圖爾蓀江·薩比爾
摘 要:市場經(jīng)濟想要保持一個良好的運行狀態(tài),秩序是不可或缺的關(guān)鍵因素,但在市場內(nèi)部的交易變得更為開放、流動的影響下,破壞市場秩序的行為頻繁發(fā)生,并且部分問題單純依靠法律手段是無法完美解決的,而在這種情形之下,法治精神自覺遵循及落實從很大程度上來說,依賴于執(zhí)法人員及市場經(jīng)濟主體自身的道德水平,這也正是我國強調(diào)建設(shè)經(jīng)濟倫理道德的根源所在。本文圍繞著市場秩序規(guī)范發(fā)展中的經(jīng)濟倫理道德建設(shè)展開了相應(yīng)的研究。
關(guān)鍵詞:市場秩序;規(guī)范化;經(jīng)濟倫理道德建設(shè)
1、市場秩序規(guī)范中經(jīng)濟倫理道德建設(shè)的作用分析
1.1是經(jīng)濟、行政及法律手段之外的重要補充
就當(dāng)前的情況來看,我國在市場經(jīng)濟發(fā)展上的經(jīng)濟、行政及法律三大層面的調(diào)節(jié)方式依舊存在著一些問題,導(dǎo)致市場秩序的規(guī)范還存在著一定的問題。退一步而言,即便是此三者調(diào)節(jié)得到立體化的健全,因其自身固有的限制,依舊不會做到全面覆蓋。而經(jīng)濟倫理道德則不同,道德作為人們內(nèi)化的一種精神文明規(guī)范,對于人們的行為有著一定調(diào)節(jié)的規(guī)范,在經(jīng)濟、行政及法律手段無法覆蓋的市場經(jīng)濟活動上,通過建設(shè)市場經(jīng)濟倫理道德,可以幫助人們在樹立市場經(jīng)濟運行倫理道德觀的基礎(chǔ)上,在市場經(jīng)濟運行中自覺維護(hù)市場秩序。
1.2有助于形成市場經(jīng)濟主體的自我約束效應(yīng)
較之常規(guī)性質(zhì)的經(jīng)濟、行政及法律調(diào)節(jié)方式,經(jīng)濟倫理道德并不需要一個特定的管理機構(gòu),只需要在人們心中形成市場經(jīng)濟倫理道德觀的基礎(chǔ)上,就可以實現(xiàn)調(diào)節(jié)市場秩序的目標(biāo)。倫理道德從其本質(zhì)上來看,是一種人們經(jīng)過長期社會實踐,形成的為社會公眾群體所普遍承認(rèn)的一種內(nèi)化的行為及精神規(guī)范。倫理道德的存在,使得人們在日常行為中會進(jìn)行自我約束。同樣的,通過經(jīng)濟倫理道德的建設(shè),人們也會在意識上重視市場秩序規(guī)范發(fā)展的作用,并且在市場交易中自我約束經(jīng)濟行為,借此來確保市場經(jīng)濟得以穩(wěn)定發(fā)展。
1.3順應(yīng)市場經(jīng)濟內(nèi)在控制的基本要求
從經(jīng)濟控制的角度上來看,對于經(jīng)濟活動的控制可以分為包括的經(jīng)濟、行政及法律三者在內(nèi)外在控制及內(nèi)在控制,其中的內(nèi)在控制也被稱之為自我控制,具體來說就是倫理道德的調(diào)節(jié)。較之外在的強制控制,內(nèi)在經(jīng)濟倫理道德調(diào)節(jié)訴諸于市場經(jīng)濟主體的自覺及能動性。經(jīng)濟倫理道德建設(shè)借助于善惡是非的評價來全面分析違反市場經(jīng)濟秩序的行為,通過社會輿論導(dǎo)向及宣傳教育等方式,使得人們在心中知曉可為及不可為的行為,使其在經(jīng)濟倫理道德的指導(dǎo)下開展市場經(jīng)濟活動。從而在全面發(fā)揮市場經(jīng)濟內(nèi)在控制的基礎(chǔ)上,有效結(jié)合外在強制控制,來保障市場經(jīng)濟的穩(wěn)定發(fā)展。
2、經(jīng)濟倫理道德建設(shè)的具體路徑
2.1建設(shè)與市場經(jīng)濟相適應(yīng)道德體系
我國經(jīng)過幾千年發(fā)展形成的傳統(tǒng)道德體系是以自然經(jīng)濟作為基礎(chǔ)的,換言之,與當(dāng)下的市場經(jīng)濟之間存在著一定的沖突。而在我國計劃經(jīng)濟階段形成的平均主義等經(jīng)濟倫理道德觀念繼續(xù)沿用反而會阻礙市場經(jīng)濟的發(fā)展。為此,為了確保經(jīng)濟倫理道德可以在市場秩序規(guī)范中發(fā)揮更大的作用,就需要以市場經(jīng)濟作為基礎(chǔ)建設(shè)一個與之相對的道德體系。在這個過程中,需要在堅守取精去糟原則的基礎(chǔ)上,合理繼承傳統(tǒng)經(jīng)濟道德觀念的精華,并對計劃經(jīng)濟體制下的社會主義經(jīng)濟倫理道德做出時代化的詮釋,在去除其中不利于社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展因素的基礎(chǔ)上,創(chuàng)新市場經(jīng)理倫理道德的內(nèi)涵及觀念。除此之外,在建設(shè)適應(yīng)市場經(jīng)濟的倫理道德體系的過程中,需要將當(dāng)前市場經(jīng)濟運行中的諸如公平、互利等原則上升到倫理道德規(guī)范的層面上,并將之全面納入到市場經(jīng)濟倫理道德的體系中,以便促使經(jīng)濟倫理道德規(guī)范得以在市場經(jīng)濟運作中發(fā)揮相應(yīng)的作用。
2.3公民道德教育的強化
倫理道德的作用對象是全體社會成員,同時倫理道德也是社會成員在社會生活中總結(jié)出的約束全體社會成員行為的精神文化,為此,在建設(shè)市場經(jīng)濟倫理道德體系的過程中,需要通過強化公民教育來提升公民整體的道德素質(zhì)水平。市場經(jīng)濟運行的主要目標(biāo)之一就是實現(xiàn)資源自身的合理配置,這一目標(biāo)的實現(xiàn)在很大程度上依賴于市場經(jīng)濟主體的道德素質(zhì),但是不可忽視的一點就是人類的主體性往往都會受到物質(zhì)世界的侵蝕及制約,公民道德教育的出現(xiàn)主要是為了避免經(jīng)濟主體因為市場經(jīng)濟及財富的發(fā)展帶來的人格萎縮問題。在公民道德教育的過程中,需要在合理肯定人類欲望的基礎(chǔ)上,宣揚利他性精神,通過市場經(jīng)濟主體誠信及責(zé)任意識的不斷提高,以便在市場經(jīng)濟的運作環(huán)節(jié)中嚴(yán)格遵循經(jīng)濟倫理道德規(guī)范開展各項經(jīng)濟活動。
2.3建立與之相關(guān)的社會保障機制
道德本身也是社會意識形態(tài),換言之,具備與之相應(yīng)的客觀基礎(chǔ)和動力,單純依靠道德來解決道德失范的問題是不太實現(xiàn)的,倫理道德作為社會生活及社會運動的產(chǎn)物,在建設(shè)經(jīng)濟倫理道德的過程中,除了道德體系內(nèi)部的要素需要進(jìn)一步健全之外,還需要完善其外部支撐,也就是完善對應(yīng)的社會保障機制,具體一些來說,就是依托于一定物質(zhì)生活基礎(chǔ)的保障人們得以遵循特定倫理道德規(guī)范的監(jiān)督、維護(hù)機制,就是指法律及其他相關(guān)制度。在道德內(nèi)在教化機制出現(xiàn)問題的情況下,就需要外在社會保障機制發(fā)揮作用。市場經(jīng)濟主體的道德失范問題,除了個人原因之外,制度規(guī)范也是一個重要原因,并且制度規(guī)范引發(fā)的道德失范問題將是全局性的。為此,制定出一個完善且有效的促使人們道德素質(zhì)提升的社會保障機制是十分重要的。在這個過程中,需要在全面調(diào)研的基礎(chǔ)上,以發(fā)現(xiàn)存在于保障機制中的問題作為基礎(chǔ),完善現(xiàn)有的社會保障機制。
3、總結(jié)
市場經(jīng)濟的穩(wěn)定良好運行需要秩序作為基礎(chǔ),但單純的依靠經(jīng)濟、行政、法律三種強制性手段,在其未涉及到的領(lǐng)域內(nèi)依舊無法效果,而倫理道德作為人們社會生活中形成的具備普遍約束力的一種文化,對于規(guī)范市場秩序有著顯著的作用。在建設(shè)經(jīng)濟倫理道德的過程中,需要以建設(shè)與市場經(jīng)濟相適應(yīng)道德體系作為基礎(chǔ),配套建設(shè)與之相關(guān)的社會保障機制,再配合公民道德教育的強化,實現(xiàn)從內(nèi)部及外部建立立體化的經(jīng)濟倫理道德體系的目標(biāo),促進(jìn)市場經(jīng)濟的規(guī)范發(fā)展。
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