劉娟
摘? 要:進(jìn)入初中后,古詩(shī)詞在篇目上和題材上都有了極大的豐富,成為了學(xué)生的重要學(xué)習(xí)內(nèi)容。但在目前,由于應(yīng)試教育的束縛,教師對(duì)于古詩(shī)詞的教學(xué)目標(biāo)制定過(guò)于單一,只是讓學(xué)生進(jìn)行反復(fù)地背誦來(lái)應(yīng)對(duì)考試中的名句默寫(xiě),而對(duì)于古詩(shī)詞中意境的深遠(yuǎn)、藝術(shù)手法的多樣和文化內(nèi)涵的豐富性沒(méi)有進(jìn)行深入的挖掘。教學(xué)內(nèi)容的單一造成學(xué)生學(xué)習(xí)視野的狹窄,難以借助古詩(shī)詞體會(huì)到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的樂(lè)趣,不能通過(guò)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)提高自己的綜合素養(yǎng)。因此,發(fā)揮古詩(shī)詞的多種教學(xué)作用是非常重要的。
關(guān)鍵詞:初中;古詩(shī)詞;綜合;教育作用
隨著新課程改革的推進(jìn),《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)提出了更高的要求。學(xué)生需要具備良好的語(yǔ)言運(yùn)用能力、藝術(shù)鑒賞和審美體驗(yàn)?zāi)芰σ约拔幕惺芘c傳承能力。這些多樣的教學(xué)任務(wù)成為了初中語(yǔ)文教學(xué)重要的探索方向。而古詩(shī)詞中有著豐富的意境、高超的藝術(shù)手法以及深厚的文化內(nèi)涵。通過(guò)對(duì)古詩(shī)詞的深入學(xué)習(xí),能夠?qū)W(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)進(jìn)行有效提升。下面,筆者就具體談一談如何發(fā)揮古詩(shī)詞對(duì)學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升作用。
一、情境體驗(yàn),想象中深度審美
意境是古詩(shī)詞的重要組成部分。在目前的教學(xué)中,教師過(guò)度以考試為中心,習(xí)慣于讓學(xué)生記憶自己總結(jié)的意境特點(diǎn),并進(jìn)行反復(fù)的背誦。這樣就造成學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程十分枯燥,對(duì)古詩(shī)詞的美缺乏深度的體驗(yàn)。對(duì)此,教師給予學(xué)生充分的發(fā)揮想象的時(shí)間,讓學(xué)生進(jìn)行自由的情境體驗(yàn),感受古詩(shī)詞意境的豐富與獨(dú)特,提升自己的審美能力。
例如,在學(xué)習(xí)《望岳》時(shí),教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自由的情境體驗(yàn)來(lái)深度感受詩(shī)歌的意境之美。閱讀“岱宗夫如何?齊魯青未了”兩句,學(xué)生能夠在腦海中先大體描繪出泰山在齊魯大地巍峨屹立,一片欣欣向榮的景象。而到了“造化鐘神秀,陰陽(yáng)割昏曉”學(xué)生能夠在腦海中想象出煙霧蒼茫的景象,感受到大自然把神奇秀麗的景象全都匯聚在泰山上,山南山北陰陽(yáng)分解,晨昏不同的朦朧幻美景象。閱讀“蕩胸生曾云,決眥入歸鳥(niǎo)”,學(xué)生可以將目光轉(zhuǎn)會(huì)到現(xiàn)實(shí)中,感受泰山云氣升騰,令人胸懷蕩滌;歸鳥(niǎo)回旋入山,使人眼眶欲碎的高邈景象。在這樣的想象中,學(xué)生能夠?qū)⒐旁?shī)詞中的各種場(chǎng)景完美對(duì)接起來(lái),在腦海中形成豐富的畫(huà)面感,在深度的體驗(yàn)中有效提高自己的審美能力。
二、古詩(shī)擴(kuò)寫(xiě),借鑒中自主創(chuàng)作
一直以來(lái),如何增強(qiáng)作文的獨(dú)特性和趣味性是初中學(xué)生的難點(diǎn)所在。很重要的一點(diǎn)是學(xué)生在寫(xiě)作中寫(xiě)作技巧不足,語(yǔ)言表達(dá)缺乏獨(dú)創(chuàng)性。而古詩(shī)詞中有著多樣的藝術(shù)手法,學(xué)生通過(guò)賞析不同藝術(shù)手法的獨(dú)特作用,能夠深刻掌握多種藝術(shù)手法的運(yùn)用方法,從而應(yīng)用到寫(xiě)作中,提高自己的寫(xiě)作能力。
例如,在學(xué)習(xí)《水調(diào)歌頭》時(shí),教師可以引導(dǎo)學(xué)生借鑒詞中的藝術(shù)手法來(lái)提高寫(xiě)作能力。比如,教師可以讓學(xué)生探討首句與全文的關(guān)系。學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)“明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天”一句運(yùn)用了設(shè)問(wèn)的修辭,作者以自問(wèn)自答的形式直接開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地引出了詩(shī)歌的話題明月,具有很強(qiáng)的代入感。教師還可以學(xué)生體會(huì)“轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶,照無(wú)眠”這一句的表達(dá)效果。學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)作者首先運(yùn)用了轉(zhuǎn)、低、照等三個(gè)反差較大的動(dòng)詞,表現(xiàn)出月亮在天空中轉(zhuǎn)動(dòng)的動(dòng)態(tài)過(guò)程。同時(shí)也將月亮擬人化,表現(xiàn)出月亮善解人意、與人情感互通的特點(diǎn)。學(xué)生可以將詞中的寫(xiě)作技巧進(jìn)行借鑒,根據(jù)不同的情景采用恰當(dāng)?shù)乃囆g(shù)手法進(jìn)行靈活地表現(xiàn)事物,提高語(yǔ)言表達(dá)的魅力。
三、文化拓展,感受中不斷傳承
古詩(shī)詞受到教育者的重視與國(guó)學(xué)熱的興起有著很大的關(guān)系。古詩(shī)詞中蘊(yùn)含了中華民族長(zhǎng)期以來(lái)的優(yōu)秀道德品質(zhì)和重要的人生信念。學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞,能夠感受到古詩(shī)詞對(duì)人的精神與品格的重要塑造作用。因此,教師要進(jìn)行廣泛的文化拓展,帶領(lǐng)學(xué)生深入挖掘古詩(shī)詞中的文化內(nèi)涵,讓學(xué)生更好地傳承傳統(tǒng)文化。
例如,在學(xué)習(xí)《行路難》時(shí),教師可以對(duì)文中的文化常識(shí)進(jìn)行廣泛拓展,對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。閱讀整首詩(shī)歌,教師可以讓學(xué)生思考:作者人生態(tài)度轉(zhuǎn)變的根本動(dòng)力是什么?對(duì)此,教師可以對(duì)“閑來(lái)垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊”兩句中關(guān)于姜太公和伊尹的文化典故進(jìn)行拓展。學(xué)生能夠從兩位先賢大器晚成的人生經(jīng)歷中體會(huì)到作者能夠看淡失敗與痛苦,將理想寄托于未來(lái)的壯志豪情。同時(shí)教師可以對(duì)儒家思想中知識(shí)分子齊家、治國(guó)、平天下的理想信念進(jìn)行拓展,讓學(xué)生受到鼓舞,樹(shù)立遠(yuǎn)大理想,更加努力地學(xué)習(xí)。通過(guò)這樣的廣泛拓展,學(xué)生能夠從古詩(shī)詞中獲得文化滋養(yǎng),樹(shù)立堅(jiān)定的理想信念,養(yǎng)成良好的道德品質(zhì),從而獲得更好的發(fā)展。
綜上所述,古詩(shī)詞的教育作用是十分豐富的。教師可以從情境體驗(yàn)、藝術(shù)手法學(xué)習(xí)、文化傳承等方面入手,幫助學(xué)生通過(guò)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)提高審美能力、寫(xiě)作能力以及塑造學(xué)生的良好品格。通過(guò)多方面的教學(xué),學(xué)生能夠通過(guò)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)感受到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的樂(lè)趣,激發(fā)自身的學(xué)習(xí)動(dòng)力,在深度的體驗(yàn)和探究中獲得綜合的提升與發(fā)展。
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