巧用體驗(yàn)式教學(xué)，提升小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)質(zhì)量

劉臻

摘 要：在小學(xué)教育體系中，道德與法治課是其中的重要組成部分，對學(xué)生良好思想品德的塑造有著重要的影響。但是，在以往的道德與法治教學(xué)中，一些教師主要采用說教式的方法，這樣就會引發(fā)學(xué)生的抵觸，不能夠讓學(xué)生更好地理解知識，繼而內(nèi)化為自己的行為。本文主要圍繞體驗(yàn)式教學(xué)在道德與法治課堂中的應(yīng)用進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：體驗(yàn)式 小學(xué) 道德與法治

在道德與法治教學(xué)中，應(yīng)用體驗(yàn)式教學(xué)法能夠讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的趣味性，可以幫助學(xué)生獲得豐富的感知體驗(yàn)，以便他們能通過道德與法治的學(xué)習(xí)來養(yǎng)成一個良好的行為習(xí)慣，幫助他們形成一個積極的生活態(tài)度。基于此，教師需要對體驗(yàn)式教學(xué)法進(jìn)行巧妙地應(yīng)用，以提高課堂教學(xué)效率。

一、當(dāng)前道德與法治課堂的教學(xué)現(xiàn)狀分析

1.道德與法治課受重視程度有所不足

隨著素質(zhì)教育的實(shí)施，人們對學(xué)生的綜合素質(zhì)更加地重視，這在一定程度上提升了道德與法治課的地位。但是，一些學(xué)校依然是對學(xué)生文化學(xué)科的成績要更加重視，仍然存在著以成績論英雄的做法。在這種背景下，廣大師生都將自己的精力放到文化學(xué)科的教學(xué)以及學(xué)習(xí)上，而忽視了對道德與法治課的學(xué)習(xí)。此外，該學(xué)科的課時較少，這也制約了教師的教學(xué)，影響了學(xué)生思想道德品質(zhì)的提升。

2.教學(xué)方式較為單一

在道德與法治課的教學(xué)中，一些教師主要是采用說教式以及灌輸式的教學(xué)方式，其對照教材中的知識點(diǎn)進(jìn)行重點(diǎn)講解，以期學(xué)生能夠了解做人以及處事的道理。但是，這種教學(xué)方式較為陳舊，很難讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的趣味性。久而久之，學(xué)生就會喪失學(xué)習(xí)的興趣，影響了他們良好思想道德素質(zhì)的提升。

二、體驗(yàn)式教學(xué)法的應(yīng)用策略分析

針對道德與法治教學(xué)中的問題，教師可以創(chuàng)新自己的教學(xué)方式，采用體驗(yàn)式教學(xué)法，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的情境，引導(dǎo)他們在實(shí)際情境中感知體驗(yàn)，以幫助學(xué)生形成一個良好的行為習(xí)慣。具體而言，教師可以從以下幾方面著手。

1.引導(dǎo)學(xué)生搜集資料

新課改指出，在教學(xué)過程中，教師不應(yīng)該局限于傳統(tǒng)意義上的教材，可以適當(dāng)進(jìn)行拓展延伸。那么在教學(xué)中，教師可以從學(xué)生的實(shí)際生活著手，引導(dǎo)學(xué)生觀察生活，將自己在生活中所發(fā)現(xiàn)的問題搜集起來，然后在課堂中進(jìn)行探討。這個搜集資料的過程也就是學(xué)生用眼觀察、用腦思考的過程，更是學(xué)生初步感知體驗(yàn)的一個過程。例如，在講到“同行藍(lán)天下”一課時，該課主要是圍繞講述身邊的弱勢群體。在現(xiàn)實(shí)生活中，殘疾人屬于一個特殊的群體，由于具有一定的特殊性，很多學(xué)生并不了解他們。在講課之前，教師可以給學(xué)生布置任務(wù)，讓他們搜集有關(guān)殘疾人的資料，鼓勵學(xué)生向家長了解情況，鼓勵他們自己去觀察身邊的殘疾人群，這樣學(xué)生就能夠搜集到許多的故事[1]。對于學(xué)生而言，搜集的過程就是培養(yǎng)能力的一個過程，同時也是學(xué)習(xí)的過程。

2.音視頻讓學(xué)生直觀感受

小學(xué)生主要以形象思維記憶為主，所以對于音像等直觀化的東西他們更感興趣，也更容易理解。例如，在講述到“交通”等方面的知識時，學(xué)生了解交通運(yùn)輸在給人帶來便利的同時，也同樣會給人帶來危害。教師可以播放一首較為悲傷的歌曲，例如《天堂里有沒有車來車往》，通過這首樂曲來牽引學(xué)生的思緒，將其帶到小姑娘發(fā)生車禍的瞬間。在這個悲傷的音樂中，學(xué)生就能夠體會到交通事故的殘忍。在教學(xué)過程中，多媒體教學(xué)的運(yùn)用，能夠使學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn)，能夠引發(fā)學(xué)生的共鳴，進(jìn)而加深他們對文章內(nèi)容的理解。

又比如，在“同行藍(lán)天下”的一課教學(xué)中，筆者播放了一段關(guān)于殘疾人在天橋練字的視頻，感染了許多學(xué)生，這個殘疾人與學(xué)生的年齡相仿，但是卻能夠在沒有手的背景下寫得“一腳好字”，這說明其背后肯定付出了大量的努力。通過觀看視頻，學(xué)生深深地被這個殘疾人所感動，這樣課本中關(guān)注殘疾人的教學(xué)目標(biāo)也就形成了。

3.引導(dǎo)學(xué)生切身體驗(yàn)

在道德與法治課中，教師需要開展豐富多彩的活動，以便學(xué)生能夠在活動中感悟生活、體驗(yàn)生活。引導(dǎo)學(xué)生交流與合作，以促進(jìn)其獲得進(jìn)一步的發(fā)展。例如，教師可以組織辯論活動，通過辯論式的教學(xué)來調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，打破以往填鴨式的教學(xué)模式。如在講“現(xiàn)代交通的煩惱”一課中，教師可以以此為話題，讓學(xué)生辯論現(xiàn)代交通的利與弊。如此一來，在辯論的過程中，學(xué)生就會明白是非曲直，就會了解交通有利有弊，不能因?yàn)榻煌ㄊ鹿识璧K現(xiàn)代交通運(yùn)輸?shù)陌l(fā)展，而是要遵守交通規(guī)則，文明出行，這些思想會影響學(xué)生今后的行為習(xí)慣[2]。

除了開展辯論的活動，教師也可開展角色扮演活動，也就是讓學(xué)生參與到實(shí)際情境之中，以幫助學(xué)生更好地感知。例如，在“同行藍(lán)天下”的教學(xué)中，為了讓學(xué)生關(guān)愛殘疾人，教師可以讓學(xué)生戴上眼罩，讓他們扮演盲人過馬路。也可以讓學(xué)生扮演獨(dú)臂人，讓他們嘗試用一只手去穿衣服。通過參與到實(shí)際情境之中，學(xué)生才會體會到殘疾人生活的艱難，他們在今后的日常生活中就會更加關(guān)愛殘疾人，從而促進(jìn)學(xué)生良好思想道德素質(zhì)的提升。

另外，教師可以與學(xué)生進(jìn)行交流活動，這樣可以拉近學(xué)生與教師之間的距離，實(shí)現(xiàn)雙方道德心靈碰撞。例如，可以采用情景劇的互動方式，也可以采用訪談式的互動手法。例如，在講到“我的左鄰右舍”一課時，教師可以扮演小區(qū)內(nèi)的“阿姨”，讓學(xué)生上演一場小區(qū)情景劇，通過這個情景劇來讓學(xué)生意識到遠(yuǎn)親不如近鄰，使學(xué)生認(rèn)識到鄰居在人們生活中的重要性。

結(jié)語

綜上，在小學(xué)道德與法治教學(xué)中，教師的教學(xué)還存在著一定的問題，這不利于課堂教學(xué)效率的提升。為此，教師需要創(chuàng)新自己的教學(xué)方法，將體驗(yàn)式教學(xué)法引入到其中，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，讓學(xué)生更好地了解文中的知識內(nèi)容。例如，可以引導(dǎo)學(xué)生搜集資料，通過搜集資料來加強(qiáng)學(xué)生的認(rèn)知;也可以通過音視頻使學(xué)生直觀地感受;還可以開展相應(yīng)的活動以引導(dǎo)學(xué)生切身體驗(yàn)。如此一來，就有助于提高道德與法治的課堂教學(xué)質(zhì)量，使學(xué)生形成一個良好的道德品質(zhì)。

參考文獻(xiàn)

[1]劉惠珠.情境體驗(yàn)式教學(xué)在小學(xué)道德與法治課程中的應(yīng)用[J].科學(xué)咨詢（教育科研），2019，（09）.

[2]李艷麗.淺談“體驗(yàn)式”教學(xué)激活小學(xué)道德與法治課堂的路徑[J].課程教育研究，2018，（11）.