周惠燕
【摘要】詩(shī)詞是我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,音樂(lè)又是我國(guó)在歷史長(zhǎng)河中留下來(lái)的藝術(shù)瑰寶。如果將這兩者結(jié)合在一起對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué),又會(huì)是怎樣的一番場(chǎng)景呢?本文主要對(duì)古詩(shī)詞與小學(xué)音樂(lè)課堂的有效融合進(jìn)行探討,從古詩(shī)詞與音樂(lè)的歷史淵源談起,進(jìn)一步探究古詩(shī)詞與小學(xué)音樂(lè)課堂融合的意義與策略,以供各小學(xué)音樂(lè)教師參考。
【關(guān)鍵詞】古詩(shī)詞;小學(xué)音樂(lè);有效融合
中國(guó)古代詩(shī)歌被分為詩(shī)、詞、曲。詩(shī)歌最初出現(xiàn)在我國(guó)古代勞動(dòng)者的口號(hào)當(dāng)中,最后逐漸演化成了一種固定形式在民間傳誦。如果將古詩(shī)詞這一傳統(tǒng)文化經(jīng)典與小學(xué)音樂(lè)課堂聯(lián)系起來(lái),不僅能夠讓小學(xué)生覺(jué)得枯燥的古詩(shī)詞也能夠瑯瑯上口,也能讓學(xué)生體會(huì)到“詩(shī)”與“歌”的融合。那么如何能夠有效地將古詩(shī)詞與小學(xué)音樂(lè)課堂進(jìn)行高效融合呢?這是一個(gè)值得各音樂(lè)教師思考的問(wèn)題。
一、古詩(shī)詞與音樂(lè)的歷史淵源
古詩(shī)詞和音樂(lè)最早在先秦時(shí)期,兩者就有了融合的形式。這通常都是一些具有豐富文化底蘊(yùn)的詩(shī)人進(jìn)行的收集或創(chuàng)作,《詩(shī)經(jīng)》就是一個(gè)非常好的例子。它收集的民間歌曲中將音樂(lè)與古詩(shī)詞融合在一起,其中的每一首詩(shī)皆有曲調(diào),在民間廣為流傳。并且它所囊括內(nèi)容也比較多,敘事風(fēng)格也多種多樣,為古詩(shī)詞與音樂(lè)的結(jié)合奠定了基礎(chǔ)。小學(xué)生在學(xué)習(xí)當(dāng)中也接觸到了《詩(shī)經(jīng)》這一作品,如果教師在音樂(lè)課堂中提及《詩(shī)經(jīng)》,也會(huì)有同學(xué)附和。接下來(lái)就是在秦漢時(shí)期,《樂(lè)府詩(shī)集》《古詩(shī)十九首》就是在這一時(shí)期形成的經(jīng)典古詩(shī)詞與音樂(lè)相結(jié)合的作品。這些詩(shī)歌當(dāng)中也包含了許多民間質(zhì)樸的元素,也在老百姓之間廣為流傳。當(dāng)教師在音樂(lè)課堂上將這一歷史介紹給同學(xué)們的時(shí)候,可以讓他們自己去回憶曾經(jīng)學(xué)過(guò)的一些詩(shī)詞。這樣既能夠有利于學(xué)生了解兩者的歷史淵源,又能夠使他們記憶深刻。在唐代,詩(shī)歌的發(fā)展可以說(shuō)是進(jìn)入了巔峰。在那個(gè)時(shí)候有很多詩(shī)人的詩(shī)詞一度被編寫(xiě)進(jìn)歌譜當(dāng)中,在老百姓之間口口相傳。其中傳承最為久遠(yuǎn)的就是《陽(yáng)關(guān)三疊》這首詩(shī)。古有說(shuō)“唐詩(shī)宋詞”,說(shuō)到“唐詩(shī)”,不得不提“宋詞”,宋代詩(shī)詞中就有許多的詞牌名,小學(xué)生經(jīng)常接觸的就有《清平樂(lè)》《浪淘沙》《菩薩蠻》等等。多數(shù)詞句長(zhǎng)短不一,與老百姓口語(yǔ)十分相似,與音樂(lè)的契合度就更高,無(wú)形之中也推動(dòng)了“詞”與“歌”的融合發(fā)展。同時(shí),宋代詩(shī)詞又被分為兩個(gè)流派,即婉約派和豪放派。小學(xué)生比較熟悉的辛棄疾就屬于豪放派代表,李清照就屬于婉約派代表。兩個(gè)流派的詞都非常有特色,在詞中有寓情于景、烘托、用典等多種表現(xiàn)手法。這些情感都與當(dāng)時(shí)作者所處的社會(huì)環(huán)境密不可分,這就使詩(shī)詞所描寫(xiě)出來(lái)的情感與百姓自身情感非常貼合,這也為詩(shī)詞傳誦奠定了一定的基礎(chǔ)。
二、古詩(shī)詞與小學(xué)音樂(lè)課堂融合的意義
(一)有效引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)古詩(shī)詞
一般來(lái)說(shuō),在小學(xué)生的眼里,古詩(shī)詞永遠(yuǎn)都是需要背誦和理解的東西。有許多拗口并且晦澀難懂的詩(shī)句記憶起來(lái)非常讓人煩躁。大多數(shù)學(xué)生都不喜歡古詩(shī)詞,也不喜歡去背誦理解這些東西。久而久之他們會(huì)越來(lái)越討厭古詩(shī)詞的學(xué)習(xí),一遇到古詩(shī)詞就感到非常煩悶。這對(duì)學(xué)生的文化成績(jī)與文化境界提升都有非常大的阻礙。將音樂(lè)課堂與古詩(shī)詞進(jìn)行融合教學(xué),學(xué)生就能通過(guò)瑯瑯上口的節(jié)奏、優(yōu)美清脆的曲調(diào)走進(jìn)古詩(shī)詞,覺(jué)得古詩(shī)詞背誦與理解并不是那么的難。慢慢地喜歡上古詩(shī)詞,喜歡上音樂(lè),更喜歡上兩者結(jié)合的形式。
(二)符合新課標(biāo)要求
新課標(biāo)中要求培養(yǎng)學(xué)生多方面的能力。學(xué)生不僅需要學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)來(lái)提升文化素養(yǎng),還需要通過(guò)各方面的藝術(shù)課程來(lái)提升審美素養(yǎng)、藝術(shù)素養(yǎng)等等。將古詩(shī)詞與音樂(lè)課堂相結(jié)合就符合了這一要求,學(xué)生通過(guò)優(yōu)美的古詩(shī)詞與故事的曲調(diào)相融合的形式進(jìn)行學(xué)習(xí),提升了對(duì)古詩(shī)詞的興趣。也在他們的意識(shí)當(dāng)中逐漸形成了創(chuàng)新思維,為他們的創(chuàng)造能力與探究能力培養(yǎng)提供了一定的基礎(chǔ)。古詩(shī)詞與小學(xué)音樂(lè)課堂融合不僅僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的各項(xiàng)能力素養(yǎng),符合了新課標(biāo)要求,更讓他們感受到了傳統(tǒng)文化經(jīng)典具有的魅力,對(duì)他們的愛(ài)國(guó)意識(shí)與民族情懷培養(yǎng)也具有非常積極的作用。
(三)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力
古詩(shī)詞與音樂(lè)兩者最相通的地方就是情感這一元素。如果學(xué)生能夠在歌曲當(dāng)中學(xué)習(xí)古詩(shī)詞,就能有效地通過(guò)情感塑造他們的想象力以及創(chuàng)造力。通過(guò)各式各樣的音樂(lè)曲調(diào)來(lái)拓展學(xué)生的創(chuàng)造思維,有效地激發(fā)學(xué)生的各項(xiàng)能力。古詩(shī)詞與音樂(lè)都是我國(guó)最重要的文化遺產(chǎn),兩者所共同抒發(fā)的情感通過(guò)曲調(diào)展現(xiàn)出來(lái),能促進(jìn)學(xué)生更好地理解古詩(shī)詞,也能讓他們?cè)诓煌淖髌分畜w會(huì)到不同的感情。
三、怎樣實(shí)現(xiàn)古詩(shī)詞與小學(xué)音樂(lè)課堂的有效融合
(一)多聽(tīng)多賞多體會(huì)
學(xué)習(xí)音樂(lè)的第一步就是要對(duì)歌曲進(jìn)行傾聽(tīng)、賞析,在傾聽(tīng)的過(guò)程中感受到音樂(lè)的魅力,并能夠通過(guò)歌曲旋律走進(jìn)古詩(shī)詞的意境中。引領(lǐng)學(xué)生多聽(tīng)并對(duì)歌曲進(jìn)行賞析,讓他們通過(guò)古詩(shī)詞的背景、需要抒發(fā)的感情以及音樂(lè)旋律來(lái)發(fā)散自己的思維。借助旋律曲詞當(dāng)中所表現(xiàn)出來(lái)的畫(huà)面慢慢地走進(jìn)古詩(shī)詞,逐漸地領(lǐng)悟出整首詩(shī)歌的主題思想,進(jìn)而體會(huì)到作者的情感。比如小學(xué)生學(xué)習(xí)的第一首詩(shī)就是《靜夜思》,這時(shí)同學(xué)們的情感能力和表達(dá)能力還不是很好。就可以將音樂(lè)與古詩(shī)詞相結(jié)合,讓他們通過(guò)旋律感受到古詩(shī)詞畫(huà)面,體會(huì)作者在詩(shī)詞當(dāng)中所抒發(fā)的思想情感,有利于促進(jìn)學(xué)生理解詩(shī)詞內(nèi)涵并初步提起對(duì)詩(shī)詞學(xué)習(xí)的興趣。除了在課堂中引導(dǎo)學(xué)生多聽(tīng)、多賞、多體會(huì)之外,還可以在其余的課間時(shí)間用廣播或者多媒體為學(xué)生播放通過(guò)詩(shī)詞改編出來(lái)的音樂(lè)作品,讓他們?cè)诜潘尚那榈耐瑫r(shí)又能夠喜歡上古詩(shī)詞。
(二)多學(xué)多唱多創(chuàng)新
“學(xué)”就是帶領(lǐng)學(xué)生去學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的賞析、學(xué)習(xí)應(yīng)該怎樣走進(jìn)歌曲的意境當(dāng)中;“唱”通過(guò)歌唱來(lái)體會(huì)音樂(lè)情感,加深學(xué)生的音樂(lè)體驗(yàn);“創(chuàng)新”就是通過(guò)學(xué)習(xí)與歌唱逐漸地創(chuàng)新唱法,或者教師通過(guò)古詩(shī)詞與音樂(lè)課堂相結(jié)合的形式創(chuàng)新教學(xué)方式。一般來(lái)說(shuō),在小學(xué)音樂(lè)學(xué)科的教學(xué)中都會(huì)引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)歌詞或者旋律體會(huì)到作品當(dāng)中所抒發(fā)出來(lái)的感情,古詩(shī)詞與音樂(lè)課堂的結(jié)合教學(xué)也是如此。要讓同學(xué)們根據(jù)古詩(shī)詞或者整首歌的旋律來(lái)體會(huì)作品抒發(fā)的感情,慢慢地學(xué)會(huì)賞析作品、歌唱作品。例如《詩(shī)經(jīng)》《清平樂(lè)》等各種形式的古詩(shī)詞就可以被引入音樂(lè)課堂中,結(jié)合學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的理解去學(xué)習(xí)該首歌曲。在古詩(shī)詞當(dāng)中本來(lái)就具有一定的韻律,再加上旋律的配合,學(xué)生更加容易進(jìn)入角色并投入自己的情感,將詩(shī)詞與音樂(lè)進(jìn)行有效結(jié)合。教師可以創(chuàng)新一定的教學(xué)方式,根據(jù)學(xué)生的音色特點(diǎn)分成不同的唱詩(shī)聲部,既讓學(xué)生能夠發(fā)揮自己的長(zhǎng)處,又能讓他們接受具有中國(guó)特色的音樂(lè)文化。
(三)多選多配多注意
教師在教學(xué)過(guò)程中,一定要根據(jù)自己音樂(lè)教材當(dāng)中所涉及的單元內(nèi)容來(lái)選擇古詩(shī)詞。把握一些作品的配樂(lè)需要,既要體現(xiàn)出古詩(shī)詞本身所具有的韻律美,又要讓學(xué)生感受到音樂(lè)旋律在作品當(dāng)中的作用。同時(shí)要多注意學(xué)生歌唱感情的表達(dá)以及發(fā)展動(dòng)態(tài),盡量引導(dǎo)學(xué)生積極地參與課堂當(dāng)中。比如說(shuō)在學(xué)習(xí)與京劇有關(guān)的音樂(lè)內(nèi)容時(shí),大多數(shù)小學(xué)生都覺(jué)得這個(gè)非常無(wú)聊,也不知道這個(gè)音樂(lè)文化應(yīng)該怎樣去理解、學(xué)習(xí)。教師就可以引入最近比較火的戲腔歌曲《新貴妃醉酒》,再根據(jù)其內(nèi)容引入白居易的《長(zhǎng)恨歌》這首古詩(shī)幫助學(xué)生理解與學(xué)習(xí)。再例如,要掌握配樂(lè)需要,在《詠柳》這首詩(shī)歌的吟唱教學(xué)時(shí),要注意這首歌當(dāng)中的韻腳“ao”“碧玉妝成一樹(shù)高,萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出,二月春風(fēng)似剪刀?!弊⒁馀錁?lè)要與這一韻腳相結(jié)合,有利于學(xué)生體會(huì)到節(jié)奏與韻律的美感。
四、結(jié)語(yǔ)
在進(jìn)行小學(xué)音樂(lè)課堂教學(xué)時(shí),讓學(xué)生更好地去接觸古詩(shī)詞,不僅能讓他們?cè)谶@一傳統(tǒng)文化經(jīng)典當(dāng)中培養(yǎng)正確的是非觀念,也能夠讓他們的音樂(lè)素養(yǎng)、文化素養(yǎng)得到有效的提升。為了使小學(xué)生在學(xué)習(xí)這一內(nèi)容時(shí)不再處于被動(dòng)接受知識(shí)的狀態(tài),各位教師應(yīng)該改進(jìn)自己的教學(xué)方法,使學(xué)生能對(duì)其感興趣,以有效提升小學(xué)生的學(xué)習(xí)效率與文化素養(yǎng)。
注:本文為甘肅省“十三五”教育科學(xué)規(guī)劃課題“古風(fēng)古韻——古詩(shī)詞吟唱融入小學(xué)音樂(lè)課堂的實(shí)踐研究”(課題立項(xiàng)號(hào):GS[2018]GHB3667)階段性研究成果。
參考文獻(xiàn):
[1]王琴.文學(xué)與音樂(lè)完美交織——詩(shī)詞意境之小學(xué)音樂(lè)教學(xué)指導(dǎo)[J].讀與寫(xiě)(教育教學(xué)刊),2017(6).
(責(zé)任編輯 王小飛)