24 / c_1112607609.htm.

[3]馬克思.恩格斯.《馬克思恩格斯全集》第3卷，人民出版社，1960年版，第329頁(yè).

[4]楊暄.信仰如果缺失，人生就會(huì)迷失[N].人民日?qǐng)?bào)，2014-05-27（19）.

該文系山東省社科項(xiàng)目《習(xí)近平文化自信思想的內(nèi)涵研究》（18CXSXJ04）的階段性成果;系山東省人文社科項(xiàng)目《新媒體環(huán)境下大學(xué)生文化自信培育路徑研究》（J17ZZ51）的階段性成果;系山東省人文社科項(xiàng)目《地方高校社會(huì)資本集聚研究》（J10WH72）的階段性成果。

（作者單位：山東財(cái)經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院，山東 濟(jì)南 250014）