摘?要:音樂(lè)是通過(guò)聲音來(lái)塑造形象和表達(dá)情感的藝術(shù)形式。音樂(lè)欣賞中的一切感情體驗(yàn)和形象聯(lián)系都以音響感知為前提,在學(xué)生音樂(lè)欣賞的感知活動(dòng)中,教師運(yùn)用多種方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行聽(tīng)覺(jué)能力的培養(yǎng),學(xué)生通過(guò)聽(tīng)覺(jué)而獲得的對(duì)音樂(lè)音響及結(jié)構(gòu)形式完整的接受能力,這有助于把學(xué)生培養(yǎng)成為具有較高審美素養(yǎng)和人文底蘊(yùn)的人。
關(guān)鍵詞:素質(zhì)教育;初中音樂(lè);聽(tīng)覺(jué);方法
2014年教育部研制印發(fā)的《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》明確規(guī)定了音樂(lè)教育培養(yǎng)的目的和方向,確定了當(dāng)今音樂(lè)教育的核心思想是培養(yǎng)“具備適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”的下一代。毋庸置疑,音樂(lè)教育所具有的審美價(jià)值對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)起著至關(guān)重要的作用。
音樂(lè)是通過(guò)聲音來(lái)塑造形象和表達(dá)情感的藝術(shù)形式。音樂(lè)欣賞中的一切感情體驗(yàn)和形象聯(lián)系都以音響感知為前提,在音樂(lè)欣賞的感知活動(dòng)中,聽(tīng)覺(jué)能力是整個(gè)音樂(lè)欣賞的基礎(chǔ),音樂(lè)欣賞者通過(guò)聽(tīng)覺(jué)而獲得對(duì)音樂(lè)音響及結(jié)構(gòu)形式完整的接受能力,鑒別藝術(shù)效果的優(yōu)劣,通過(guò)課堂長(zhǎng)期對(duì)學(xué)生音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)能力培養(yǎng)——學(xué)生通過(guò)音樂(lè)的聆聽(tīng)、感知、辨別和記憶等外在聽(tīng)覺(jué)能力和在此基礎(chǔ)上形成的內(nèi)在聽(tīng)覺(jué)能力的形成,只有通過(guò)教師科學(xué)專(zhuān)業(yè)的引導(dǎo),才能提升學(xué)生的音樂(lè)審美水平與眼界,從而內(nèi)化成學(xué)生的個(gè)人素養(yǎng),讓學(xué)生成為符合新課程音樂(lè)學(xué)科教育教學(xué)理念和國(guó)際教育教學(xué)理念的人才。
目標(biāo)已明確,方向已設(shè)定,而要想把目標(biāo)實(shí)現(xiàn),重要的是行動(dòng),關(guān)鍵的是方式!基于全面深化課程的內(nèi)容和要求,鑒于音樂(lè)是學(xué)生愛(ài)得最長(zhǎng)久的現(xiàn)實(shí),根據(jù)我自己多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),結(jié)合我們實(shí)際的教學(xué)情況,我總結(jié)了個(gè)人的一些心得體會(huì)。
一、 外在聽(tīng)覺(jué)能力的培養(yǎng)
《淮南子》中就曾記載“六律具存而莫能聽(tīng)者,無(wú)師曠之耳也”,這說(shuō)明當(dāng)時(shí)的古人就已發(fā)現(xiàn)“師曠之耳”——一雙靈敏的耳朵對(duì)音樂(lè)的理解,感受和體驗(yàn)是多么的重要?,F(xiàn)在的學(xué)生擁有正常的聽(tīng)力和基礎(chǔ)的感知能力,便有擁有理解音樂(lè)的層次、力度變化、旋律的流暢和節(jié)奏的靈動(dòng)等能力基礎(chǔ),具備更準(zhǔn)確、深刻、細(xì)致地體驗(yàn)音樂(lè)作品的感情內(nèi)涵的能力。結(jié)合個(gè)人教學(xué)實(shí)踐,我從以下幾個(gè)方面進(jìn)行外在聽(tīng)覺(jué)能力的培養(yǎng)。
(一)培養(yǎng)多元音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)方式
聆聽(tīng)是外在聽(tīng)覺(jué)培養(yǎng)的基礎(chǔ),具備了正常的聽(tīng)力感官、掌握一定的聽(tīng)力知識(shí),培養(yǎng)專(zhuān)注而良好的聽(tīng)覺(jué)習(xí)慣,是完成音樂(lè)審美教育和提升學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)的前提條件。多元音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)方式可以豐富聽(tīng)覺(jué)培養(yǎng)的課程內(nèi)容、完善擴(kuò)充聽(tīng)覺(jué)廣度,達(dá)到事倍功半的效果。
1. 帶“焦點(diǎn)”聆聽(tīng)
在音樂(lè)課的教學(xué)過(guò)程中,通過(guò)適當(dāng)引導(dǎo),調(diào)動(dòng)聽(tīng)覺(jué)器官與分析能力,將無(wú)序、混亂、龐雜的音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)感受轉(zhuǎn)換為目的明確而有效的,條理清晰地且能產(chǎn)生感覺(jué)聯(lián)想的完整過(guò)程。教師應(yīng)該仔細(xì)思考音樂(lè)聆聽(tīng)的意義,明確每次聆聽(tīng)的目的,使用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法使學(xué)生集中注意力在聆聽(tīng)的某一個(gè)“焦點(diǎn)”上,不僅依靠單純的音樂(lè)知識(shí)聆聽(tīng),而應(yīng)該將音樂(lè)概念詞匯置于音樂(lè)語(yǔ)境中,才能實(shí)現(xiàn)音樂(lè)教學(xué)更寬廣的目標(biāo)。那么如何選擇聆聽(tīng)焦點(diǎn)呢?以欣賞《溜冰圓舞曲》為例,學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)初始能力是不一致的,自由聆聽(tīng)狀態(tài)下的他們是漫無(wú)目的地散聽(tīng),這時(shí)教師應(yīng)提出這樣的要求,如:音樂(lè)的主奏樂(lè)器是什么?除了主奏樂(lè)器外你還聽(tīng)出了其他什么樂(lè)器?你能聽(tīng)出作品的拍子嗎?樂(lè)曲中主題樂(lè)段一共出現(xiàn)了幾次?你能為樂(lè)曲劃分段落嗎?……諸如此類(lèi)有要求帶設(shè)問(wèn)能集中聆聽(tīng)焦點(diǎn)的常用有效方法,就能將學(xué)生注意力集中在要欣賞的作品焦點(diǎn)上來(lái),由此提高了聆聽(tīng)質(zhì)量與效率。
2. 帶“角度”聆聽(tīng)
聆聽(tīng)是培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)感受能力和審美能力的有效途徑,從不同角度聆聽(tīng)即在海量聽(tīng)覺(jué)素材中遴選出合適的類(lèi)比項(xiàng),準(zhǔn)確地分析、比較音樂(lè)中存在的這些對(duì)比因素,如從“速度”角度進(jìn)行比對(duì)賞析。大家都知道音樂(lè)速度對(duì)所表達(dá)情緒、感情、形象有著密不可分的關(guān)聯(lián)。通常情況下,快速表達(dá)的是熱情、歡樂(lè)、興奮等情緒、慢速則代表哀怨、沮喪、低落等,倘若將二者互換將迅速地切換出截然不同的音樂(lè)形象,表達(dá)出迥異的音樂(lè)情感。通過(guò)親自探究實(shí)踐獲得直觀的聽(tīng)覺(jué)經(jīng)驗(yàn),提高學(xué)生對(duì)音樂(lè)要素的感知和分辨能力,有利于發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性,有效地提高教學(xué)質(zhì)量,使教學(xué)過(guò)程成為探知、滿足好奇心、充滿求知欲的過(guò)程。學(xué)生能充滿意愿地、心情愉悅地參與音樂(lè)教學(xué)活動(dòng),提升教學(xué)效果。課堂教學(xué)中可以嘗試將不同節(jié)奏、不同速度、不同音區(qū)及不同樂(lè)器演奏的樂(lè)曲,讓學(xué)生進(jìn)行對(duì)比欣賞,從中獲得有關(guān)音樂(lè)表現(xiàn)手段的知識(shí)。
3. 視聽(tīng)結(jié)合
視聽(tīng)結(jié)合是用眼睛看到的事物的狀態(tài)和耳朵聽(tīng)到的聲音相結(jié)合,通過(guò)聽(tīng)感覺(jué)到畫(huà)面,通過(guò)看能感覺(jué)到聲音,達(dá)到視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)相通,感官同步。教師采用視覺(jué)媒體與聽(tīng)覺(jué)媒體相結(jié)合的形式的音樂(lè)欣賞教學(xué)法,是最受學(xué)生歡迎、緊跟時(shí)代潮流、最易被接受的教學(xué)法。視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)兩個(gè)角度,相輔相成,相互襯托,使音樂(lè)更具立體感,使讀者身臨其境。以音樂(lè)為教學(xué)活動(dòng)主要載體,通過(guò)音樂(lè)材料構(gòu)筑與其他藝術(shù)形式,如美術(shù)、戲劇、舞蹈等聯(lián)系,使課堂更具趣味性,突破傳統(tǒng)教學(xué)在時(shí)間、空間上的限制,集中學(xué)生關(guān)注力、注意力、思維力等,在較大程度上開(kāi)闊學(xué)生的音樂(lè)視野,培養(yǎng)技能、發(fā)揮聯(lián)想、積極思考并使其貫穿于整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中。
(二)創(chuàng)設(shè)聽(tīng)覺(jué)過(guò)程中的音樂(lè)活動(dòng)
純粹的知識(shí)教學(xué)是干貨,這是理性知識(shí),讓人覺(jué)得較為生硬。創(chuàng)設(shè)聽(tīng)覺(jué)活動(dòng)中的音樂(lè)活動(dòng),合理安排活動(dòng)內(nèi)容,則會(huì)豐富音樂(lè)課堂形式,令音樂(lè)課堂增色不少。
1. 隨音樂(lè)要素律動(dòng)
音樂(lè)要素是音樂(lè)的核心內(nèi)容,通過(guò)唱、奏、演等方式隨著音樂(lè)強(qiáng)弱快慢節(jié)拍節(jié)奏等進(jìn)行要素律動(dòng),是進(jìn)行外在聽(tīng)覺(jué)的基礎(chǔ)。比如:隨拍子律動(dòng),感受三拍子的搖曳感和二拍子的堅(jiān)定;模仿節(jié)奏型(念、打),增加節(jié)奏記憶,對(duì)節(jié)奏敏感,對(duì)隱形節(jié)奏的輕重緩急培養(yǎng)出感覺(jué),能輕松聽(tīng)辨跟進(jìn);通過(guò)演唱演奏動(dòng)作力度快慢進(jìn)行音樂(lè)力度速度感受體驗(yàn);通過(guò)不同動(dòng)作表演類(lèi)型,感受情緒明亮的大調(diào)式、暗淡小調(diào)式以及色彩絢麗的民族調(diào)式。將身體律動(dòng)與音樂(lè)行進(jìn)過(guò)程相結(jié)合,在樂(lè)音發(fā)展過(guò)程中自然流淌出身體律動(dòng),提高學(xué)生對(duì)于音樂(lè)的感受能力,豐富想象能力和培養(yǎng)創(chuàng)造力。將抽象的音樂(lè)內(nèi)涵與趣味性、形象性的肢體動(dòng)作相結(jié)合的教學(xué)手段,帶動(dòng)、引導(dǎo)學(xué)生將音樂(lè)中所包含的抽象的內(nèi)涵和情感,以自身的理解、領(lǐng)悟?yàn)榛c(diǎn),外化為具體的肢體動(dòng)作。
2. 隨音樂(lè)畫(huà)圖譜
音樂(lè)是時(shí)間的藝術(shù),音樂(lè)是在時(shí)間中展現(xiàn)并隨著時(shí)間的運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)瞬即逝。引導(dǎo)學(xué)生跟隨音樂(lè)的起伏走向,跟隨音樂(lè)的自然流動(dòng),畫(huà)出流暢的旋律線條,用線條記錄樂(lè)曲樂(lè)句的走向和方向點(diǎn)。記錄學(xué)生對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生瞬間的記憶與印象同時(shí)有助于學(xué)生理解作品,進(jìn)行音樂(lè)想象與聯(lián)想。
(三)音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)與語(yǔ)言、文字
外部只是起催化作用的媒介,真正發(fā)生作用的是內(nèi)因。而作為藝術(shù)的音樂(lè)亦不例外。學(xué)生通過(guò)聆聽(tīng)音樂(lè),把握音樂(lè)的旋律和節(jié)奏,才能洞悉音樂(lè)的內(nèi)容,當(dāng)然如果借用語(yǔ)言和文字這兩個(gè)得力的工具,便能起到多快好省的效果,成為外在聽(tīng)覺(jué)培養(yǎng)的重要輔助手段。
1. 音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)與教學(xué)語(yǔ)言
教師的教學(xué)語(yǔ)言是建立建設(shè)學(xué)生音樂(lè)審美能力的重要手段。教學(xué)語(yǔ)言由于針對(duì)受眾特殊,因此具有較強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)性,使得它具有一般社交語(yǔ)言無(wú)可比擬的特性,教學(xué)語(yǔ)言的語(yǔ)氣、節(jié)奏、速度、語(yǔ)調(diào)都需要教師認(rèn)真斟酌與調(diào)整。聆聽(tīng)音樂(lè)過(guò)程中,合適的語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)、具有美感的措辭對(duì)音樂(lè)情境的創(chuàng)設(shè)不無(wú)好處,同時(shí)也是教師個(gè)人修養(yǎng)和教學(xué)特色的體現(xiàn);語(yǔ)言出現(xiàn)的時(shí)機(jī)、設(shè)問(wèn)都需要教師進(jìn)行深入細(xì)致的分析、設(shè)計(jì),根據(jù)教學(xué)規(guī)律設(shè)疑誘導(dǎo),從學(xué)生認(rèn)知規(guī)律出發(fā)不斷設(shè)疑,激發(fā)興趣,安排合理的教學(xué)序列逐層推進(jìn)。
2. 音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)中的文字審美
中國(guó)本就是一個(gè)擅長(zhǎng)詩(shī)文的國(guó)度。從三千年前的《詩(shī)經(jīng)》算起,我們的文字藝術(shù)擁有了悠久的傳統(tǒng),音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)中的文字在歌曲歌詞中得到了集中的體現(xiàn),歌詞既展示了詞作者的文化底蘊(yùn),同時(shí)也是中華語(yǔ)言文字文化的濃縮呈現(xiàn),既有深刻的思想內(nèi)涵,又有高妙的文學(xué)造詣。歌詞是經(jīng)過(guò)作家藝術(shù)加工的文學(xué)語(yǔ)言,是表現(xiàn)作曲家審美意境的重要部分,是歌曲作品的靈魂之一。在音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)教學(xué)中應(yīng)該著力引導(dǎo)學(xué)生感受歌詞的感情,曲中有詞,詞中有曲,感受歌詞中蘊(yùn)含的情感、價(jià)值觀與藝術(shù)美感,感受音樂(lè)與歌詞完美結(jié)合時(shí)碰撞出的思想性和藝術(shù)性火花,在歌詞美和音樂(lè)美中獲得體驗(yàn)發(fā)展想象。
二、 建立內(nèi)在聽(tīng)覺(jué)能力
古代文化理論家劉勰說(shuō):“夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā),觀文者披文以入情。”內(nèi)在聽(tīng)覺(jué)能力培養(yǎng)就是將音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)過(guò)程外在聽(tīng)覺(jué)能力轉(zhuǎn)化為內(nèi)在聽(tīng)覺(jué)能力,將完美的音響感知轉(zhuǎn)化成內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)而引起的情感共振體驗(yàn),內(nèi)在聽(tīng)覺(jué)能力的高低直接決定了音樂(lè)審美水平及素養(yǎng)的優(yōu)劣。
(一)引導(dǎo)聽(tīng)覺(jué)通感
在人們的審美活動(dòng)中,通感使人的各種感官(如視覺(jué)等)互相溝通、互相轉(zhuǎn)化,以獲得更豐富的審美享受。音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)通感是在聽(tīng)覺(jué)過(guò)程中獲得音樂(lè)形象,然后與自己頭腦中的表象儲(chǔ)備對(duì)接,獲得音樂(lè)情感共鳴,產(chǎn)生想象中的形象或聯(lián)想。鼓勵(lì)學(xué)生以自由大膽的精神去觀察和欣賞、加強(qiáng)對(duì)音樂(lè)的敏感度和理解,必須加強(qiáng)聽(tīng)覺(jué)想象和視覺(jué)想象的“通感”。
(二)完成聽(tīng)覺(jué)通感至內(nèi)化情感的轉(zhuǎn)化
對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō),從外在“音樂(lè)”上升到內(nèi)心“情感”(特別是較高審美水平的轉(zhuǎn)化),首先是以學(xué)生個(gè)體生活經(jīng)驗(yàn)及內(nèi)在文化素養(yǎng)作為基石,在之前提到的外在聽(tīng)覺(jué)能力基本建立并擁有了基本聽(tīng)覺(jué)能力的基礎(chǔ)上,通過(guò)適當(dāng)合理科學(xué)的音樂(lè)引導(dǎo)與提升才能達(dá)到的。音樂(lè)一開(kāi)始引起的是單純的大腦皮層情緒活動(dòng),當(dāng)有了穩(wěn)定的情緒活動(dòng)后,大腦就開(kāi)始了豐富、自然的思維活動(dòng),產(chǎn)生聯(lián)想,這樣下意識(shí)地由情緒聯(lián)想到經(jīng)驗(yàn)中曾經(jīng)引起相似情緒的那些大致的認(rèn)識(shí)性?xún)?nèi)容的過(guò)程就是完成欣賞者聽(tīng)覺(jué)通感至聽(tīng)者內(nèi)化情感的過(guò)程、欣賞者對(duì)音樂(lè)的感情內(nèi)涵進(jìn)行體驗(yàn)的過(guò)程、欣賞者自身感情和音樂(lè)感情相互交匯、碰撞火花、發(fā)生共鳴的過(guò)程。
培養(yǎng)良好的外在聽(tīng)覺(jué)能力,在音樂(lè)教育過(guò)程中完成外在聽(tīng)覺(jué)至內(nèi)在聽(tīng)覺(jué)的轉(zhuǎn)換,最終完成音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)能力培養(yǎng)的教學(xué)過(guò)程,是中學(xué)音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中具有重要意義的過(guò)程。這一轉(zhuǎn)換過(guò)程為學(xué)生在音樂(lè)欣賞過(guò)程中體驗(yàn)、理解和創(chuàng)造音樂(lè)提供了堅(jiān)實(shí)的技術(shù)能力支持,培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)音響感知較準(zhǔn)確地體會(huì)到作品所表達(dá)的情感內(nèi)涵;依靠長(zhǎng)期的聽(tīng)覺(jué)積累、藝術(shù)積累和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)而建立起來(lái)的內(nèi)心聽(tīng)覺(jué),建立對(duì)音樂(lè)的最深層次的思考,發(fā)揮了廣闊的思維空間,使學(xué)生心感于外,情動(dòng)于中。于鮮明有序的教學(xué)節(jié)奏中,陶冶性情,增益心智,健康成長(zhǎng)!
參考文獻(xiàn):
[1]周世斌.音樂(lè)鑒賞[M].北京:清華大學(xué)出版社,2007.
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作者簡(jiǎn)介:張恒,福建省福州市,福建省福州延安中學(xué)。