跨文化背景下的中美早期電視劇芻議

【摘 要】本文通過收集零散資料，以點(diǎn)帶面，條融綜合，對中美早期電視文化的發(fā)展背景、制播原則、電視劇種類等方面表現(xiàn)出來的差異進(jìn)行掃描，勾勒出跨文化背景下兩國電視文化發(fā)展的脈絡(luò)，旨在增強(qiáng)走中國特色社會主義文化發(fā)展道路的自信。

【關(guān)鍵詞】電視;美國電視劇;中國電視劇;政治宣傳片;大眾文化

電視，英語Television，意為遠(yuǎn)距離傳送圖像，后發(fā)展成一種依靠電波和電纜傳播的視聽媒介，至今有130多年的歷史。作為20世紀(jì)科技最偉大的發(fā)明之一，新中國電視事業(yè)是在一窮二白的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。20世紀(jì)中葉前爆發(fā)的兩次世界大戰(zhàn)，許多科學(xué)家和藝術(shù)家紛紛逃往美國，為美國科學(xué)技術(shù)和電視事業(yè)的發(fā)展，提供了強(qiáng)大的智力支撐。1928年，美國紐約WGY制作和播放了第一部電視劇《女王的信使》，標(biāo)志著美國電視事業(yè)的興起。

中國電視事業(yè)的發(fā)展，“相較于世界其他先行國家相差近30年”。[1]在20世紀(jì)50年代，中國擁有電視機(jī)的數(shù)量僅有數(shù)百臺，而美國已達(dá)到普及程度，直到20世紀(jì)80年代，電視在中國還屬緊俏商品。據(jù)統(tǒng)計：1960年，美國有電視臺780家，電視機(jī)達(dá)3000萬臺，約有87%的家庭至少擁有一部，電視已成為繼報紙、雜志和廣播之后的第一媒介。1965年，美國發(fā)射了第一顆人造商業(yè)衛(wèi)星，實(shí)現(xiàn)了洲際間電視圖像的傳送。20世紀(jì)70年代初，美國電視覆蓋率達(dá)88%，從業(yè)人員有100多萬人。[2]而新中國直到1958年，才誕生了中央電視臺的前身北京電視臺。

美國ABC、CBS和NBC三家電視臺，在美國電視行業(yè)一直占據(jù)絕對優(yōu)勢。1947年，NBC開辦了“克拉夫特電視劇劇場”直播欄目，于1958年停辦，共播出直播劇650部。[3]早期的中國電視劇，由于沒有可資借鑒的經(jīng)驗(yàn)，只能在戲劇舞臺上探索。1958年6月15日，由北京電視臺播出的第一部電視劇《一口菜餅子》，[4]標(biāo)志著中國電視事業(yè)剛剛起步。

1958年到1966年，是中國電視劇的起步階段，初步形成了制播合一、自制自播模式。這對于追求物質(zhì)財富和個人主義價值觀的美國文化而言，簡直不可思議。毋庸置疑，電視劇的生產(chǎn)和播出方式，是支撐和維系電視事業(yè)發(fā)展的有力手段。作為我黨的宣傳輿論喉舌，廣大電視工作者自覺聽從黨的召喚，以服務(wù)“階級斗爭為綱”為宗旨。期間，拍攝的電視劇，以緊扣革命英雄人物、贊美社會主義新中國和進(jìn)行傳統(tǒng)教育為主。繼《一口菜餅子》播出后，到“文革”爆發(fā)前，以王扶林為例，僅拍攝了《黨救活了他》《我的一家》《桃園女兒嫁窩谷》《相親記》《戰(zhàn)斗在頂天嶺上》《校隊風(fēng)格》《焦裕祿》七部電視劇。這種政治宣教式的表達(dá)，其藝術(shù)水準(zhǔn)可想而知，加之場景轉(zhuǎn)換較少，手法單一，主要以聲畫同步、多機(jī)拍攝的方式進(jìn)行現(xiàn)場直播，有“一條主線，兩三個場景，四五個人物，七八場戲，60分鐘，200個鏡頭”[5]的說法。

“文革”爆發(fā)后，中國電視事業(yè)處于停滯狀態(tài)，與歐美發(fā)達(dá)國家的差距進(jìn)一步拉大，全國就剩下八部樣板戲了，而這幾部樣板戲，“都是用來打造無產(chǎn)階級男女英雄完美神話的”。[6] “文革”期間，北京、上海兩家電視臺僅拍攝了三部電視劇，前者于1967年拍攝了一部黑白劇《考場上的反修防修》，后者于1975年錄播出了兩部彩色劇《公社黨委書記的女兒》《神圣的職責(zé)》。[7]從1958年《一口菜餅子》開播到“文革”結(jié)束的18年間，中國電視事業(yè)經(jīng)歷了一段極為不尋常的發(fā)展歷程，全國生產(chǎn)的電視劇僅有180多部。[8]

電視劇具有較強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)力，“包含著說服性的信息，......宣傳并強(qiáng)調(diào)某種價值、個性、生活方式和行為模式”。[9]就美國多元文化并存的社會而言，電視劇一直深受美國劇作家、導(dǎo)演、制作人、演員和觀眾的青睞。客觀來看，美國早期電視文化之所以得到如此快速發(fā)展，與當(dāng)時流行于歐美等國的各種新藝術(shù)流派有關(guān)。20世紀(jì)50年代初至60年代末，挑戰(zhàn)傳統(tǒng)審美思想的新藝術(shù)流派，如荒誕派、新達(dá)達(dá)主義、黑色幽默和超級寫實(shí)主義等，在美國大眾文學(xué)創(chuàng)作中頻頻顯現(xiàn)出來，為早期美國電視文化的發(fā)展，起到了推波助瀾的作用。

中國早期電視劇不具備藝術(shù)和商品屬性，也不具有交換價值，這是因?yàn)橹袊娨晞〉闹谱魅耍炔皇秦敻坏膿碛姓?，更不是資金的管理和支配者。在生產(chǎn)和流通領(lǐng)域，美國廣播電視臺一直奉行“最低公分母和最少抵制節(jié)目的商業(yè)原則”，[10]與早期中國電視劇的非市場化行為，可謂大異其趣。在這一原則的主導(dǎo)下，大多數(shù)美國電視臺，對電視劇的制作，一般選擇邊拍攝邊播出的方式，即根據(jù)上一集收視情況和觀眾的反饋意見，對下一集劇情進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整。于是，與之相關(guān)聯(lián)的生產(chǎn)方式、流通環(huán)節(jié)、收視行為和廣告投入的竟?fàn)帲搽S之形成。

早期美國的電視劇種類較多，尤以歷史劇、肥皂劇、連續(xù)劇、系列劇、成人西部劇和情節(jié)系列劇見長，一定程度上奠定了美國大眾文化消費(fèi)的基本格局。平心而論，美國電視臺對政治類題材，大都不感興趣。相反，早期的中國電視劇，不但題材狹窄，且說教意味濃厚，特別是在特效、置景、燈光、音響、服裝、道具、化妝等技術(shù)手段方面，與美國電視劇相距甚遠(yuǎn)。美國肥皂劇，最初由肥皂商贊助而得名，以市民的情趣迎合觀眾的口味，成為收視人群最多、盈利最強(qiáng)的文化快餐，在美國電視文化發(fā)展史上，成為了一個無法復(fù)制的經(jīng)典。以后，反映吸毒、同性戀、未婚同居、人工流產(chǎn)、虐待兒童、種族主義等題材的電視劇，被廣泛搬上熒屏。這種以滿足低層次大眾娛樂需求的視聽文化，在世界范圍內(nèi)，一直廣受詬病。

20世紀(jì)50年代，成人西部劇在美國特別火爆。20世紀(jì)60年代，由于美國社會動蕩不安，使得美國傳統(tǒng)文化價值觀念受到?jīng)_擊，一種劇情簡單、視覺沖擊力強(qiáng)的情節(jié)系列劇開始出現(xiàn)，如警匪劇、偵探劇、犯罪劇、法律劇、醫(yī)務(wù)劇、科幻劇、冒險劇等，儼然成為美國大眾文化的一部分。而市場占有量最大的，則是警匪劇、偵探劇，比如人們耳熟能詳?shù)摹恫豢山佑|》《聯(lián)邦調(diào)查》等，就屬此類。此外，20世紀(jì)60年代，曾風(fēng)行于美國的情景喜劇，其收視率一直居高不下，有的甚至還原封不動地被移植到世界其他國家。

總之，早期美國電視劇，幾乎涵蓋了美國政治、歷史、軍事、家庭倫理、科幻等方面。以奇巧的劇情、鮮活的形象，真實(shí)地演繹了在不同時期文化語境下，或荒唐或富貴或平凡的人生百態(tài)。

參考文獻(xiàn)：

[1]黃式憲：《關(guān)于近30年中國電視劇在美學(xué)構(gòu)建上的斷想》，《現(xiàn)代傳播》，2010年第1期

[2]王甫等：《當(dāng)代美國電視文化藝術(shù)與商業(yè)》，2003年華齡出版社，第6-7頁

[3]韓敏主編：《文藝鑒賞教程》，2012年西南師范大學(xué)出版社，第119頁

[4]文英光：《中國第一部電視劇<一口菜餅子>誕生記》，《電視研究》1997年第5期，第49頁

[5]盧少華：《山東影視藝術(shù)史論》，2008年中國戲劇出版社，第5頁

[6]（英）蘇珊·海沃德著，鄒贊譯：《電影研究關(guān)鍵詞》，2013年北京大學(xué)出版社，第525頁

[7]吳素玲：《中國電視劇發(fā)展史綱》，1997年北京廣播學(xué)院出版，第61頁

[8]文英光：《中國第一部電視劇<一口菜餅子>誕生記》，載《電視研究》1997年第5期，第49頁

[9]（美）塞倫·麥萊著：《傳媒社會學(xué)》，2005年中國傳媒大學(xué)出版社，第98頁

[10]歐陽宏生著：《21世紀(jì)中國電視文化構(gòu)建》，2011年四川大學(xué)出版社，第6頁

作者簡介：

夏爽，女，（1990-），侗族，貴州遵義。貴州民族大學(xué)傳媒學(xué)院講師，馬德里康普頓斯大學(xué)博士。研究方向：跨文化傳播。

（作者單位：貴州民族大學(xué)）