周弈妙
(華中科技大學體育部,湖北 武漢 430072)
廣場舞是一種舞蹈形式,它不受場地、舞種等限制,由群眾自發(fā)組織,以娛樂性、集體舞等特征深受廣大群眾的歡迎。它是我國大眾體育有機的組成部分,是實施全民健身計劃的主要陣地,是我國體育事業(yè)蒸蒸日上的群眾基礎。2008年北京奧運會后的這幾年,廣場舞的發(fā)展速度、發(fā)展規(guī)模令人驚嘆。在廣場舞無序、快速發(fā)展的同時,伴隨著“沖突”群體事件時有發(fā)生。究其原因,這與我國的社會轉型、社會城鎮(zhèn)化進程、社會老齡化進程等一系列社會變革是分不開的。本文著重對城市廣場舞“發(fā)展與沖突”的社會學因素進行初步研究與探討。
政治(Politics)是指政府、政黨等治理國家的行為。政治是以經(jīng)濟為基礎的上層建筑,是經(jīng)濟的集中表現(xiàn),是以國家權力為核心展開的各種社會活動和社會關系的總和。政治是牽動社會全體成員的利益并支配其行為的一種決定性的社會力量。它的存在,影響著社會生活各個方面,對于體育也不例外。
“以人為本,健康第一”是我國群眾體育的出發(fā)點和歸宿點。黨和國家也一直非常重視人民群眾的體育活動。早在新中國成立時,毛澤東同志在中央會議上提出“體育是管六億人民的大事”。1952 年,毛澤東同志提出“發(fā)展體育運動,增強人民體質(zhì)”的號召。60 多年來,“發(fā)展體育運動,增強人民體質(zhì)”的體育發(fā)展方針,像一個不滅的燈塔,始終照耀和引領著中國體育發(fā)展的方向。70 年代,鄧小平同志也曾表示“中國的體育就是群眾體育”。
習近平總書記也非常關注體育發(fā)展,強調(diào)體育強則國強,曾表示:“體育強的根本在于開展廣泛的群眾性體育活動,讓人民群眾都參與進來,讓人民群眾都享有體育運動的權益,讓人民群眾在群眾性體育活動中達到對幸福生活的追求。”2014 年,國務院頒布了《關于加快發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)促進體育消費的若干意見》。該文件的出臺奠定了群眾體育在我國體育事業(yè)中的重要地位,要求加大對群眾體育的扶持力度,推動我國群眾體育蓬勃發(fā)展。廣場舞如雨后春筍般的出現(xiàn)已成為全民健身事業(yè)發(fā)展的一個縮影。
體育作為人類的一種社會實踐活動,它的發(fā)展與社會的發(fā)展有著同步的基本節(jié)奏,與人類的經(jīng)濟活動有著最根本的因果關系[1]。經(jīng)濟決定上層建筑,決定社會的行為方式,體育也不例外。體育發(fā)展不是主觀的東西,想怎么發(fā)展就怎么發(fā)展。它一方面受經(jīng)濟發(fā)展水平的制約,另一方面要受社會實踐的檢驗,體育事業(yè)發(fā)展的基礎在于經(jīng)濟。經(jīng)濟發(fā)展的水平和社會需要,是體育事業(yè)發(fā)展的物質(zhì)基礎和社會基礎[2]。
國家統(tǒng)計局《2013 年國民經(jīng)濟和社會發(fā)展統(tǒng)計公報》顯示,2013 年國內(nèi)生產(chǎn)總值達到56.88 萬億元,居世界第二位,全國居民人均可支配收入18311 元,比上年增長10.9%。人民生活明顯改善,城鄉(xiāng)居民收入持續(xù)快速增長。圖1 來自國家統(tǒng)計局。
圖1
由圖1 可知,現(xiàn)階段我國城市經(jīng)濟發(fā)展取得的成就為廣場舞發(fā)展規(guī)模和發(fā)展速度提供了必要的物質(zhì)基礎;城市經(jīng)濟的高速發(fā)展、家庭收入的增長引發(fā)市民健身觀念、思維方式、生活方式的改變。政府對社區(qū)體育經(jīng)費的大量投入、對公共體育休閑設施的建設促進了城市市民的體育消費水平??傊?,經(jīng)濟高速發(fā)展是推動我國的城市廣場舞井噴式發(fā)展的決定性因素。
文化是與經(jīng)濟、政治相互平行并關聯(lián)的一種人類社會活動。當文明和文化誕生出現(xiàn)時,體育就相應誕生。城市廣場舞,也是隨著城市文明的發(fā)展而出現(xiàn)的一種體育文化形態(tài)。它的產(chǎn)生、發(fā)展、壯大當然離不開社會文化因素的影響。
改革開放是我國一項基本國策,40 多年人們的生活和物質(zhì)條件大大改善,社會文明程度大大提高,城市廣場舞應運而生。城市廣場舞是一種社會文化現(xiàn)象,受人們的生活方式、價值標準、行為準則、社會心理等因素的影響??梢?,現(xiàn)代社會文明推進了城市廣場舞的蓬勃發(fā)展。
改革開放以來我國城鎮(zhèn)化水平顯著提高。據(jù)統(tǒng)計,1978年我國城鎮(zhèn)化水平為17.9%,2012 年上升到52.6%,年均增長1.02 個百分點。改革開放以來我國城鎮(zhèn)化水平變遷見圖2。由圖2 可見,1996 年后我國城鎮(zhèn)化進程明顯加快。改革開放以來我國城鎮(zhèn)化增速變化見圖3。
由于城鎮(zhèn)化進程加快,城鎮(zhèn)人口不斷增加,則城市體育人口必然增加,導致參與廣場舞的人口增多。
圖2
圖3
截至2012 年底,中國60 歲以上老年人口約1.9 億,占總人口的14%。中國老齡委辦公室發(fā)布消息稱,未來20 年平均每年增加1000 萬老年人,到2050 年左右,我國老年人口將達到全國人口的1/3。中國社會科學院發(fā)布的《中國老齡事業(yè)發(fā)展報告(2013)》顯示,2013 年中國老年人口突破2 億大關(見圖4)。人口老齡化又與區(qū)域性的城鎮(zhèn)化水平相關聯(lián),表現(xiàn)為城市尤其是大城市的老齡化程度高于農(nóng)村,東部經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)的老齡化問題高于中西部地區(qū)。
圖4
老年人這個特殊的群體有大量的空余時間。對他們來說,一方面,城市廣場舞除了能夠健身,享受歡樂,還能和同齡人一起“嘮嗑”,消除城市鋼筋水泥帶來的“隔離感”。另一方面,城市廣場舞在一定程度上滿足了城市老年人的精神文化生活需求。越來越多的城市老年人愿意參與到廣場舞來充實生活,這也是當前城市廣場舞“井噴”的社會因素之一。
全民健身是我國的一項基本國策,但在我國的一些大中城市里公共體育場館的稀有以及“貴族化”收費,成為老年人運動健身的一大障礙。另外,一些中小學校體育場又是“鐵將軍”把門,原因不外乎安全因素和維護費用的考慮;一些高校體育場所前幾年還對外開放,但近年來有收緊之勢,理由是得優(yōu)先滿足校內(nèi)學生、教職員工以及家屬的需求。以上種種實在令人憂心也讓人們深思:全民健身,能給老年人一點公共運動空間嗎?
作為全民健身項目的廣場舞,由于簡單易學、節(jié)奏輕松,日益受到廣大群眾的喜愛,參與人群越來越多。然而巧婦難為無米之炊,“高手”雖如林,但無用武之地,發(fā)展廣場舞最大的障礙莫過于場地的匱乏。
目前,廣場舞大多處于自發(fā)狀態(tài),組織性不強,場所不固定,隨意性強,音樂聲大,影響市民休息和睡眠,市民與舞者常發(fā)生摩擦。城市公共管理水平體現(xiàn)當?shù)卣膱?zhí)政能力。目前,在我國各大中小城市的城市公共管理是一個難點。城市公共管理中政策執(zhí)行是最重要的一環(huán),必須對群眾體育做深入地調(diào)查和研究,找到合理途徑,才能有效實施。另外,國家還沒有針對廣場舞的噪聲污染出臺相關的政策與文件。
廣場舞,作為在現(xiàn)代城市發(fā)展的產(chǎn)物,是一種文化現(xiàn)象,更是一種社會現(xiàn)象。目前,對于城市廣場舞的管理存在兩方面問題:一是沒有相關的法律法規(guī)對其管理主體進行清晰的界定;二是缺少一個公立的權威機構的介入,對其進行約束管理。由于廣場舞是一種臨時性組織,因此存在一些制度上的管理缺陷,政府在管理上顯得力不從心。
公共生活,是人們在公共空間里發(fā)生相互聯(lián)系、相互影響的共同生活。當今社會,科學技術迅猛發(fā)展,社會分工的日益細化,社會公共生活領域不斷擴大,使人們在公共生活中的交往對象不再局限于熟識的人,而是進入公共場所的任何人。因此,公共生活領域進入一個陌生人社會,增加了人際交往信息的不對稱性和行為后果的不可預期性,從而造成了交往對象的復雜性[4]。
仔細審視當下公共生活領域中的廣場舞,個人和政府對待廣場舞態(tài)度并不一致。作為個人,想跳就跳,想舞就舞;作為政府,也會組織廣場舞比賽,但時而支持時而不支持。這說明我們有公共廣場無公共生活,更無公共精神,眼前一抹黑,只顧自己,不管他人,即便是有私力救濟和公權介入,應對時也都顯得手足無措。由此可見,好的公共生活應該由好的制度和好的倫理共同構成。
綜上所述,城市廣場舞屬群眾體育,是一種社會文化現(xiàn)象,有社會學特性。我國城市廣場舞之所以近幾年發(fā)展迅猛,是因為經(jīng)濟、政治、文化等社會學因素發(fā)生了翻天覆地的改變,同時也是城鎮(zhèn)化進程、社會老齡化進程加快等因素所致。
解決目前城市廣場舞之“亂”的問題,根本在于城市公共管理。因此,政府應加強引導規(guī)劃和宣傳教育,提高市民文明素質(zhì),增強市民社會公德意識。從而促使城市廣場舞和諧、健康、有序的發(fā)展。