關(guān)于積累寫(xiě)作素材的思考

宋群英

在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，作文教學(xué)是重點(diǎn)，也是難點(diǎn)。要提高學(xué)生的寫(xiě)作能力，必須對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效指導(dǎo)。下面就積累寫(xiě)作素材的問(wèn)題談?wù)勛约旱乃伎肌?/p>

無(wú)論寫(xiě)什么文章，都必須有生動(dòng)具體的材料，暗示或者闡述作者所要表達(dá)的觀點(diǎn)，因此，在一篇文章中，其觀點(diǎn)主要是通過(guò)材料表達(dá)出來(lái)的，材料也是體現(xiàn)文章中心思想的重要載體。

一、 關(guān)于材料的來(lái)源問(wèn)題

寫(xiě)作素材的第一個(gè)來(lái)源是現(xiàn)實(shí)生活。當(dāng)代中學(xué)生生活在高信息化、高社交化的環(huán)境中，當(dāng)天發(fā)生的國(guó)內(nèi)國(guó)際事件，隨時(shí)都能捕捉到。其他如上學(xué)放學(xué)的路途所遇，探親訪(fǎng)友的生活細(xì)節(jié)，散步談心的交朋結(jié)友，乃至上課下課的學(xué)習(xí)瑣事，家庭成員的口角糾紛等等，都可以成為作為寫(xiě)作素材。

教師的責(zé)任就是要引導(dǎo)學(xué)生留心身邊發(fā)生的事件，關(guān)注身邊的熱點(diǎn)問(wèn)題，諸如溫室效應(yīng)、環(huán)境保護(hù)以及自然資源匱乏等。引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行觀察、思考，進(jìn)而聯(lián)想到相關(guān)的事件，然后開(kāi)動(dòng)腦筋，認(rèn)真思考，發(fā)現(xiàn)這些生活事件值得我們?nèi)?xiě)的材料，特別是自己親身經(jīng)歷的生活事件，只要剪裁運(yùn)用得當(dāng)，寫(xiě)出來(lái)既真實(shí)，又深刻。

寫(xiě)作素材的第二個(gè)來(lái)源就是閱讀。寫(xiě)作，寫(xiě)自己親身經(jīng)歷的事件，固然重要，但是一個(gè)人的精力畢竟有限，不可能事事都能夠親身經(jīng)歷。特別是精巧的語(yǔ)言，奇妙的句子，出人意料的文章結(jié)構(gòu)，起伏跌宕的層次安排，儲(chǔ)備這些基本的知識(shí)，一個(gè)人僅靠自己的親身經(jīng)歷是很難獲得的，那么，如何獲取這些知識(shí)呢？那就需要從閱讀中獲得。

首先，通過(guò)閱讀收集寫(xiě)作材料，從名家名篇中獲得豐富的素材。教師要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)就地取材，深入閱讀教材中的優(yōu)秀文本，挖掘素材，這樣方能在寫(xiě)作時(shí)信手拈來(lái)，旁征博引。

例如，某作文題目為《感受挫折》，學(xué)生寫(xiě)自己考試失利的情況，借鑒課文《珍珠與蚌》的故事，將該文主旨引入自己的作文：珍珠本是一顆帶著棱角的石子，誤入蚌殼，蚌別無(wú)選擇，只能堅(jiān)韌、勇敢地忍受劇烈的痛苦，接受石子的挑戰(zhàn)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)久的努力，最終，用自己的肉磨平了石子的棱角，使其變成了華美的珍珠。通過(guò)分析故事中的寓意，最終點(diǎn)題，人生不會(huì)一帆風(fēng)順，我們總要面對(duì)坎坷和失敗，必須在痛苦中不斷磨礪自己，振作起來(lái)，才能獲得成功。類(lèi)似這種做法，將閱讀中收集的素材融入自己的文章，不僅能充實(shí)文章內(nèi)容，還會(huì)得到閱卷教師的青睞。

此外，廣泛閱讀古今中外的各種書(shū)籍。人類(lèi)社會(huì)生活的各個(gè)側(cè)面到大自然的各種景象，事物發(fā)展的客觀規(guī)律，現(xiàn)當(dāng)代科學(xué)的奇跡創(chuàng)造，從深刻的哲理到優(yōu)美的語(yǔ)言，學(xué)生都可以從閱讀中去感受，這個(gè)來(lái)源比親身經(jīng)歷更重要。古人說(shuō)“開(kāi)卷有益”，就是這個(gè)道理。

二、 關(guān)于材料的積累問(wèn)題

一般來(lái)說(shuō)，初中生已經(jīng)具備收集和積累寫(xiě)作素材的素養(yǎng)。在小學(xué)階段，教師已經(jīng)教給學(xué)生記日記、寫(xiě)讀書(shū)筆記等方法，到了中學(xué)階段，作文教學(xué)的重要任務(wù)便是指導(dǎo)學(xué)生做一個(gè)收集和積累寫(xiě)作素材的“有心人”，而且要采取一定措施，迫使學(xué)生養(yǎng)成習(xí)慣。

在這方面，遼寧的魏書(shū)生老師做得相當(dāng)出色。他的學(xué)生從初一年級(jí)一進(jìn)校，便被規(guī)定每天寫(xiě)多少字的日記，每周寫(xiě)周記，還要記錄一些有針對(duì)性的格言警句，而且要持之以恒。魏老師還定時(shí)檢查，久而久之，就幫助學(xué)生養(yǎng)成了習(xí)慣。

對(duì)寫(xiě)作素材的收集和積累，大凡不過(guò)如下一些手段：記日記，寫(xiě)生活札記，做讀書(shū)筆記，摘抄格言警句，制作作文摘錄卡片等。

學(xué)生無(wú)論是從生活中還是從閱讀中去積累寫(xiě)作素材，都應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

一要具備三心，即信心、決心、恒心。王國(guó)維先生有一段名言“古今之成大事業(yè)大學(xué)問(wèn)者，必須經(jīng)過(guò)三種境界：昨夜西風(fēng)雕碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路，此第一境;衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴，此第二境也;眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處，此第三境也”。第一個(gè)境界說(shuō)的是要有信心，第二個(gè)境界說(shuō)的是要有決心，第三個(gè)境界說(shuō)的是要有恒心。要教育學(xué)生在收集和積累寫(xiě)作素材時(shí)，非有這“三心”不可。

二是要真實(shí)可信。無(wú)論是記日記、生活札記、讀書(shū)筆記、摘錄還是制作卡片，都必須真實(shí)可信，這樣整理的材料才有價(jià)值。要真實(shí)可信，必須根據(jù)情況，注明時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件、某書(shū)、某報(bào)、某頁(yè)、某篇、某人所著乃至著者的單位，以便運(yùn)用這個(gè)材料時(shí)可以隨時(shí)查對(duì)。

三是對(duì)收集的資料，要分類(lèi)儲(chǔ)存，及時(shí)整理，隨時(shí)翻用，加強(qiáng)記憶。這一條主要是要求學(xué)生除了把材料記在本子或卡片上，還要爭(zhēng)取盡可能多地儲(chǔ)存在大腦中，以便靈活運(yùn)用。

總而言之，在作文教學(xué)中，教師必須指導(dǎo)學(xué)生收集寫(xiě)作素材，學(xué)會(huì)開(kāi)辟“源頭活水”，以充實(shí)自己的知識(shí)儲(chǔ)備，拓展視野，進(jìn)而積累取之不盡，用之不竭的生活源泉，從根本上解決學(xué)生在寫(xiě)作時(shí)無(wú)話(huà)可說(shuō)、無(wú)米可炊的難題。