孫于晴
“愿你有一個燦爛的前程,愿你有情人終成眷屬,愿你在塵世獲得幸福。我只愿面朝大海,春暖花開?!?/p>
——題記
海子,現(xiàn)代詩人中的梟雄。
他,出生于安徽懷寧某個小村落。他,年僅15歲就考入北京大學法律系。他,曾兩次遠游內蒙古、青海、西藏。他,帶著對詩歌精神的信念走入詩歌。他,是屬于“黑夜給了我黑色的眼睛,我卻用它尋找光明”的“一代人”??墒牵谧詈玫哪耆A,他卻臥軌自殺,年僅25歲。
我不知道,他為何會如此輕生。我不知道,他站在無垠的草原上,或是險峻的高山上時是什么樣的心情。但我知道,他的心中,一直燃燒著熱愛詩歌、創(chuàng)作詩歌的熊熊烈火。
被繆斯眷顧的他是幸運的,年輕而又才華橫溢的他甫入文壇就引起了反響。那時他滿懷信心與希望,不被束縛,詩情飛揚,激情滿懷地去創(chuàng)作詩歌,給人們帶來一個又一個驚喜。作為抒情詩人,他曾大聲吶喊:“抒情就是血?!彼脑娮鹘猿始t色,那是用血浸泡過的、經過火烙后生成的。但是,他又是不幸的。上帝似乎有意與他對峙,在他的人生道路上滿滿當當?shù)夭贾昧饲G棘。雖然發(fā)自內心地寫詩,他卻不被那時的人們理解。那時,人們似乎更在乎物質上的追求與滿足,對“幸?!边@個詞的定義也是更偏向于物質的。人們不理解他,也不愿去理解他,幾乎沒有人能夠進入他的內心世界。作為“理想主義者”的他,面對這個殘酷的事實,一再陷入困惑。可是,他對詩歌的愛是那樣深,雖然不被人理解,他依舊抱著心窩里殘存的希望,堅持創(chuàng)作。然而,現(xiàn)實是殘酷的。終于,希望破滅了,他覺得已無法“詩意地棲居于世”了。同別人盲目沉醉于物質生活享受的幸福感比起來,他更多地感受到來自內心分裂、矛盾的痛苦。
某個飄著春雨的夜晚,海子對一個飯店老板說:“我給你朗誦自己的詩歌,你給我酒喝。”老板奇怪地看著這個頭發(fā)又長又亂、衣冠不整的小伙子,冷冷地說:“我可以給你酒喝,但你不能在這里朗誦你的詩。”我相信,這樣的殘酷、這樣的打擊,對他來說,有許多次。由此,他開始有意識地封閉自我。他把這種寂寞和孤獨轉移到詩歌創(chuàng)作中,開辟自己的精神烏托邦?!八劳觥?,這個可怕的詞匯使他敏感,由此也使他的一些詩作帶有神秘、抑郁、悲觀的色彩,充滿著一種絕望的、執(zhí)著地認同死亡的情感。但這種絕望并不顯得頹廢,而是顯得非常壯美。這與他的個性氣質以及后來的命運是有關的?!斑@是黑夜的兒子,沉浸于冬天,傾心死亡不能自拔,熱愛著空虛而寒冷的鄉(xiāng)村?!保ā洞禾?,十個海子》)“傾心死亡”是海子對藝術和生命的一種終極式的哲學理解,是使他的作品煥發(fā)出神性與不朽力量的原因之一。
但同時,這種消極因素也影響了他對生命的態(tài)度。“你來人間一趟,你要看看太陽,和你的心上人,一起走在街上。”(《夏天的太陽》)泡沫般的美夢終究破碎了。孤獨而寂寞的他1989年3月24日從北京跑到了山海關,在鐵軌邊不斷徘徊。他身著一襲白衣,顯得那樣蒼白無力。四本書靜靜地躺在他的懷中,人間不值得,這些書似乎是他眼中僅剩的值得留戀的寶物。他就這樣沿著長長的鐵軌從午后徘徊到黃昏。26日的黃昏,隨著夜幕的降臨,死神悄無聲息地走到他的身旁,不動聲色地凝視著他。令人心痛的是,他最終在一段慢車道上臥軌自殺。這時他剛剛過完25歲生日。
海子愿做一枚白晝的月亮,不求眩目的光華。“泥土的光明與黑暗,溫情與嚴酷化作他生命的本質,化作他出類拔萃、簡約、流暢又鏗鏘的詩歌語言,仿佛沉默的大地,為了說話而一把抓住了他,把他變成了大地的嗓子?!边@是西川在《懷念》一文中對他的評價。沒錯,他就是這樣一位詩人。他不被人們理解,再加上深受尼采的影響,又特別認同梵·高那種瘋狂的氣質,鑄就了他從內而外透出的“眾人皆醉我獨醒”的氣質。
但不得不說,海子只能算是一位單一的天才。他在他的內心和精神的面向、在自身語言即興和音樂性的面向做到了極致。然而,他的這種生死觀顯然不符合現(xiàn)代社會的發(fā)展潮流。因此作為后人的我們,應當心懷幸福與希望,積極樂觀地面對生活、投入生活、熱愛生活?!坝肋h是這樣,風后面是風,天空上面是天空,道路前面還是道路。”縱然生活是多么乏味單調,縱然你墜入深淵無法自拔,縱然前方的征途無比遙遠、無比坎坷,我們都不能輕言放棄。正如余華在《活著》中所說:“活著是自己去感受活著的幸福和辛苦,無聊和平庸。”生命永遠是最寶貴的,只有以活著為前提,才能去綻放屬于自己的光彩,去追求屬于自己的太陽。把耳朵叫醒,然后,傾聽世界,相信必有一個聲音屬于你。
愿你我皆以夢為馬,不負韶華。(指導教師:王丹)
【簡評】本文以簡練而流暢的文字,概述海子的幸與不幸,探究他自殺的原因,所論有理有據。作者肯定海子的詩歌成就和個性氣質,但批評他的自殺,并由此呼吁大家要好好活著,“積極樂觀地面對生活、投入生活、熱愛生活”,使得文章極具現(xiàn)實意義。