情境認(rèn)知理論視域下的課程實(shí)施策略

肖澤人

【摘要】情境認(rèn)知理論視域下的課程實(shí)施，從人對(duì)情境的依賴角度出發(fā)，旨在將課程實(shí)施與具體情境相結(jié)合，通過(guò)給予學(xué)生“身臨其境”之感，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解與運(yùn)用。根據(jù)情境認(rèn)知理論指導(dǎo)下的課程實(shí)施所具備的感受性、參與性、生成性特點(diǎn)，所制定出的具體策略，能夠使教師教學(xué)真正著眼于學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，并通過(guò)利用課堂中的生成性資源，提升學(xué)生對(duì)課程的感受力與參與度。

The Strategy of Curriculum Implementation in the Perspective of Situational Cognitive Theory

Xiao Zeren

【ABSTRACT】Curriculum implementation from the perspective of situated cognition theory aims at integrating curriculum implementation with specific situations from the perspective of people's dependence on situations， and enhancing students' understanding and application of knowledge by giving students a sense of "being on the scene". According to the experience and participation， generative characteristics of cognitive theory of the situation under the guidance of curriculum implementation with specific strategies， the teachers can make the cognitive structure to really focus on the students in the classroom and through the use of production resources， enhance the students' sense of course and participation.

【關(guān)鍵詞】情境認(rèn)知? 課程實(shí)施? 策略

中圖分類號(hào)：G648.4

課程實(shí)施不是孤立存在的，而是在具體的情境中生成的。因此，課程實(shí)施的特點(diǎn)之一，就是情境性。情境認(rèn)知理論視域下的課程實(shí)施策略，從人的認(rèn)知對(duì)情境的依賴角度出發(fā)，主張教師要為學(xué)生提供真實(shí)的學(xué)習(xí)情境。

• 概念理解

（一）情境

人的認(rèn)知總是要依賴于一定的情境，無(wú)論是學(xué)習(xí)、工作還是生活都脫離不開真實(shí)的情境。所謂‘情境包括環(huán)境、身體結(jié)構(gòu)、文化語(yǔ)境、政治立場(chǎng)且包括語(yǔ)言知識(shí)制品在內(nèi)的廣泛意義上的工具等。情境認(rèn)知理論視域下的課程實(shí)施，則將這種情境規(guī)定在教育的范疇內(nèi)。

• 情境認(rèn)知理論

情境認(rèn)知理論的觀點(diǎn)為，“強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)、知識(shí)和智慧的情境性，認(rèn)為知識(shí)是不可能脫離活動(dòng)情境而抽象地存在，學(xué)習(xí)應(yīng)該與情境化的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來(lái)?！盵i]以萊夫等人為代表的情境認(rèn)知的人類學(xué)視野主張，學(xué)習(xí)者應(yīng)該作為實(shí)踐共同體中合法的邊緣性參與者，而非觀察者?！啊吘壭砸馕吨嘣?、多樣性，或多或少地參與其中，以及在實(shí)踐共同體中，參與的過(guò)程中所包含的一些方法?！盵ii]

• 情境認(rèn)知理論視域下的課程實(shí)施

情境認(rèn)知理論視域下的課程實(shí)施，是指教師在情境認(rèn)知和相關(guān)教育理論的指導(dǎo)下，根據(jù)當(dāng)下的教學(xué)環(huán)境并綜合學(xué)生的背景信息，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)真實(shí)的學(xué)習(xí)情境，并幫助學(xué)生解決實(shí)際問題，培養(yǎng)學(xué)生情感態(tài)度的一種策略。它主張教師的教學(xué)要將知識(shí)與課堂中的生成性資源相融合，使學(xué)生的學(xué)習(xí)貼近現(xiàn)實(shí)生活，促進(jìn)學(xué)習(xí)向真實(shí)的情境遷移。

二、實(shí)施特點(diǎn)

情境認(rèn)知理論視域下的課程實(shí)施（以下稱之為情境性課程實(shí)施），強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)、知識(shí)、智慧的情境性，以及學(xué)生作為參與者融入課堂教學(xué)之中，并主張教師與學(xué)生共同創(chuàng)生課堂。

（一）感受性

情境性課程實(shí)施推崇為學(xué)生提供真實(shí)的學(xué)習(xí)情境，旨在從學(xué)生的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，通過(guò)學(xué)生對(duì)真實(shí)情境的感受，加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解力并培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力。人的身心是一個(gè)互動(dòng)的系統(tǒng)，人的行為是經(jīng)過(guò)的思考之后所產(chǎn)生的感受來(lái)推動(dòng)的。

由于三維目標(biāo)相互滲透、不可分割的特性，使得教師在提升學(xué)生情感態(tài)度與價(jià)值觀的同時(shí)，也強(qiáng)化了其知識(shí)的吸收、能力的形成、思維的發(fā)展、習(xí)慣的養(yǎng)成。

• 參與性

隨著升學(xué)壓力的不斷增大，教師、家長(zhǎng)、學(xué)生長(zhǎng)期處于緊張的氛圍之中。長(zhǎng)此以往，學(xué)生會(huì)因?yàn)樯硇牡钠v，而喪失學(xué)習(xí)的興趣與探究的欲望?！扒榫痴n程，強(qiáng)調(diào)以特定的氛圍，激起熱烈的情緒，在優(yōu)化的情境中，促使學(xué)生主動(dòng)地參與。”[iii]

情境性課程實(shí)施的參與性特征，不僅僅強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動(dòng)參與，還主張教師要主動(dòng)的發(fā)現(xiàn)與探索。

（三）生成性

帕里斯所提出的課程實(shí)施的情境性模式認(rèn)為，“課程知識(shí)包括情境知識(shí)，這些情境知識(shí)是教師在教學(xué)實(shí)踐中創(chuàng)造出來(lái)的?！盵iv]因此，教師的創(chuàng)造過(guò)程，也可以說(shuō)是教師對(duì)課堂中的生成性資源的合理開發(fā)與利用的過(guò)程。

情境性課程實(shí)施的生成性特征，主張學(xué)生和課程都是變化與發(fā)展的，并要求教師能夠及時(shí)調(diào)動(dòng)課堂中的生成性資源。

• 實(shí)施策略

由于課堂教學(xué)是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，因此情境性課程實(shí)施的感受性、參與性、生成性策略，在實(shí)際教學(xué)中可以因地制宜、融會(huì)貫通地運(yùn)用。

（一）感受性策略

情境性課程實(shí)施強(qiáng)調(diào)通過(guò)情境的“真”、“善”、“美”，來(lái)引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)課堂、理解知識(shí)、解決問題。

1. 構(gòu)建以“真”為基點(diǎn)的實(shí)施策略

課程實(shí)施中的“真”指真實(shí)。感受性策略所主張的真實(shí)，即態(tài)度的真誠(chéng)、情境的真實(shí)、情感的真摯。以“真”為基點(diǎn)創(chuàng)設(shè)情境，通過(guò)“求真”來(lái)引導(dǎo)學(xué)生探索知識(shí)的奧秘。

首先，態(tài)度的真誠(chéng)要求教師在創(chuàng)設(shè)相關(guān)情境時(shí)要以學(xué)生的發(fā)展為準(zhǔn)繩。其次，情境的真實(shí)要求教師將知識(shí)貼近學(xué)生并關(guān)注學(xué)生的生活。最后，情感的真摯要求教師在創(chuàng)設(shè)相關(guān)情境時(shí)，以真切的情感打動(dòng)學(xué)生。課程的習(xí)得需要具備豐富的情感，在此基礎(chǔ)上陶冶個(gè)人的情感，并生成態(tài)度和信仰。

感受性策略強(qiáng)調(diào)的“真”，主張教師以學(xué)生為本，關(guān)注學(xué)生的生活世界與情感發(fā)展。在調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的基礎(chǔ)上，使學(xué)生逐步認(rèn)識(shí)到其角色在課堂中的轉(zhuǎn)變。

2.搭建以“善”為基調(diào)的實(shí)施策略

課程實(shí)施中的“善”指以善律教。感受性策略主張的以善律教，教師通過(guò)風(fēng)雅的談吐、文雅的舉止、良好的環(huán)境創(chuàng)設(shè)以“善”為基調(diào)的情境，以“致善”感染學(xué)生。

情境性課程實(shí)施欲通過(guò)給予學(xué)生“善”的情境來(lái)調(diào)動(dòng)其的感受，以言傳身教的形式刺激學(xué)生的感受。首先，教師要具備風(fēng)雅的談吐。其次，教師要做到舉止文雅。最后，“善”的情境的達(dá)成，離不開良好的環(huán)境。

以“善”為基調(diào)的情境教育，目的在于在激發(fā)學(xué)生感受，在調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情的基礎(chǔ)上，促進(jìn)學(xué)生的整體發(fā)展。

3.傾注以“美”為體驗(yàn)的實(shí)施策略

課程實(shí)施中的“美”指美感，這種美感不是表面上的形式美，而是課程實(shí)施給學(xué)生帶來(lái)的身心的愉悅和長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。感受性策略主張的情境美，即教師能夠“立美”、“審美”、“達(dá)美”。

首先，教師要懂得“立美”，教師要樹立“美”的意識(shí)，使教學(xué)情境充滿意境美、語(yǔ)言美、邏輯美。其次，教師要懂得“審美”。教師要通過(guò)情境刺激學(xué)生的感受，不僅要能吸納其他教師的優(yōu)點(diǎn)，還要能發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長(zhǎng)處。最后，教師要能夠“達(dá)美”，教學(xué)作為一門閃光的藝術(shù)，需要教師不斷提升自身的修養(yǎng)。

教師給學(xué)生呈現(xiàn)的“美”的情境，所帶來(lái)的教學(xué)效益不僅體現(xiàn)在激發(fā)學(xué)生的興趣上，還體現(xiàn)在學(xué)生的“美”理解與感悟能力上。

• 參與性策略

參與性課程實(shí)施策略作為教師實(shí)施情境教學(xué)的重要評(píng)價(jià)指標(biāo)之一，主張教師通過(guò)營(yíng)造和諧的學(xué)習(xí)氛圍、設(shè)置有價(jià)值的思考環(huán)節(jié)、訓(xùn)練學(xué)生的操作能力來(lái)提升教學(xué)品質(zhì)。

1.塑造以“和”為氛圍的實(shí)施策略

課程實(shí)施中的“和”指課堂氛圍的“和諧”與“民主”，通過(guò)和諧民主的課堂氛圍，讓學(xué)生的思想達(dá)到“和而不同”的境界。

首先，要秉持學(xué)生作為課堂主體的意識(shí)。其次，教師創(chuàng)設(shè)相關(guān)情境時(shí)，可以通過(guò)師生、生生間的互動(dòng)，加強(qiáng)彼此間的了解。最后，教師要給予學(xué)生評(píng)價(jià)課堂的權(quán)利。古人云：“圣人為能和，和樂之本也”。因此，教師和學(xué)生在面臨緊張的工作和學(xué)習(xí)時(shí)，能在和諧的環(huán)境中尋找樂趣所在，是提高工作和學(xué)習(xí)效率的重要因素。

2.培養(yǎng)以“思”為基礎(chǔ)的實(shí)施策略

在課堂教學(xué)中，教師所設(shè)置的問題情境作為“學(xué)”和“思”之間的鏈條，能夠起到激發(fā)學(xué)生的探索欲望、完善學(xué)生的思維、輔助學(xué)生吸收知識(shí)的作用。

好的問題情境無(wú)疑是促進(jìn)學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展、激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造能力的助力因素。教學(xué)內(nèi)容是一個(gè)整體，往往是后銜接，切環(huán)環(huán)相扣的。因此，教學(xué)中存在的問題也不是孤立的、零散的。問題的提出要基于學(xué)生已有認(rèn)知，且能夠使課堂中的每一部分內(nèi)容緊密相連。

教師所設(shè)置的問題情境，以及問題給學(xué)生帶來(lái)的“沖擊力”，是誘導(dǎo)學(xué)生參與課堂、提高學(xué)生思辨能力的重要因素。

3.創(chuàng)造以“做”為紐帶的實(shí)施策略

課程實(shí)施中的“做”指“實(shí)踐操作”，也可以說(shuō)是教師通過(guò)情境引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地作業(yè)與探索。

教師要在具體情境中引導(dǎo)學(xué)生“做”，就要使情境結(jié)合學(xué)生的生活、認(rèn)知、操作能力?！皩W(xué)校的任務(wù)就是設(shè)置一個(gè)環(huán)境，在這種環(huán)境中，游戲和工作的進(jìn)行，應(yīng)該促進(jìn)青少年智力和道德的成長(zhǎng)?！盵v]

教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)的操作情境，一方面可以促進(jìn)學(xué)生參與到課堂中，提升學(xué)生的興趣;另一方面，可以使學(xué)生在遇到類似的情境時(shí)，將知識(shí)順利的遷移。

（三）生成性策略

生成性課程實(shí)施策略從情境的未知性、多變性角度出發(fā)，主張教師在課程實(shí)施中要時(shí)刻關(guān)注情境的變化、學(xué)生的反饋、課堂實(shí)效與預(yù)期間的差距等，并及時(shí)對(duì)情境進(jìn)行調(diào)適。

1.打造以“活”為特色的實(shí)施策略

課程實(shí)施中的“活”指“靈活”，情境的靈活意味著教師對(duì)課堂中生成性資源的有效利用。

教師所創(chuàng)設(shè)的情境是具有生成性的，因此教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)要注意留白，要給予生成性資源以發(fā)展空間。在課程實(shí)施環(huán)節(jié)中，教學(xué)情境要根據(jù)具體的知識(shí)和問題發(fā)生變化，為此教師要及時(shí)捕捉生成性資源。

靈活利用生成性資源完善教學(xué)情境，相比于單純依賴課前預(yù)設(shè)創(chuàng)設(shè)情境的課堂，更具有人文氣息。將知識(shí)與學(xué)生的發(fā)展、變化有機(jī)結(jié)合，促使教師更多地關(guān)注學(xué)生的需求。

2.創(chuàng)設(shè)以“疑”為風(fēng)貌的實(shí)施策略

課程實(shí)施中的“疑”指“質(zhì)疑”。古人云：“學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)”。學(xué)生質(zhì)疑品質(zhì)的缺失，則導(dǎo)致了其無(wú)問題可問，無(wú)興趣可談的現(xiàn)象。

情境性課程實(shí)施要生成和發(fā)展學(xué)生的質(zhì)疑品質(zhì)，就要求教師創(chuàng)建師生、生生間平等對(duì)話的平臺(tái)。教師可以通過(guò)師生、生生間的共同探究，取代“滿堂灌”、“滿堂問”的教育模式。同時(shí)，“為了培育學(xué)生具有質(zhì)疑精神，現(xiàn)代課程的內(nèi)容之中應(yīng)增加一定的不確定性和生成性。

3. 形成以“動(dòng)”為導(dǎo)向的實(shí)施策略

課程實(shí)施中的“動(dòng)”指“動(dòng)態(tài)”，情境是動(dòng)態(tài)的，情境中的人和課程也是動(dòng)態(tài)的?！笆澜缭诒举|(zhì)上是一個(gè)不斷生成的動(dòng)態(tài)過(guò)程，世界上的萬(wàn)事萬(wàn)物是一個(gè)不斷生成的動(dòng)態(tài)過(guò)程，任何存在要成為現(xiàn)實(shí)的，就是要成為一個(gè)過(guò)程?！盵vi]

關(guān)注課程的動(dòng)態(tài)發(fā)展，要求教師在課程實(shí)施之前了解學(xué)科動(dòng)態(tài)。關(guān)注情境的動(dòng)態(tài)發(fā)展，要求教師對(duì)情境中的人、事、物進(jìn)行掌控，保留課程設(shè)計(jì)的彈性，根據(jù)實(shí)際情況完善情境。關(guān)注學(xué)生的動(dòng)態(tài)發(fā)展，要求教師將學(xué)生作為存在的人來(lái)培養(yǎng)。以“動(dòng)”為導(dǎo)向的生成性策略，旨在將“動(dòng)態(tài)”的思想貫穿于情境性課程實(shí)施的始終，關(guān)注學(xué)生的真實(shí)發(fā)展，使教育真正達(dá)到培養(yǎng)人的目的。

情境認(rèn)知理論視域下的課程實(shí)施策略，將情境與課程、學(xué)生、環(huán)境的等因素相融合，通過(guò)真實(shí)的情境感染學(xué)生。在師生雙方的不斷磨合中，促進(jìn)學(xué)生感受情境，并最終使學(xué)生作為參與者與教師共同生成和完善教學(xué)情境。

[i] 陳琦，劉儒德著.教育心理學(xué)（第2版）[M].北京：高等教育出版社，2011.156.

[ii] J·萊夫，E·溫格著，王文靜譯.情境學(xué)習(xí)：合法的邊緣性參與[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2004.3.

[iii] 李吉林著.情境教育的詩(shī)篇[M].北京：人民教育出版社，2004.280.

[iv] 黃甫全著.現(xiàn)代課程與教學(xué)論[M].北京：人民教育出版社，2011.280.

[v] 約翰·杜威著，王承緒譯.民主主義與教育[M].北京：人民教育出版社，2001.213.

[vi] 懷特海著.過(guò)程與實(shí)在[M].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2013.9.