立足文本 品味文章情感

摘?要：品讀古詩(shī)詞重在把握詩(shī)人內(nèi)心情感，本文以《長(zhǎng)相思》為例，對(duì)如何引導(dǎo)學(xué)生以詩(shī)詞為引走進(jìn)詩(shī)人的內(nèi)心世界進(jìn)行了解讀分析。通過(guò)了解背景，幫助理解文章的主旨;聯(lián)系景物，品味詩(shī)人描繪的意境;發(fā)揮想象，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維;拓展閱讀，豐富學(xué)生的文化積淀等方面的解析，提出了在詩(shī)詞教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生品味文章情感、提升文化審美情趣的路徑。

關(guān)鍵詞：古詩(shī)詞教學(xué);情景意境;內(nèi)心情感;《長(zhǎng)相思》

《長(zhǎng)相思》是部編版五年級(jí)上冊(cè)第21課《古詩(shī)詞三首》中納蘭性德的詞?！堕L(zhǎng)相思》全詞描寫了詩(shī)人在外對(duì)故鄉(xiāng)的思念，抒發(fā)了情思深苦的綿長(zhǎng)心情。如何引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)這首詞走進(jìn)詩(shī)人的內(nèi)心世界，理解詩(shī)人內(nèi)心情感呢？

一、 了解背景，幫助理解文章的主旨

古詩(shī)詞是“詩(shī)人生活在情緒流波中的影子”。在學(xué)習(xí)古詩(shī)時(shí)，首先應(yīng)該幫助學(xué)生了解文章產(chǎn)生的文化、社會(huì)背景。布置學(xué)生在預(yù)習(xí)第七單元時(shí)，就提前讓學(xué)生通過(guò)各種途徑了解詩(shī)人的身世、寫作風(fēng)格、創(chuàng)作背景等。上課伊始，學(xué)生簡(jiǎn)要匯報(bào)與教師針對(duì)性補(bǔ)充，讓學(xué)生有個(gè)大致的了解，為理解文本做好鋪墊，以助于學(xué)生走進(jìn)詩(shī)人的內(nèi)心世界。

納蘭性德，清初詞人，字容若，號(hào)楞伽山人，滿洲正黃旗人。出生貴族，父親是一朝宰相，詩(shī)人自身才華橫溢，殿試表現(xiàn)突出，賜進(jìn)士，授一等侍衛(wèi)，深得皇帝賞識(shí)與器重。然而他的詞作中惆悵與凄美之情我們感受如此真切。這樣好的身世，如此高的地位，應(yīng)是春風(fēng)得意，令人驚羨！然而詩(shī)人并非如此，這令我們費(fèi)解。莫非是“少年不識(shí)愁滋味，愛上層樓，愛上層樓，為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”？要真正了解納蘭性德，就必須揭開鈉蘭性德的“哀戚之謎”?？滴?861年十月，康熙帝平定了三藩之亂，百姓生活一片祥和。當(dāng)年三月，納蘭性德亦隨從康熙帝經(jīng)山海關(guān)到滿族的發(fā)祥地遼東一帶去巡視。身為皇帝身邊紅人，他常常要入值宮廷，陪同出巡，于是乎，常常離家的愁緒就纏繞著他。雖在風(fēng)光的出巡途中，他的心系在溫暖的故園，系在嬌柔多情的妻子身上。于是，他寫下了這樣凄美佳作：

山一程，水一程。身向榆關(guān)那畔行，夜深千帳燈。風(fēng)一更，雪一更。聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成，故園無(wú)此聲?！堕L(zhǎng)相思》

了解了這一時(shí)代背景，再學(xué)習(xí)這首詞，即可收到事半功倍的效果。

二、 聯(lián)系景物，品味詩(shī)人描繪的意境

品味名句的意境，能提高學(xué)生的文化品位，有利于學(xué)生的健康發(fā)展，為其終身打下良好的基礎(chǔ)，也可以培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立的思維辨別能力與思維品格?！豆旁?shī)詞三首》中我們不難發(fā)現(xiàn)詞作將靜態(tài)景物與動(dòng)態(tài)景物和諧交融，如何引導(dǎo)孩子抓住景物的描寫以體會(huì)作者的心境，教學(xué)中鼓勵(lì)學(xué)生掌握基本的鑒賞方法，促使形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對(duì)今后的學(xué)習(xí)大有裨益。

《長(zhǎng)相思》這首詞的上闋將詩(shī)人旅途中的所見所聞，聚焦在景物“山”“水”上，“一程”又“一程”重復(fù)吟詠，作者出巡長(zhǎng)途跋涉，距離家鄉(xiāng)愈加遙遠(yuǎn)，其中夾雜著頗多的無(wú)奈情緒。夜深了，駐扎在途中，身向山海關(guān)，心還系在溫暖的故鄉(xiāng)。“夜深千帳燈”，看似場(chǎng)景宏偉，意境開闊，然而讓讀者感到作者內(nèi)心的愁苦。白天翻山越嶺，一路艱辛，夜深人靜之時(shí)，依然燈火通明，即使疲憊不堪，卻是難以入眠。在這里，納蘭性德巧妙地選取了“燈”這一意象。在中國(guó)古典詩(shī)詞中，“燈”常常與“孤”字相連，燈下的情景也是相聚的少，離散的多?！盁簟痹诩{蘭詞中也是慣用的意象?！罢l(shuí)翻樂(lè)府凄涼曲，風(fēng)也蕭蕭。雨也蕭蕭，瘦盡燈花又一宵?！薄盎乩纫淮缦嗨嫉?，落月成孤倚。背燈和月就花陰，已是十年蹤跡十年心?！边@樣看不見摸不到的情思，作者利用看得見的景物——“燈”傾訴著內(nèi)心的感情。作者通過(guò)這點(diǎn)點(diǎn)燈火，表現(xiàn)了一種無(wú)以名狀的幽怨。

下闋作者通過(guò)敘述夜來(lái)風(fēng)雪交加，攪碎了鄉(xiāng)夢(mèng)，表達(dá)自己鄉(xiāng)思之情。作者緊扣行軍途中“風(fēng)”“雪”這兩種景物，突出環(huán)境的惡劣，“風(fēng)”“雪”呈現(xiàn)出清冷、哀婉的色調(diào)，一靜一動(dòng)，動(dòng)靜結(jié)合的場(chǎng)景承載著詩(shī)人要表達(dá)的幽怨多苦、悲凄傷感的情感?！耙桓庇帧耙桓敝貜?fù)疊沓，風(fēng)聲、雪聲，聲聲入耳，在風(fēng)雪交加的夜晚，作者心煩無(wú)奈，思鄉(xiāng)情更切，不眠之夜自然變得似乎更長(zhǎng)，作者不禁開始抱怨了。

上闋的“山”“水”，下闋的“風(fēng)”“雪”幾種景物相互交融，以動(dòng)襯靜，動(dòng)靜結(jié)合，作者借景抒情，表達(dá)出內(nèi)心的綿延深遠(yuǎn)之情。

三、 發(fā)揮想象，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維

愛因斯坦說(shuō)：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉?！背浞职l(fā)揮學(xué)生的想象能力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，鼓勵(lì)學(xué)生大膽參與討論，把“詩(shī)中的境轉(zhuǎn)化為自己心中形象的境，然后去體會(huì)作者的意境”。在古詩(shī)詞的教學(xué)中，教師要善于鼓勵(lì)并啟發(fā)學(xué)生去想象，把詩(shī)中抽象的意境轉(zhuǎn)化為自己腦中的具體形象，形成一幅幅直觀的畫面，如身臨其境，與詩(shī)詞中作者感同身受，真切體會(huì)其表達(dá)情感，達(dá)到與之共鳴，從而提高自己的審美能力。

在教學(xué)《長(zhǎng)相思》時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生想象：“山一程，水一程”親人目送，出巡路途遙遠(yuǎn)，跋山涉水。仿佛可以感受到親人的目光越過(guò)山嶺，一直遙望，濃濃惜別之情油然而生;“身向榆關(guān)那畔行”一行人肩負(fù)使命往山海關(guān)行進(jìn)的路上，我們似乎可以看見：將士們不畏艱難險(xiǎn)阻，“萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛”的豪邁之情激蕩于心;“夜深千丈燈”夜幕降臨，一頂頂帳篷支起，點(diǎn)起了燈火，這又讓我們的腦海中浮現(xiàn)出“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”壯觀情景。

“夜深千丈燈”是上闋與下闋之間的過(guò)渡，承接上闋感情醞釀的高潮，開啟下闋的抒發(fā)。“風(fēng)一更，雪一更”。深夜里，風(fēng)一陣陣的刮，雪一陣陣的下，風(fēng)雪交加，遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離親人，在塞外宿營(yíng)，衷腸難訴，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，夜不能寐。自然就催生了“聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成”情思。行軍路上之重重艱辛，然而詩(shī)人卻只道：山一程水一程，風(fēng)一更，雪一更。在翻山越嶺、風(fēng)雪交加的行軍路上，沒(méi)有兒時(shí)同伴嬉鬧之聲，沒(méi)有父母叮囑之聲，沒(méi)有妻兒?jiǎn)柡蛑?，詞人的心一直牽掛故園：聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成，故園無(wú)此聲。“山”與“水”“一程，一程”與“一更，一更”的兩相映照，我們可以真切地體會(huì)到作者行軍征途上身與心分離的痛苦，這種痛苦化為了無(wú)窮無(wú)盡的思念：長(zhǎng)相思。

無(wú)論是靜態(tài)的山、水，還是動(dòng)態(tài)的風(fēng)、雪，都沒(méi)能阻隔詞人的心飛赴遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)。在這“夜深千帳燈”中，一定有一盞是屬于納蘭性德。我們仿佛看見了他輾轉(zhuǎn)難眠，他抬頭遙望，他孤寂沉思。在他的記憶中，故園又應(yīng)該是怎樣的畫面，怎樣的情景呢？展開你的想象，提筆寫下詞人心中故園的人、景、物。

學(xué)生1：詩(shī)人的家鄉(xiāng)，春天的時(shí)候，處處鳥語(yǔ)花香，勞作回來(lái)的大人們圍坐在庭院中談天說(shuō)地，小孩子們?cè)谙嗷プ分疰覒?，一?huì)兒追追風(fēng)箏，一會(huì)兒捉捉蝴蝶，不一會(huì)又玩起了躲貓貓的游戲，時(shí)不時(shí)傳來(lái)一陣陣歡聲笑語(yǔ)，故園的生活其樂(lè)融融！

學(xué)生2：在一個(gè)寧?kù)o的夜晚，天空中月光皎潔明亮，繁星點(diǎn)點(diǎn)，詩(shī)人與妻子、孩子一家人坐在院中賞月，詩(shī)人看著圓圓的月兒，正在給孩子講述嫦娥奔月的美麗故事呢。孩子聽著聽著入了迷，追著問(wèn)：她可以看到我們嗎？一家人幸福的依偎在一起，多么的美的夜！

學(xué)生3：這一天晴空萬(wàn)里，詩(shī)人一家人邀約上好友，一行人正在郊游的路上，故園處處景色宜人，妻子、孩子們走進(jìn)草叢里采下一朵朵野花，紅的、白的、紫的，姹紫嫣紅，孩子們捧著一束束鮮花互相追逐，陣陣笑聲傳遍了山谷，傳到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方，大家的心情都非常愉悅。

四、 拓展閱讀，豐富學(xué)生的文化積淀

《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：誦讀古代詩(shī)詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣。目前我們使用的部編教材從一年級(jí)開始到六年級(jí)，不同學(xué)段都增加了不少古詩(shī)文，目的就是在于豐富孩子們的積累，從不斷地學(xué)習(xí)積累中，去培養(yǎng)語(yǔ)感。大量的閱讀會(huì)在孩子們的腦海中積累豐富而規(guī)范的語(yǔ)言材料及其表達(dá)方式，積極促進(jìn)孩子們語(yǔ)言的規(guī)范化及語(yǔ)言的應(yīng)用表達(dá)能力。因此，平時(shí)我特別重視孩子們古詩(shī)詞的積累，帶領(lǐng)著學(xué)生積累了大量的古詩(shī)詞。過(guò)去的課堂教學(xué)過(guò)程太多拘泥于教本，以本為本，逐字逐句解讀，花費(fèi)大量的時(shí)間，孩子們的積累受到局限。通過(guò)實(shí)踐，每位語(yǔ)文教師清楚地認(rèn)識(shí)到，我們應(yīng)該要憑借教材，從教材出發(fā)，拓展閱讀內(nèi)容，這樣就能拓寬孩子們的視野，豐富其語(yǔ)言積累，同時(shí)不同的拓展內(nèi)容，也讓孩子們有不一樣的情感體驗(yàn)，課堂中生成不一樣的精彩。

在征途上，詞人納蘭性德曾經(jīng)寫了一首《菩薩蠻.問(wèn)君何事輕離別》：

問(wèn)君何事輕離別？一年能幾團(tuán)圓月。楊柳乍如絲，故園春盡時(shí)。春歸歸不得，兩槳松花隔。舊事逐寒潮，啼鵑恨未消?！?/p>

在理解前引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)吟詠，“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”，借助學(xué)習(xí)《長(zhǎng)相思》的方法：讀詩(shī)句，讀出韻律;抓景物，理解詩(shī)句;想象畫面，動(dòng)靜交融;悟詩(shī)情，誦讀積累。以此遷移學(xué)法，讓學(xué)生進(jìn)一步掌握古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)方法，在學(xué)習(xí)中提升能力。只有讀通，讀順，讀出的故事的節(jié)奏與韻律后，學(xué)生在走進(jìn)文本感悟情感就水到渠成了。

這首詞的上闋“問(wèn)君何事輕別離，一年能幾團(tuán)圓月?！蹦捍簳r(shí)節(jié)的一個(gè)傍晚，詞人獨(dú)自一人站在松花江畔，陣陣涼風(fēng)吹過(guò)，落花紛紛飄落，隨波逐流，流向遠(yuǎn)方。夜深人靜，詞人仰望天空，只見一輪圓月高掛，回憶起種種往事，一件件，一樁樁，浮現(xiàn)腦海。睹物思人，一年中又能有幾次團(tuán)圓，如蘇軾所說(shuō)“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合?！薄皢?wèn)君何事輕別離”詞人故意模仿自己的妻子用生氣的口吻質(zhì)問(wèn)自己：為什么輕視別離？“一年能幾團(tuán)圓月”包含的是聚少離多的惆悵，這與《長(zhǎng)相思》中表達(dá)的情感相互呼應(yīng)?！皸盍缃z，故園春盡時(shí)?！睂懙氖莿倓偠颈槐痰臈盍l在柔柔春風(fēng)的吹拂下，抽出了翠綠的小葉，隨風(fēng)飄動(dòng)，柔軟如絲。

下闋直接點(diǎn)出“春歸歸不得”的原因，隨駕出巡，身不由己。“春歸歸不得，兩槳松花隔?！背薪由祥犞小肮蕡@春盡時(shí)”一種悵然的心情直接表達(dá)出來(lái)?！芭f事逐寒潮，啼鵑恨未消”?？此圃诒г贡凰苫ń韪?，不能回去，其實(shí)是怨出征在外，差事在身阻隔自己歸家與妻兒團(tuán)聚。奔波在外，遠(yuǎn)離故園，孤獨(dú)之感油然而生，每每憶起往事，想到故園的人、景、物，心寒不已，好像眼前寒潮起伏的，無(wú)法平靜的松花江水一般。由此可見詩(shī)人內(nèi)心的愁苦與渴盼。在理解《長(zhǎng)相思》的基礎(chǔ)上，再理解這首詩(shī)，學(xué)生會(huì)更深地理解詩(shī)人內(nèi)心豐富的情感。

縱觀整首《長(zhǎng)相思》，即使是擁有地位、榮耀、物質(zhì)享受的納蘭性德，然而出巡在外依然是孤獨(dú)、寂寞、苦悶、惆悵的，在行軍路上，沒(méi)有兒時(shí)的伙伴，沒(méi)有鳥語(yǔ)花香，沒(méi)有親人的絮絮關(guān)切，然而作者內(nèi)心深處卻殷殷切切的渴盼著，這是“身”與“心”分離的愁苦，這是使命在身與思念故園不舍的矛盾之苦，這種苦“剪不斷，理還亂”，在反復(fù)的吟詠、誦讀中，這種情感在學(xué)生層層深入地理解中得到升華。

作者簡(jiǎn)介：

肖榮玉，福建省三明市，泰寧縣第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)。