美國文化對美劇編劇的影響

摘? ? 要：隨著越來越多的美國電視劇進(jìn)入國內(nèi)市場，美國文化開始影響我們看世界的方式。本文旨在通過美國文化對美國電視劇編劇的影響的探討，為我國電視劇編劇人員帶來些許啟迪。

關(guān)鍵詞：多元文化;個人主義;物質(zhì)主義;編劇

1980年從央視開播首部美國電視劇《大西洋底來的人》，美國電視劇已進(jìn)入中國40年，從早期的電視、影像DVD播放到現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)播放，美國電視劇以其獨特的影視文化背景、精巧的編劇、精湛的表演，炫酷的后期效果，在國內(nèi)市場俘獲大量的觀眾。美國電視劇從美國廣播劇發(fā)展而來，以編劇團隊為中心，運營管理整個電視劇制作團隊，已經(jīng)實現(xiàn)了工業(yè)化、商業(yè)化制作流程。編劇團隊決定著電視劇劇情走向、演員選擇、薪資等級等，有著極大的創(chuàng)作自由和創(chuàng)作空間。而美國各大電視臺采用的輪播、按季播出的競爭制度，進(jìn)一步調(diào)動了編劇的創(chuàng)作積極性，使美國每年電視劇生產(chǎn)量和制作水平一直處于國際領(lǐng)先地位，為美國文化輸出做出了巨大的貢獻(xiàn)。

在美劇工業(yè)化制作的流水線上，美國文化時刻影響著編劇的創(chuàng)作工作，如何講好美國故事，如何通過一周一節(jié)或兩節(jié)的電視劇吸引觀眾持久的關(guān)注力，這對編劇工作者是一個非常艱巨的挑戰(zhàn)，也是我國編劇從業(yè)者可以向美國電視劇編劇從業(yè)者學(xué)習(xí)和借鑒的地方。

一、多元文化對美劇編劇的影響

美國是一個多民族的大熔爐，從1913年開始，來源于世界各國的移民，為美國帶來了各式各樣的文化，形成美國獨特的多元文化。在這樣的大背景下，電視劇編劇在主題選擇時，會考慮多元文化背景下觀眾的需求。比如大眾關(guān)心的種族歧視、少數(shù)族裔人群等問題都會成為編劇創(chuàng)作的關(guān)注點，所以，我們在美國電視劇中，可以輕而易舉地看到美國多元文化之間的沖突和融合。比如，在《犯罪心理》，隸屬于FBI的BAU探員們可以在各州之間偵破各種案件，細(xì)心的觀眾可以很容易的體會到美國不同州之間的文化差異。

同時，多元文化也影響電視劇的角色設(shè)定，種族問題、少數(shù)族群問題、女權(quán)主義因素、邊緣人物等因素，使美國電視劇角色設(shè)定呈現(xiàn)立體化特征。一部電視劇中，主角通常會由幾位白人和有色人種共同擔(dān)當(dāng)，而在人物具體身份設(shè)定時，某個角色可能被設(shè)定為同性戀或吸毒者等邊緣人物形象，從而展現(xiàn)了美國多元文化特征。

而電視劇中這些角色分量，因受美國多元文化的影響，還呈現(xiàn)出多主角特征。在一部劇中，有幾個存在關(guān)系設(shè)定的角色共同分擔(dān)主角的功能。首席編劇負(fù)責(zé)貫穿全劇的長線索，把握全劇的走向。編劇組成員根據(jù)個人專業(yè)，分別負(fù)責(zé)不同角色的線索，采用平行和交叉敘事的方式，共同推動劇情的發(fā)展。比如美國電視劇情景喜劇《老友記》就是故事以生活在紐約曼哈頓的六個老友為中心，描述他們攜手走過的十年風(fēng)雨歷程。

二、個人主義對美劇編劇的影響

美國電視劇是美國重要的文化產(chǎn)業(yè)，是美國意識形態(tài)輸出的重要陣地。美國的開拓者們，憑借自身民族的特長，尊重并吸取其他民族的優(yōu)點，堅信自我，尊重他人的準(zhǔn)則，在蠻荒未辟的美洲大陸上建立強大的美利堅合眾國，形成美國獨特的個人主義文化。美國電視劇中通過對個人冒險主義、叢林意識、復(fù)雜人性、個人英雄主義等方面故事和人物的塑造，不斷強化“對自己深信不疑，對自己的命運深信不疑，充分依靠自己”的意識形態(tài)。美劇中通過個人奮斗、個人成長，最終實現(xiàn)個人價值的故事隨處可見，比如，美國電視劇《越獄》通過講述為了救被陷害入獄的哥哥林肯，計劃越獄并成功逃脫，在逃亡生涯中再次入獄，最后收集證據(jù)以求脫罪的故事，將邁克爾塑造成集個人英雄主義、冒險主義和復(fù)雜人性于一身的光輝形象。

這種以個人成長為主題的美國電視劇，從開播到停播，會有3到10年不等的時間，故事主線在奮斗和成長引領(lǐng)下，角色呈現(xiàn)生長性的特征。其中，一些家庭劇中，原來一些原來承擔(dān)配角的兒童角色，逐漸長大，在劇中自然承擔(dān)更多的主角色功能。而另一些角色因故離開或重大變化，也為劇本創(chuàng)編提供更多的成長空間。

三、物質(zhì)主義對美劇編劇的影響

美國經(jīng)濟以物質(zhì)化為導(dǎo)向，追求利益最大化是美國經(jīng)濟的核心訴求。人們對物質(zhì)財富的渴求和欲望是工業(yè)化文明的動力和源泉，將人們引入物質(zhì)化的深淵，人們需要更多、更好的商品來提高生活的滿意度和幸福感，彰顯其社會地位。當(dāng)渴求和欲望成為吝嗇、嫉妒和占有欲，引發(fā)如經(jīng)濟不平等、戰(zhàn)爭威脅、犯罪率增多、毒品泛濫、自殺傾向等一系列社會問題，為美國電視劇編劇提供大量可以進(jìn)行創(chuàng)作、探索和對話的空間。在美國“自由、民主、平等”的文化背景下，極度自由的創(chuàng)作氛圍，使編劇可以通過電視劇中關(guān)于酒、性、毒品、暴力、貧富等話題，真實展現(xiàn)物質(zhì)主義對美國社會各個階層影響的畫面。如已開播到第十季的美國電視劇《無恥之徒》，以經(jīng)濟蕭條為創(chuàng)作背景，以美國社會底層家庭夾雜著愛情，冒險，欺詐，溫情日常生活為主線，講述在物質(zhì)主義橫流的美國社會中，一群為生計發(fā)愁的小人物們用他們的“智慧”和實用主義原則，一直在堅強樂觀的生活。他們窮得像教堂里的老鼠，但是他們卻是人們看到的最快樂的人。劇中大量關(guān)于酗酒、吸毒、性、LGBT、偷盜、暴力情節(jié)，充分展現(xiàn)了物質(zhì)主義的影響及編劇對物質(zhì)主義的反思。

綜上，美國文化極大的影響了美國電視劇編劇的創(chuàng)作，而美國編劇們所塑造的美國故事又進(jìn)一步的強化了美國文化，影響了美國民眾對本國文化的認(rèn)同和歸屬感。另一方面，美國電視劇還承擔(dān)著美國名片的使命，向全世界展現(xiàn)自己的形象，傳播自己的文化。

作者簡介：沈劍（1980-），男，漢，籍貫：江蘇南京，正德職業(yè)技術(shù)學(xué)院實驗師，研究方向：數(shù)字媒體與藝術(shù)。