新時(shí)期國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影主旋律敘事表達(dá)研究

周美玲

【摘 要】我國(guó)新時(shí)期動(dòng)畫(huà)電影大多以輸出主旋律價(jià)值觀為主，為我國(guó)民族文化、民族觀念走出國(guó)門(mén)提供載體。本文從敘事表達(dá)方面詳細(xì)分析了主旋律價(jià)值觀如何與新時(shí)期動(dòng)畫(huà)電影《風(fēng)語(yǔ)咒》相結(jié)合，認(rèn)為將主旋律價(jià)值觀注入富于現(xiàn)代性的敘事方式中，更能讓觀眾接受，也更易于表達(dá)。

【關(guān)鍵詞】主旋律動(dòng)畫(huà);敘事表達(dá);《風(fēng)語(yǔ)咒》

中圖分類(lèi)號(hào)：J905文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2020）11-0070-03

一、主旋律動(dòng)畫(huà)與敘事表達(dá)

1987年3月，在全國(guó)故事片創(chuàng)作會(huì)議上，電影主管部門(mén)首次提出“突出主 旋律，堅(jiān)持多樣化”的口號(hào)。從此，“主旋律”影視片的創(chuàng)作成為中國(guó)特色文藝現(xiàn)象。主旋律電影作為中國(guó)電影的特殊類(lèi)型，在中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義電影中是至關(guān)重要的一部分。鄧小平同志曾說(shuō)：“一切宣傳真善美的都是主旋律電影?！苯陙?lái)電影產(chǎn)業(yè)逐漸資本化并成為文化交流的重要手段，跨國(guó)別、跨區(qū)域、跨文化的現(xiàn)象成為電影市場(chǎng)的主要趨勢(shì)。在文化交流、價(jià)值觀表達(dá)方面，動(dòng)畫(huà)電影尤為突出。在早期的中國(guó)動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作中，人們就認(rèn)識(shí)到了動(dòng)畫(huà)的教育意義，諸多研究者提出應(yīng)該從文化角度去創(chuàng)作動(dòng)畫(huà)電影，把中國(guó)動(dòng)畫(huà)深深植根于民族文化土壤之中。但是，如何才能創(chuàng)作出植根于民族文化而又能準(zhǔn)確表達(dá)價(jià)值觀的動(dòng)畫(huà)電影呢？早期的動(dòng)畫(huà)電影受革命氛圍影響，往往以正反勢(shì)力的對(duì)抗為主，通過(guò)簡(jiǎn)潔單一的敘事方式塑造機(jī)智勇敢的主人公來(lái)表達(dá)傳統(tǒng)主流價(jià)值觀，如《哪吒鬧?！贰逗J兄弟》《天書(shū)奇譚》等。在當(dāng)代和諧社會(huì)價(jià)值觀主旋律文化氛圍的影響下，動(dòng)畫(huà)電影大多通過(guò)表現(xiàn)正面人物的成長(zhǎng)過(guò)程來(lái)傳達(dá)價(jià)值觀，在敘事過(guò)程中不但有正反勢(shì)力的對(duì)抗，還添加了主人公在個(gè)人情感和生活細(xì)節(jié)上的描寫(xiě)，力求敘事整體的真實(shí)性、豐富性和藝術(shù)性，如《寶蓮燈》《大圣歸來(lái)》《風(fēng)語(yǔ)咒》等。

二、《風(fēng)語(yǔ)咒》的敘事特點(diǎn)

（一）多種題材包裹主旋律內(nèi)核

早期的動(dòng)畫(huà)敘事主題往往是以歌頌無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和傳統(tǒng)倫理道德為主，題材大多選自革命戰(zhàn)爭(zhēng)、神話(huà)、寓言和歷史故事。由于早期的動(dòng)畫(huà)電影受眾一般為兒童，時(shí)代的特殊性和群體的特殊性要求動(dòng)畫(huà)電影必須具有很強(qiáng)的教育性。從對(duì)動(dòng)畫(huà)主題的解讀上來(lái)看，選題集中在家喻戶(hù)曉的英雄故事與神話(huà)故事之中，這些故事往往伴隨著對(duì)美好品德和美好愿望的向往與憧憬。從對(duì)敘事方式的解構(gòu)上來(lái)看，敘事結(jié)構(gòu)單一，通過(guò)正反兩方的二元對(duì)立表現(xiàn)正直勇敢的主人公和美好的結(jié)局，并利用故事情節(jié)來(lái)反映日常生活，使兒童從中受到一些基本的思想教育。

隨著時(shí)代的發(fā)展，動(dòng)畫(huà)電影受眾的變化與觀眾審美趣味的改變，那些耳熟能詳?shù)纳裨?huà)、寓言及文學(xué)經(jīng)典已不能激起他們的好奇心與激情。現(xiàn)代動(dòng)畫(huà)電影早已脫離政治教育的本質(zhì)，成為了商業(yè)化的產(chǎn)物，雖然主旋律動(dòng)畫(huà)電影的教育性依然存在，但一味生硬刻板的說(shuō)教已經(jīng)無(wú)法留住觀眾，同時(shí)也無(wú)法達(dá)到輸入價(jià)值觀的要求。因此新時(shí)期主旋律動(dòng)畫(huà)電影以?shī)蕵?lè)作為外殼，借助當(dāng)代具有代表性的主題與題材進(jìn)行包裝，在故事發(fā)展的過(guò)程中達(dá)到傳達(dá)價(jià)值觀的目的。主旋律動(dòng)畫(huà)電影在主題與題材的選擇上，偏重于英雄成長(zhǎng)故事，在英雄成長(zhǎng)的過(guò)程中反應(yīng)道德倫理與人和人之間的情感，并穿插反映社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題的事件，故事整體的主題表達(dá)與敘事方式不脫離現(xiàn)代生活，以此讓觀眾產(chǎn)生心靈上的共鳴，達(dá)到影響人、教育人的目的。

現(xiàn)代動(dòng)畫(huà)已經(jīng)步入敘事要素多元化的時(shí)代，除以往傳統(tǒng)的動(dòng)畫(huà)題材之外，又出現(xiàn)了魔幻、科幻、武俠等或多種題材融合在一起的新題材，求新立異的動(dòng)畫(huà)電影更能吸引觀眾的注意。如《風(fēng)語(yǔ)咒》，將武俠與魔幻主題相融合，通過(guò)獨(dú)特的創(chuàng)意帶給觀眾新奇的視聽(tīng)享受。《風(fēng)語(yǔ)咒》雖以武俠與魔幻作為主題，但其中包含了親情、友情、愛(ài)情等多方面的題材，在現(xiàn)代的情感態(tài)度表達(dá)里包裹著主旋律價(jià)值觀的內(nèi)核。其中親情最為突出，主角朗明的母親梅姐借助朗明聽(tīng)力靈敏的優(yōu)勢(shì)，在賭場(chǎng)上幫自己贏錢(qián)?？此撇恢呺H的做法，實(shí)際上是為了買(mǎi)藥讓朗明復(fù)明。在藥物效果甚微的前提下，不惜變成獻(xiàn)祭的羅剎許愿讓朗明復(fù)明。朗明了解真相后，不惜冒著生命危險(xiǎn)在一群發(fā)狂奔跑的羅剎中尋找梅姐。這樣動(dòng)人的情節(jié)以及影片整體對(duì)朗明與梅姐之間親情的細(xì)膩刻畫(huà)，極易使觀眾產(chǎn)生聯(lián)想，從而與影片產(chǎn)生共鳴，達(dá)到在敘事過(guò)程中傳輸主旋律價(jià)值觀的目的。

（二）“重感情”的主旋律角色塑造理念

主旋律動(dòng)畫(huà)電影能準(zhǔn)確傳達(dá)出價(jià)值觀念，離不開(kāi)角色塑造。新時(shí)期主旋律動(dòng)畫(huà)電影創(chuàng)作的重要藝術(shù)理念是，主角或重要人物的塑造追求立體化、多維化，避免扁平的意識(shí)形態(tài)，不對(duì)其無(wú)限神化和偶像化。近年來(lái)主旋律動(dòng)畫(huà)中最明顯的變化就是加強(qiáng)主角在性格、情感、心理等方面的塑造，力求多角度、多層次展示一個(gè)有血有肉有情的“圓形人物”。在對(duì)人物進(jìn)行正面描繪的同時(shí)，也會(huì)給這個(gè)人物增加一些尋?！坝⑿邸彼痪邆涞男愿裉攸c(diǎn)，如膽小、沖動(dòng)等，從而使人物整體形象更加生動(dòng)。這些獨(dú)特的性格特點(diǎn)在敘事過(guò)程中往往被設(shè)置成劇情發(fā)展與轉(zhuǎn)折的關(guān)鍵點(diǎn)，推動(dòng)故事發(fā)展與人物成長(zhǎng)。

在《風(fēng)語(yǔ)咒》中，主角朗明是一個(gè)充滿(mǎn)義氣、意志堅(jiān)定的正面人物，除了描寫(xiě)其正面的形象與行為外，也表現(xiàn)他在日常生活中的市井氣息，比如在集市上和小孩討論俠嵐、用富于現(xiàn)代特色的廣告推銷(xiāo)方法販賣(mài)俠嵐印、在賭場(chǎng)上幫助梅姐獲勝等，這些對(duì)人物“反面性格”的描寫(xiě)意在塑造貼近真實(shí)生活中的人物形象。但是主旋律文化觀念所塑造出來(lái)的人物必定是正面積極的，在后面的情節(jié)發(fā)展中，著重刻畫(huà)朗明在親情、友情、愛(ài)情等方面的行為與心態(tài)，展現(xiàn)其富于生活氣息的個(gè)人特色，并以朗明與母親深厚的感情作為推動(dòng)故事發(fā)展的線索，細(xì)膩刻畫(huà)朗明對(duì)父母深厚的愛(ài)，并通過(guò)故事情節(jié)揭示影片感恩父母的價(jià)值觀。影片中對(duì)朗明父母的刻畫(huà)也偏向于東方傳統(tǒng)的親情觀念“愿意為孩子付出所有”。這兩種情感相輔相成貫穿整個(gè)影片，在無(wú)形中影響著觀眾的情感，激發(fā)觀眾想象，使觀眾聯(lián)想到自己與父母之間的情感，起到了一定的教育效果，也達(dá)到了宣傳主旋律價(jià)值觀的目的。

（三）主旋律價(jià)值觀支撐視聽(tīng)表現(xiàn)形式

科技帶動(dòng)著新時(shí)期主旋律動(dòng)畫(huà)電影的視聽(tīng)語(yǔ)言等各方面發(fā)生巨大改變，但主旋律動(dòng)畫(huà)所傳達(dá)的價(jià)值觀念與表達(dá)的思想內(nèi)核始終不變。當(dāng)今主旋律動(dòng)畫(huà)借助現(xiàn)有的動(dòng)畫(huà)技術(shù)，不斷成熟和完善，極大拓展了主旋律動(dòng)畫(huà)電影的表現(xiàn)形式和制作手段，使動(dòng)畫(huà)電影的優(yōu)勢(shì)和魅力得以成倍放大?，F(xiàn)代視聽(tīng)表現(xiàn)技術(shù)為主旋律價(jià)值觀進(jìn)行包裝，使宏大崇高的價(jià)值觀變得貼近生活、通俗易懂，主旋律觀念深入人心并與觀眾內(nèi)心深處的情感產(chǎn)生共鳴，使得近年來(lái)主旋律動(dòng)畫(huà)在藝術(shù)價(jià)值上與觀眾口碑上都達(dá)到了一個(gè)前所未有的高度。

《風(fēng)語(yǔ)咒》秉承了電影的視聽(tīng)表現(xiàn)技巧，但又不局限于僵化的法則、原理，運(yùn)用動(dòng)畫(huà)電影強(qiáng)大的視覺(jué)表現(xiàn)力和自由度，以及武俠動(dòng)畫(huà)獨(dú)特的藝術(shù)魅力，不斷拓展其視聽(tīng)維度，把主旋律價(jià)值觀與故事情節(jié)充分融合。《風(fēng)語(yǔ)咒》在表達(dá)主旋律價(jià)值觀上能如此順暢自然，主要有兩方面的原因。一方面，《風(fēng)語(yǔ)咒》借助了電影的方式表達(dá)人物之間的情感與聯(lián)系，運(yùn)用情感推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。在親情上，梅姐為了讓朗明的眼睛復(fù)明，變成了羅剎，襲擊村子，引來(lái)了俠嵐。在愛(ài)情上，蘇兮為了救朗明而自殺，朗明萬(wàn)分悲痛，借助悲傷的力量成功施展出風(fēng)語(yǔ)咒。以人物之間的感情推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，不但增強(qiáng)了影片感染力，還在人物互動(dòng)上傳達(dá)了無(wú)私奉獻(xiàn)、勇于抗?fàn)?、提升自我等主旋律價(jià)值觀。另一方面，《風(fēng)語(yǔ)咒》開(kāi)場(chǎng)通過(guò)富有民族特色的水墨動(dòng)畫(huà)將其世界觀的抽象性和不易傳達(dá)的思想內(nèi)涵表現(xiàn)出來(lái)。水墨在營(yíng)造空間和敘事方面具有獨(dú)特的表現(xiàn)力，水墨這一類(lèi)自帶民族印記的表現(xiàn)形式與動(dòng)畫(huà)結(jié)合，在無(wú)形中給影片烙上傳統(tǒng)文化的印記。鏡頭畫(huà)面有規(guī)律的組接和水墨視覺(jué)元素的合理調(diào)度，豐富了影片的表現(xiàn)力，對(duì)主旋律價(jià)值觀的傳達(dá)具有輔助推動(dòng)作用。

三、《風(fēng)語(yǔ)咒》的敘事方式

（一）多種敘事視角推動(dòng)主旋律傳播

早期的主旋律動(dòng)畫(huà)電影為了讓觀眾易于領(lǐng)會(huì)作品蘊(yùn)含的正面主題與價(jià)值觀，影片往往只設(shè)置一個(gè)主角，通過(guò)正反分明的二元對(duì)立方式講述一個(gè)單一事件，大多按歷史時(shí)間順序從頭至尾進(jìn)行演繹，沒(méi)有過(guò)多的副線、旁支。但是到了現(xiàn)代，觀眾在各種商業(yè)電影復(fù)雜多變的敘事模式的影響下，單一的敘事模式就顯得過(guò)于乏味，更無(wú)法通過(guò)敘事來(lái)打動(dòng)觀眾，傳達(dá)價(jià)值觀念。當(dāng)代主旋律動(dòng)畫(huà)電影向商業(yè)電影學(xué)習(xí)，尋求創(chuàng)新之道，開(kāi)始嘗試多元化、多維度、多角度的動(dòng)畫(huà)敘事手法，設(shè)置多個(gè)主角、多個(gè)時(shí)空、多種敘事方式，使其相互交融，并借助音樂(lè)、對(duì)話(huà)、場(chǎng)景氛圍變化等多種元素進(jìn)行敘事?！讹L(fēng)語(yǔ)咒》中主要使用了順敘、插敘和多種時(shí)序切斷順敘的敘事方式，豐富了故事線索，使故事曲折回轉(zhuǎn)、波瀾起伏。與此相關(guān)聯(lián)的還有在插敘與順敘相互交替的同時(shí)使用聲畫(huà)對(duì)立的敘事方式，在蘇兮被靈力控制的時(shí)候，朗明講述了一些快樂(lè)的故事來(lái)緩解蘇兮的痛苦，他一邊講述一邊回憶，但回憶的場(chǎng)景與講述的內(nèi)容完全相反?；貞浝锼恍∨笥哑圬?fù)、家宅被毀、父母失蹤，還因?yàn)槭终粕系募賯b嵐印而被排擠。但他講出來(lái)的是他小時(shí)候受歡迎、家庭和睦，并通過(guò)了俠嵐的選拔考試。這樣充滿(mǎn)戲劇性與反差的聲畫(huà)對(duì)立的敘事方式，在無(wú)形中增加了影片的悲情色彩，喚起觀眾的同情心與思考，同時(shí)為朗明最后成為英雄等后續(xù)劇情進(jìn)行鋪墊。

《風(fēng)語(yǔ)咒》還通過(guò)對(duì)比同一空間在不同時(shí)間的變化進(jìn)行敘事。朗明在與梅姐平分生活費(fèi)的時(shí)候，梅姐埋怨朗明的父親早早去世迫使自己成為艱辛的單親媽媽?zhuān)@時(shí)朗明開(kāi)始回憶小時(shí)候一家三口的溫馨場(chǎng)景?；貞浝锩髁恋墓饩€、一家三口幸?？鞓?lè)的畫(huà)面，與平分生活費(fèi)時(shí)昏暗的藍(lán)紫色光線、孤單的母子二人形成鮮明對(duì)比，這樣過(guò)去與現(xiàn)今的時(shí)空穿插、心理時(shí)空與現(xiàn)實(shí)時(shí)空的轉(zhuǎn)換增強(qiáng)了影片的戲劇性與表現(xiàn)力?！讹L(fēng)語(yǔ)咒》探索多視角敘事，把全知全能型敘事與個(gè)人化視角敘事相互轉(zhuǎn)換，通過(guò)朗明這條主線與蘇兮的支線、多線并行、增加回憶片段等，使故事曲折回轉(zhuǎn)、波瀾起伏，進(jìn)而增加影片情節(jié)的感染力，在不知不覺(jué)中和觀眾建立起情感的橋梁，為輸出無(wú)私奉獻(xiàn)的親情、至死不渝的愛(ài)情、純真深厚的友情等主旋律價(jià)值觀做鋪墊?！讹L(fēng)語(yǔ)咒》復(fù)雜豐富的敘事方式拉近了和觀眾之間的距離，與觀眾產(chǎn)生了情感方面的互動(dòng)與交流，使觀眾沉浸在影片當(dāng)中，為主旋律價(jià)值觀的輸入提供了有效條件。

（二）敘事表達(dá)“主旋律化”

新時(shí)期的主旋律動(dòng)畫(huà)電影已逐漸找到合適的敘事方式來(lái)宣揚(yáng)主旋律價(jià)值觀，那就是講好故事。中國(guó)有著幾千年的文化積累，神話(huà)、寓言、童話(huà)等都可以為主旋律動(dòng)畫(huà)電影創(chuàng)作提供創(chuàng)作源泉。而如何選擇故事，如何構(gòu)架故事，如何運(yùn)用恰當(dāng)?shù)臄⑹聶C(jī)制講好故事吸引觀眾，是當(dāng)前主旋律動(dòng)畫(huà)電影創(chuàng)作的關(guān)鍵。一直以來(lái)，國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影受上世紀(jì)動(dòng)畫(huà)電影的影響，都以教育性為主，敘事方式生硬刻板，急于將影片所包含的價(jià)值觀念傳達(dá)給觀眾。在當(dāng)代以?shī)蕵?lè)為主和歐美動(dòng)畫(huà)壟斷院線動(dòng)畫(huà)市場(chǎng)的影視環(huán)境下，主旋律動(dòng)畫(huà)電影為了爭(zhēng)取生存環(huán)境，獲得更多關(guān)注，不得不加入一些當(dāng)代流行元素進(jìn)行包裝，試圖脫離僵化的說(shuō)教敘事方式，努力嘗試運(yùn)用多種敘事手法傳達(dá)主流價(jià)值觀念。并在敘事過(guò)程中強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持“中國(guó)學(xué)派”做法和民族化的風(fēng)格，與歐美動(dòng)畫(huà)電影形成鮮明對(duì)比，極力做到“用自己的話(huà)講自己的故事”。新時(shí)期主旋律動(dòng)畫(huà)電影最常見(jiàn)的敘事模式有成長(zhǎng)式和英雄式，這種敘事模式下的主人公大多被設(shè)置為普通人，通過(guò)一系列情節(jié)發(fā)展發(fā)現(xiàn)自己的價(jià)值，最終實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，成為“英雄”。

《風(fēng)語(yǔ)咒》中的朗明早期只是一個(gè)用手中疑似俠嵐印記招攬生意販賣(mài)俠嵐印章的小商販，通過(guò)梅姐失蹤這一線索，踏上了尋找梅姐失蹤真相與修煉自我的旅程。在梅姐變成羅剎、蘇兮為救他而死的刺激下，使他明白了“風(fēng)語(yǔ)咒”的真諦，并成功施展出風(fēng)語(yǔ)咒救了大家。普通人通過(guò)努力也能成為“英雄”的價(jià)值判斷一直深深烙在我們的民族文化中，而朗明這一充滿(mǎn)悲劇色彩的人物形象也是中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)所慣用的。熟悉的悲情主人公形象與具有現(xiàn)代特的色敘事模式，極易引起觀眾的共鳴，從而產(chǎn)生歸屬感，對(duì)主旋律價(jià)值觀輸出具有一定的幫助。

（三）主旋律價(jià)值觀激起文化認(rèn)同感

新時(shí)期國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影的精神核心一直以來(lái)都離不開(kāi)主旋律文化。這種對(duì)主旋律文化表達(dá)的熱切訴求，一方面來(lái)源于新時(shí)期國(guó)家建設(shè)的主要方針——實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，讓中華文化活躍在國(guó)際舞臺(tái)中心;另一方面，在于人們對(duì)動(dòng)畫(huà)電影教育意義的重視和觀眾對(duì)主流文化的訴求。外國(guó)動(dòng)畫(huà)電影的極具增多使觀眾更希望在影院中尋求文化認(rèn)同感和價(jià)值觀念歸屬感。為了宣傳當(dāng)代主旋律價(jià)值觀，國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影相較于其他國(guó)家的動(dòng)畫(huà)電影，更側(cè)重于尋求故事表現(xiàn)的思想意義和表達(dá)民族的核心精神。如《風(fēng)語(yǔ)咒》中的人物都具有甘于奉獻(xiàn)、心系蒼生、臨危不懼等性格特點(diǎn)，人物之間的關(guān)系充滿(mǎn)俠義情懷，人物之間的對(duì)話(huà)也偏向文言文，這些民族化的特點(diǎn)都給《風(fēng)語(yǔ)咒》烙上了傳統(tǒng)的印記。但是，只有傳統(tǒng)印記還不足以宣傳主旋律文化，這些傳統(tǒng)印記還必須與當(dāng)代敘事模式相結(jié)合，要做到貼近觀眾生活、與觀眾產(chǎn)生共鳴?！讹L(fēng)語(yǔ)咒》整體的時(shí)空設(shè)置與人物的情感態(tài)度、語(yǔ)言行為是不相符的，甚至是背道而馳的，這樣兩極化的設(shè)置正是當(dāng)代觀眾對(duì)新時(shí)期主旋律文化以及對(duì)國(guó)家民族文化強(qiáng)烈訴求的影響下所產(chǎn)生的。對(duì)于國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影主旋律敘事的創(chuàng)作來(lái)說(shuō)，主旋律文化的充分表達(dá)，最重要的是將影片所表達(dá)的精神文化和價(jià)值觀念與當(dāng)下的主流文化環(huán)境相合，避免一味“炒冷飯”和刻意說(shuō)教。

近年來(lái)，主旋律動(dòng)畫(huà)電影敘事不斷實(shí)踐與發(fā)展，使影片精神內(nèi)涵與敘事手段的聯(lián)系更加緊密，同時(shí)也更容易喚醒觀眾內(nèi)心的文化認(rèn)同感，幫助影片傳遞新時(shí)期的主旋律文化，也使得主旋律動(dòng)畫(huà)電影成為新時(shí)期動(dòng)畫(huà)電影的主流。

四、結(jié)語(yǔ)

在我國(guó)幾千年的歷史文化發(fā)展過(guò)程中，沉淀了大量的文學(xué)藝術(shù)成果。這些成果使我國(guó)動(dòng)畫(huà)電影掌握著大量傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化資源，為動(dòng)畫(huà)電影的創(chuàng)作提供了大量素材。這些文化資源如何與電影敘事方式結(jié)合，又如何傳達(dá)主旋律價(jià)值觀，是新時(shí)期主旋律動(dòng)畫(huà)電影要解決的關(guān)鍵問(wèn)題?！讹L(fēng)語(yǔ)咒》的上映對(duì)武俠類(lèi)動(dòng)畫(huà)電影產(chǎn)生了許多鼓舞，也豐富了新時(shí)期主旋律文化的傳播載體與傳播方式。我國(guó)新時(shí)期主旋律動(dòng)畫(huà)電影應(yīng)當(dāng)積極探索當(dāng)代文化背后的深層次精神內(nèi)核，并與豐富多彩的傳統(tǒng)元素相結(jié)合，在動(dòng)畫(huà)敘事手段的幫助下傳達(dá)主旋律價(jià)值觀?！讹L(fēng)語(yǔ)咒》中對(duì)于親情、愛(ài)情、友情的刻畫(huà)，反映了當(dāng)代觀眾情感的訴求。同時(shí)，影片中捍衛(wèi)世界和平與甘于奉獻(xiàn)的精神，在一定程度上也是新時(shí)期中國(guó)“偉大崛起”的全新注腳。

在當(dāng)代動(dòng)畫(huà)電影發(fā)展的過(guò)程中，時(shí)代的推進(jìn)和全球化的發(fā)展在無(wú)形中影響著動(dòng)畫(huà)敘事手法的改變。新時(shí)期的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影在主旋律敘事表達(dá)方面應(yīng)注重時(shí)代特點(diǎn)，具有鮮明的時(shí)代性，還需要講好中國(guó)故事、傳遞中國(guó)精神，更應(yīng)該對(duì)主旋律自身的特點(diǎn)進(jìn)行整合，為主旋律敘事方法開(kāi)拓全球視野，使主旋律文化走出去。

參考文獻(xiàn)：

[1]鐘麗茜.主旋律影視的敘事方式和美學(xué)意蘊(yùn)[J].浙江傳媒學(xué)院學(xué)報(bào)，2018.

[2]婁桂滔，韓宇.動(dòng)畫(huà)專(zhuān)業(yè)與影視[J].文藝生活·文海藝苑，2013.

[3]韓栩.動(dòng)畫(huà)試聽(tīng)語(yǔ)言藝術(shù)屬性的拓展應(yīng)用研究[J].電影文學(xué)，2012.

[4]葛玉清.對(duì)中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影的反思與展望[J].電影評(píng)價(jià)，2010.