入形 入情 入神三部曲

雷鵬

摘 要：戲劇是一種綜合藝術(shù)，表演形式多種多樣，主要表演手段有語言、動作、場景等等。舞臺美術(shù)可以說是戲劇表演最為核心的組成部分之一，涉及燈光、服裝、布景等，且與整場戲劇的呈現(xiàn)效果有著密切的關(guān)聯(lián)。本文將重點探究戲劇舞臺美術(shù)設(shè)計的“入形、入情、入神”，剖析三者之間的關(guān)系，并展開深度的思考，以供參考。

關(guān)鍵詞：入形 入情 入神 舞臺美術(shù)

中圖分類號：I23文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1003-9082（2020）05-0-01

戲劇是一種以角色扮演為基礎(chǔ)，在舞臺上向觀眾完整地呈現(xiàn)出故事情節(jié)的藝術(shù)形式，由文學(xué)、美術(shù)、舞蹈等構(gòu)成有機整體，其具有直觀性、沖突性、綜合性的特點。“入形、入情、入神”三部曲，體現(xiàn)著戲劇舞臺美術(shù)設(shè)計的漸進(jìn)性，三者相互滲透、相互作用。以下則是筆者就此的分析與論述。

一、“入形、入情、入神”三部曲內(nèi)涵分析

1.入形

“入形”主要是指舞臺上的建筑、場景等，雖然是臨時搭建的，但也必須映襯戲劇表演，具有栩栩如生的特點，突出景的特點，同時不會使觀眾產(chǎn)生違和感。以“真實”的景來為觀眾帶來更為直觀的視覺體驗，并使觀眾能夠充分感知戲劇的藝術(shù)價值與藝術(shù)美。

2.入情

“入情”的主要內(nèi)涵為觸景生情，在景的作用下調(diào)動演員的情緒，使他們可融入情景當(dāng)中，將故事情節(jié)完美且生動地呈現(xiàn)出來，同時與觀眾產(chǎn)生情感共鳴，加深觀眾對戲劇表演的認(rèn)知與體驗，受到明顯的藝術(shù)感染。

3.入神

“入神”是舞臺美術(shù)設(shè)計的最高境界，主要是指向觀眾再現(xiàn)“真實情景”，構(gòu)設(shè)時代氛圍，各個元素緊密相扣，形成藝術(shù)整體，達(dá)到精妙的境地，為觀眾帶來一場場視覺盛宴。

二、“入形、入情、入神”三部曲協(xié)調(diào)統(tǒng)一

“入形、入情、入神”三部曲相互滲透、相互影響，又相對獨立。從本質(zhì)上分析，入形可以說是戲劇舞臺最為根本的要求，也屬于原始起點;入情更加強調(diào)演員與觀眾的情感以及真切體驗;入神則側(cè)重于舞臺創(chuàng)新。以多樣化、創(chuàng)意性的元素呈現(xiàn)出戲劇表演的藝術(shù)魅力，使觀眾可獲得超乎想象的震撼。“三部曲”視閾下，舞臺美術(shù)設(shè)計是一個由淺至深、由表及里的過程，具有協(xié)調(diào)性、統(tǒng)一性的特征。要想完美地呈現(xiàn)出戲劇作品，則應(yīng)當(dāng)將燈光、服裝、化妝等有機整合，以多元化的方式融為一體，設(shè)定相應(yīng)的呈現(xiàn)方式，從量變到質(zhì)變，展示藝術(shù)審美價值。新時代背景下，舞美設(shè)計在戲劇表演整體中的地位愈加突出，且與戲劇情節(jié)相映襯，隨著作品的不斷完善與優(yōu)化，舞美設(shè)計分工更為細(xì)致，同時側(cè)重于設(shè)計者的自由創(chuàng)作與創(chuàng)新創(chuàng)意。“三部曲”協(xié)調(diào)統(tǒng)一，為了更好地服務(wù)戲劇表演，必須充分把握三者的融合點，將核心要點凸顯出來，加強觀眾的視聽體驗，與觀眾產(chǎn)生情感共鳴，在此基礎(chǔ)上發(fā)揮出戲劇本身的文化價值、藝術(shù)價值以及審美價值。

三、正確處理“入形、入情、入神”三部曲的關(guān)系

1.舞臺上合作關(guān)系

舞臺美術(shù)設(shè)計是一個循序漸進(jìn)的過程，在這一過程中應(yīng)當(dāng)正確處理“三部曲”之間的關(guān)系，這樣才能保證戲劇表演的完整性以及藝術(shù)性。首先，需要明確認(rèn)識舞臺美術(shù)的主要作用為構(gòu)設(shè)情境，營造氛圍，使演員能夠充分地展示自我，將戲劇表演的矛盾性以及沖突性呈現(xiàn)出來。其次，作為舞美設(shè)計者，應(yīng)全面把握舞臺上的合作關(guān)系，這一合作關(guān)系包括人與人、人與景以及景與景，這樣才能夠?qū)⒏鞣N美術(shù)元素整合到一起，充分融入表演當(dāng)中。要想正確處理各關(guān)系，應(yīng)從以下幾點做起：第一，熟知戲劇故事情節(jié)，基于此保證舞美設(shè)計與故事情節(jié)相匹配;第二，與戲劇演員、導(dǎo)演、燈光師等及時溝通，虛心聽取建議，結(jié)合實際情況加以優(yōu)化;第三，仔細(xì)觀察，展開深度的分析與探究，準(zhǔn)確把握不同要點的特征，構(gòu)思并設(shè)計圖景，并將方案呈現(xiàn)出來，再次共同完善。

2.與觀眾的關(guān)系

戲劇表演主要是將故事情節(jié)直觀地呈現(xiàn)給觀眾，因此觀眾也是整場戲劇表演必不可少的組成部分，以此應(yīng)準(zhǔn)確把握與觀眾的關(guān)系。在戲劇表演的過程中，絕大多數(shù)觀眾都會被舞美設(shè)計所吸引，故作為舞美設(shè)計者需根據(jù)實際定位觀眾，立足于構(gòu)設(shè)與戲劇表演相適應(yīng)的情境，側(cè)重于為觀眾帶來視覺享受，獲得震撼地體驗。同時，在構(gòu)思的同時，充分考慮到觀眾的想法，盡可能滿足觀眾的各項需求。以S市《少年鄧小平的故事》為例，這場戲劇表演之前，舞美設(shè)計者通讀劇本，熟悉故事情節(jié)，了解戲劇所要呈現(xiàn)出的人物形象，并主動參觀紀(jì)念館等，深入了解“少年鄧小平”?；诖?，獲得了更多靈感，展開舞美設(shè)計，將多元化的元素呈現(xiàn)在創(chuàng)作與構(gòu)思當(dāng)中，設(shè)置內(nèi)涵豐富且意境深遠(yuǎn)的舞臺場景，使觀眾能夠集中注意力欣賞戲劇，感受戲劇的藝術(shù)價值，并加深觀眾對鄧小平的崇敬之情。

四、從創(chuàng)新的角度出發(fā)豐富“三部曲”

隨著社會經(jīng)濟的飛速發(fā)展，人們的生活質(zhì)量越來越高，同時對精神文化方面的需求越來越高?，F(xiàn)如今，戲劇走入困境已經(jīng)是不爭的事實，為了弘揚并發(fā)展戲劇文化，需要重點突出戲劇的動態(tài)特性，從創(chuàng)新的角度出發(fā)豐富“三部曲”，優(yōu)化戲劇舞臺美術(shù)設(shè)計。筆者認(rèn)為，作為舞美設(shè)計者，應(yīng)當(dāng)注重自我學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)積累知識、汲取經(jīng)驗，將這些知識應(yīng)用到舞美設(shè)計實踐當(dāng)中，加以創(chuàng)造性的發(fā)揮。舞美設(shè)計創(chuàng)新必須重視多樣性文化的引進(jìn)，這一文化不局限于我國傳統(tǒng)文化，還涉及國外優(yōu)秀的藝術(shù)文化，取其精華去其糟粕，實現(xiàn)文化大融合，提煉出可用元素，與戲劇表演整個到一起，充分發(fā)揮實際效用。除此以外，還可將現(xiàn)代技術(shù)與舞臺美術(shù)聯(lián)系到一起，利用現(xiàn)代技術(shù)強化舞美設(shè)計的科技感，激發(fā)戲劇演員的情感，使他們可在這樣的“景”中展示角色的動作與沖突，滿足新時期觀眾的實際需求，為觀眾帶來一場場視覺盛宴。

結(jié)語

綜上所述，新時代背景下，舞美設(shè)計在舞臺表演中的地位愈加突出。作為一名舞美設(shè)計者，應(yīng)當(dāng)勇于修正、敢于突破，在學(xué)習(xí)中完善自我，而要想進(jìn)一步呈現(xiàn)出完美的藝術(shù)作品，則應(yīng)充分把握“入形、入情、入神”三部曲，了解且內(nèi)涵，正確處理三者的關(guān)系，并從創(chuàng)新的角度出發(fā)不斷豐富“三部曲”，拓展舞美設(shè)計，進(jìn)而獲得更加敞亮的發(fā)展空間。

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