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      “閑言碎語”話易經“東拉西扯”說建筑與于雙軍談易經思想在建筑體系中的運用

      2020-06-23 06:48:42王永彬
      中華建設 2020年3期
      關鍵詞:易學易經建筑設計

      本刊記者 王永彬

      近日,于雙軍先生做客中華建設雜志社北京新聞中心,接受本刊記者采訪,向廣大讀者詳談了自己多年來對《易經》的理解,以及對易經系統(tǒng)在現代建筑設計實踐中的一些感悟。

      他認為,人們把《易經》視為古老的卜筮之書,認為是一種迷信,是不正確的?!兑捉洝纷畛醪⒎鞘且槐居脕碚疾返臅?。古人云:“易道深矣,人更三圣,世歷三古?!薄兑住は缔o》云:“是以明于天之道而察于民之故,是興神物,以前民用?!兑住放c天地準,故能彌綸天地之道。是以明于天之道而察于民之故,是興神物,以前民用。”董仲舒云:“易要天地,故長于術?!钡溃茖?。易,推演。著名學者何新則認為,推導陰陽,以明歷變,才是易學之本義。因此,《易經》不是原始形態(tài)的占卜術,也不是一種宗教學說,而是一個隱藏在神秘符號和晦澀詞句下的形而上學體系。正因為易經這種強大的哲學和科學性質,才使之成為源遠流長的中華文明文化之基。

      他說,這些年,他一直專注于剝離易經的神秘外衣,在對易經系統(tǒng)在古代建筑或古代建筑群的原始設計運用進行研究的同時,嘗試概括總結其合理性和科學性?!懊飨f,古為今用。我研究這些的目的,就是想總結出易經系統(tǒng)在建筑和建筑群設計中的應用原則,并將其應用到現代建筑設計中,使其有益于今人,服務于今人?!庇陔p軍說。

      于雙軍,自號道潤,河北廊坊人,大專學歷,原供職于某事業(yè)單位,后離職,專注于易經系統(tǒng)在現代建筑設計中的應用研究。他自幼受家庭的熏陶,秉承家學,很早就對《易經》產生了濃厚的興趣。“解放前,我爺爺跟著我太爺爺給當地大戶人家修房子,畫了很多圖紙。我小時候總拿那些圖紙看,我爺爺就給我講:北方的房子為什么要坐北朝南,為什么家里庭院最好不要有大樹,等等。滿滿的都是文化,激發(fā)了我的興趣,開闊了我的眼界,自那時起,我就深深愛上了建筑設計這一門藝術。”于雙軍說,以前建房子的都要研究《易經》,所以,他自幼也跟著爺爺學習,深深地折服于《易經》系統(tǒng)的精深、精妙和具有的普遍適用性。

      于雙軍雖然已近半百之年,又經長途奔波,但他仍然精神抖擻,目光炯炯。言談話語中透露著一種樸實憨厚的氣息。他告訴筆者:中國的傳統(tǒng)文化博大精深,尤其是《易經》蘊含著豐富的哲理和科學方法論。他說:“《易經》的經文之所以讓人感到神秘,原因在于其總是采用象征手法進行表達,說的每句話的意義基本都不是其本身。實際上,只要你明白了它的本義,就會發(fā)現很多內容其實非常淺顯。著名學者何新曾懷疑著經之人有意使用冷偏字詞,使之難以卒讀,模棱兩可,以便于以神道設教,遂使《易經》成為不可解之天書。這是有道理的。”于雙軍認為,也正是這個原因,給了古往今來眾多人以《易經》為名裝神弄鬼、故弄玄虛,蒙騙世人的機會。

      三十多年來,他在總結前人的基礎上,不斷實踐,足跡遍布全國各地,閱讀了眾多的古籍,整理了大量的資料,分析了兩千多處古今建筑設計案例,積累了豐富的建筑設計經驗,逐漸總結出了自己一套獨特的易學建筑設計理論,他命名為“古軒轅易學建筑設計體系”。

      “我之所以這樣命名,是因為我在研究《易經》體系在歷代建筑演變中的運用時發(fā)現,無論哪一個流派,實際上其最基礎理論都是同一個?!庇陔p軍說。這就類似于孔子死后儒分為八,各弟子分授孔子學術的一支,而逐漸演變成后來的法家、墨家、縱橫家等一樣。

      多年以后,于雙軍在游覽古帝王將相故地時,無意中發(fā)現軒轅黃帝城遺址設計很符合易經的思想理念??梢苑Q之為,最古老的易經建筑體系設計。為敬古圣,遂命名為“古軒轅風水”。

      近兩年,他將此體系應用到了現代建筑群設計和室內設計中,成效顯著。這套系統(tǒng)簡單、直接、實用、實效。簡單說,從一張測量準確的戶型圖上,他就可以推斷出居者的基本情況,包括事業(yè)及身體健康狀況,能針對性地給出一些有益的建議。他結合小區(qū)的周邊環(huán)境、室內結構、功能區(qū)的規(guī)劃,利用易經的一些指導思想,幫助人們避害趨利。有的在短期內就產生了明顯的改觀,使居住人的精神逐漸好轉,運勢也隨之扭轉?!斑@種建筑設計理論目前還很難用科學準確的解釋,不過我相信,隨著科學對世界認知的深入,早晚會揭開它科學性的神秘面紗?!庇陔p軍說到。

      實際上,近年來,易學理論在建筑設計中的應用較為流行。一般的設計者也將這一文化元素考慮進去,但初學者短期內無法掌握精要,往往以偏概全。而那些所謂的“大師”又喜歡故弄玄虛,把傳統(tǒng)的易學文化神秘化。于雙軍是傾向于易學實戰(zhàn)的一類人,去神秘化,化繁為簡,正是其多年來致力追尋的目標。

      2018年,對于研究《易經》多年的于雙軍來說是一個收獲頗豐的年份。一天,他在苦思冥想中突然“開悟”,他的腦海呈現出了一幅前所未有的景象:迷霧散去,一切都豁然開朗。在建筑易學的使用探索上,他細細梳理,將那些不實用的糟粕剔除凈盡。在理論與實踐相結合的路子上又邁出了一大步,大大豐富了自己的理論體系。他搜集整理了2200余份戶型案例,推演印證,趨吉避兇之效令人驚奇。

      “路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”,對于于雙軍來說,以后的路還很遠。我們期望他在探索求真的路上再出佳績。

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