新時(shí)代下客家民俗舞蹈的傳播與發(fā)展

陳婉儀　盧恭鈺　林艾佳　郭嘉琳

摘 要：客家人是中原漢族群體南遷的一支民族，擁有非常深厚的文化底蘊(yùn)。客家民俗舞蹈作為客家文化的一部分，能夠利用肢體語言動(dòng)作將客家人的生活、習(xí)慣、宗教信仰等進(jìn)行生動(dòng)形象的表達(dá)。然而，原生態(tài)的客家民俗舞蹈正在隨著時(shí)代的發(fā)展變遷逐漸走向衰落，客家民俗舞蹈在新的環(huán)境中日漸失去本真的形態(tài)。如何在新時(shí)代下讓客家民俗舞蹈重新煥發(fā)生機(jī)，是迫在眉睫急需解決的課題。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代;客家文化;民俗舞蹈

引言

中華民族具有五千多年的漫長歷史，所形成的文化內(nèi)容和樣式十分豐富，客家文化是其中最有表現(xiàn)力的文化之一?？图颐袼孜璧阜N類豐富，內(nèi)容多樣，其中例如客家席獅舞等還被列為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，流傳至今已然是不可多得的文化瑰寶。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和時(shí)代的更迭，人們的日常生活和娛樂方式發(fā)生了翻天覆地的變化，加上一些熟悉客家民俗舞蹈的傳統(tǒng)老藝人離世，客家民俗舞蹈逐漸失去了傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，喪失了文化競爭力。面對(duì)這一現(xiàn)狀，在新時(shí)代下創(chuàng)新傳播與發(fā)展客家民俗舞蹈具有十分重要的意義。

一、客家民俗舞蹈的傳播現(xiàn)狀

在全球化的新時(shí)代背景下，傳統(tǒng)民俗舞蹈文化受到了嚴(yán)重的打擊。民俗舞蹈是人們?cè)诓粩嗟纳詈蜕a(chǎn)過程中積累、創(chuàng)造和發(fā)展的一種舞蹈形式?？图颐袼孜璧敢彩敲袼孜璧傅囊环N，具有濃厚的地方特色?？图颐袼孜璧傅姆N類繁多，有在“香花佛事”中產(chǎn)生的舞蹈例如席獅舞，有在自然勞動(dòng)中產(chǎn)生的舞蹈例如采茶戲舞，也有一些節(jié)慶類民俗舞蹈例如燒火龍舞、鯉魚燈舞，這些都是在客家歷史長久的發(fā)展中誕生的精髓。然而，由于現(xiàn)代化建設(shè)步伐不斷發(fā)展，現(xiàn)代文化與生活方式對(duì)傳統(tǒng)的客家民俗舞蹈產(chǎn)生影響，包括一些新的思潮的出現(xiàn)，改變了客家地區(qū)年輕人的觀念，對(duì)客家民俗舞蹈的傳承和傳播帶來一定的沖擊，加上近些年商業(yè)化發(fā)展，很多地方為了發(fā)展旅游業(yè)提升經(jīng)濟(jì)，對(duì)原本的民俗舞蹈進(jìn)行篡改，擅自編入一些吸引觀眾眼球的不良動(dòng)作，導(dǎo)致原生態(tài)的客家民俗舞蹈逐漸沒落，很難再看到曾經(jīng)的熱鬧景象。

至此，客家民俗舞蹈的傳播現(xiàn)狀不容樂觀，城市化商業(yè)化的快速進(jìn)程以及傳承人的缺失，舞蹈的單一，現(xiàn)代編者未深入采風(fēng)研究擅自修改等都是較為嚴(yán)重的問題，如何讓客家民俗舞蹈在新時(shí)代下仍然能夠創(chuàng)新傳播發(fā)展已成了亟待探究的問題。

二、客家民俗舞蹈在新時(shí)代下的發(fā)展

（一）傳承人的培養(yǎng)

繼承是發(fā)展的前提。一種文化若想得到發(fā)展，就要先有繼承。同樣地，客家民俗舞蹈文化要發(fā)展，文化傳承必不可少?？图颐袼孜璧肝幕鳛橐环N傳統(tǒng)文化，在新時(shí)代不可避免地會(huì)受到外來文化的沖擊，加上傳播力度的不足，使其面臨傳承人缺乏的發(fā)展困局。要打破困局謀求發(fā)展，傳承人的培養(yǎng)勢(shì)在必行。

當(dāng)前，學(xué)校已然成為文化傳播和人才培育的基地，學(xué)校的學(xué)生們具有較高的學(xué)習(xí)興趣，另外，學(xué)校所具備的齊全的基礎(chǔ)設(shè)施及卓越的師資力量，對(duì)于文化傳承人才的培養(yǎng)皆具很大的幫助。因此，我們應(yīng)積極發(fā)揮學(xué)校作用，通過課堂或課外活動(dòng)等各種形式讓客家民俗舞蹈走進(jìn)校園，讓學(xué)生們?cè)谌粘Ｐ@生活中耳濡目染，吸引青少年們的注意，從小激發(fā)、培養(yǎng)他們對(duì)于客家民俗舞蹈的興趣。尤其是在客家地區(qū)的學(xué)校，鼓勵(lì)客家民俗舞蹈走進(jìn)中小學(xué)課堂，讓更多的客家人從小就能夠在思想層面上認(rèn)識(shí)到客家民俗舞蹈文化的重要性和保護(hù)客家民俗舞蹈文化的必要性，并漸漸從思想層面向行動(dòng)方面上轉(zhuǎn)變，從而達(dá)到傳承人培養(yǎng)的目的，為客家民俗舞蹈文化的發(fā)展奠定長久穩(wěn)定的基礎(chǔ)。

當(dāng)然，傳承人的培養(yǎng)也離不開政府的支持。政府應(yīng)該發(fā)布一定的政策，投入一定的資金，對(duì)傳承人的培育提供保障。只有加大宣傳力度，讓客家人從小耳濡目染，從精神層面上對(duì)客家民俗舞蹈文化產(chǎn)生認(rèn)同感，真正認(rèn)識(shí)到保護(hù)客家民俗舞蹈文化的迫切性和必要性，主動(dòng)成為其傳承人和傳播者，才能助力客家民俗舞蹈文化在新時(shí)代的蓬勃發(fā)展，重新煥發(fā)生機(jī)活力。

（二）創(chuàng)新式的發(fā)展

在高速發(fā)展的新時(shí)代，各種事物更新?lián)Q代的速度不斷加快，跟不上時(shí)代發(fā)展步伐的事物都將被遺忘于歷史的滾滾洪流中。在這種時(shí)代背景下，客家民俗舞蹈文化只有緊跟時(shí)代發(fā)展的腳步，不斷地以創(chuàng)新的形式來提升和豐富自己，才能夠得到長久的發(fā)展。

1、舞蹈內(nèi)涵的創(chuàng)新

客家民俗舞蹈文化是先民們?cè)谏a(chǎn)生活中創(chuàng)造的，經(jīng)過多年的發(fā)展沉淀，其中融入了客家人勤勞樸素的品質(zhì)，體現(xiàn)著客家人獨(dú)特的藝術(shù)特質(zhì)，具有獨(dú)特的精神內(nèi)涵。然而隨著時(shí)間的流逝，長久的一成不變難免使客家民俗舞蹈文化缺乏發(fā)展的動(dòng)力。因此，在新時(shí)代下，我們應(yīng)將客家民俗舞蹈文化注入時(shí)代精神，為其舞蹈內(nèi)涵注入新活力，使其符合新時(shí)代的發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)、也更適應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展要求。充分吸收時(shí)代特色，更好地向大眾詮釋客家民俗舞蹈的內(nèi)涵和文化精神。

2、舞臺(tái)形式的創(chuàng)新

隨著各種先進(jìn)高科技技術(shù)的出現(xiàn)，各種文化的表演舞臺(tái)越來越多樣化，觀眾對(duì)于表演舞臺(tái)的要求也越來越高。客家民俗舞蹈作為一種傳統(tǒng)文化，存在著表演形式單一、服裝陳舊等缺點(diǎn)，大部分客家民俗舞蹈表演形式冗長陳舊，音樂、道具特色不夠鮮明，無法帶給觀眾耳目一新的感受。為此，我們?cè)谕苿?dòng)客家民俗舞蹈在舞蹈素材和表達(dá)形式上進(jìn)行創(chuàng)新的同時(shí)，也可以充分利用先進(jìn)技術(shù)，來增添客家民俗舞蹈在舞臺(tái)上的魅力。如：利用多彩的舞臺(tái)燈光為服裝增光添彩，抑或是利用舞臺(tái)特效為觀眾營造身臨其境的感受，燈光、音響、特效，相互結(jié)合，帶給觀眾沉浸其中的視聽享受。以創(chuàng)新來擴(kuò)大客家民俗舞蹈文化的影響力和號(hào)召力，拓寬發(fā)展道路。

結(jié)論

大規(guī)模的遷徙活動(dòng)，造就了客家民俗文化的璀璨，客家文化源遠(yuǎn)流長，是客家人優(yōu)秀精神的結(jié)晶，而其中舞蹈文化是最重要的部分之一?？偠灾?，客家民俗舞蹈需要在新時(shí)代創(chuàng)新傳播發(fā)展，既要培養(yǎng)民俗舞蹈傳承人，也要學(xué)會(huì)從舞蹈內(nèi)涵和舞臺(tái)形式等方面進(jìn)行創(chuàng)新，不斷給觀眾帶來新的體驗(yàn)，才能擴(kuò)大客家民俗舞蹈的影響力和號(hào)召力，從而激發(fā)其活力，在新時(shí)代下有一席之地。

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