新冠肺炎疫情防控期間新聞評(píng)論話語(yǔ)表達(dá)場(chǎng)景化探析

陳絢

【摘 ? ?要】新冠肺炎疫情防控期間，一些媒體的新聞評(píng)論話語(yǔ)從受眾的感受與關(guān)注點(diǎn)入手，通過(guò)多元呈現(xiàn)、全民視角、沉浸敘事的方式來(lái)構(gòu)建場(chǎng)景化表達(dá)，從而促進(jìn)新聞評(píng)論更好地傳播、發(fā)揮其應(yīng)有的作用。未來(lái)在特定技術(shù)的支持下，新聞評(píng)論的場(chǎng)景化表達(dá)將會(huì)得到進(jìn)一步推進(jìn)。

【關(guān)鍵詞】新聞評(píng)論;話語(yǔ)表達(dá);場(chǎng)景化

自新冠肺炎疫情暴發(fā)以來(lái)，許多與之相關(guān)的議題和事件都引發(fā)了社會(huì)各界強(qiáng)烈的討論。其中，新聞評(píng)論作為一種特殊的新聞文體，一種能夠整合新聞、觀點(diǎn)甚至是情緒的表達(dá)形式，一種以感性思維傳達(dá)理性觀點(diǎn)的范式，也在疫情期間成為了民眾思考和探究問(wèn)題時(shí)主要觀點(diǎn)依據(jù)。由此，新聞評(píng)論在重大公共議題出現(xiàn)期間所扮演的角色已不僅僅是“教育者”，而逐漸成為了“參與者”、“感受者”和“批判者”。新聞評(píng)論作品要想真正放下“居廟堂之高”的姿態(tài)，要想貼近民眾感受且進(jìn)入“江湖”中，要想在疫情這場(chǎng)災(zāi)難面前發(fā)揮出應(yīng)該具備的價(jià)值意義和社會(huì)責(zé)任，就應(yīng)該從評(píng)論話語(yǔ)表達(dá)的場(chǎng)景化著手，關(guān)注場(chǎng)景化表達(dá)的特點(diǎn)和趨勢(shì)。自媒體時(shí)代背景下，新聞評(píng)論的格局和話語(yǔ)表達(dá)方式都有了新的變化，擁有了更多來(lái)自場(chǎng)景、圈際的特點(diǎn)。有學(xué)者認(rèn)為，“當(dāng)代新聞評(píng)論的內(nèi)容既強(qiáng)調(diào)‘觀點(diǎn)表達(dá)，又強(qiáng)調(diào)‘關(guān)系加強(qiáng)”，“空間化、場(chǎng)景化就是關(guān)系化，空間場(chǎng)景的本質(zhì)就是一種社會(huì)關(guān)系的呈現(xiàn)”。新聞評(píng)論通過(guò)場(chǎng)景化營(yíng)造，加強(qiáng)了傳播效果。什么是新聞評(píng)論話語(yǔ)表達(dá)的場(chǎng)景化？疫情期間的新聞評(píng)論是如何構(gòu)建話語(yǔ)表達(dá)場(chǎng)景化的？對(duì)未來(lái)的新聞評(píng)論有何影響？本文嘗試回答這些問(wèn)題。

一、場(chǎng)景化概念的界定

本文中的場(chǎng)景化，是指新聞評(píng)論通過(guò)話語(yǔ)表達(dá)來(lái)建構(gòu)語(yǔ)境、情境，在不涉及AR、VR等特定技術(shù)的前提下，側(cè)重營(yíng)造受眾的沉浸感、在場(chǎng)感。對(duì)情景或語(yǔ)境較早的系統(tǒng)論述源于語(yǔ)言學(xué)，語(yǔ)言作為人們的交流工具，無(wú)論口頭語(yǔ)或書(shū)面語(yǔ)，都是在一定的交流情景下完成的，沒(méi)有交流情景或者語(yǔ)境的語(yǔ)言是蒼白無(wú)力的。鑒于語(yǔ)境在交流中的重要性，1923年，英國(guó)人類(lèi)學(xué)家Malinowski給出一個(gè)語(yǔ)境的簡(jiǎn)單定義，他指出語(yǔ)境就是語(yǔ)言符號(hào)使用的環(huán)境。在Malinowski 看來(lái)，不同的語(yǔ)境和情境會(huì)影響和制約交流的效果和風(fēng)格，如在辦公室嚴(yán)肅的環(huán)境下交談和家里輕松的環(huán)境下交談，不僅風(fēng)格不同，還可能引起效果的不同，所以關(guān)注語(yǔ)境和情境的建構(gòu)是非常有必要的。

彭蘭作為國(guó)內(nèi)較早研究場(chǎng)景傳播的專(zhuān)家，也明確指出了場(chǎng)景包括情境。她認(rèn)為廣義的場(chǎng)景可以包含情境，場(chǎng)景一詞可同時(shí)涵蓋基于空間和基于行為與心理的環(huán)境氛圍。空間與環(huán)境、實(shí)時(shí)狀態(tài)、生活慣性、社交氛圍是構(gòu)成場(chǎng)景的四個(gè)基本要素?！熬啊?，即受眾的一種內(nèi)在模式，它基于個(gè)體的生活、教育、文化背景等，在某方面產(chǎn)生需求，從而衍生出一系列的信息交換。要全面理解傳播的意義，情境當(dāng)然是不能忽視的重要因素，本文從情境的角度出發(fā)，側(cè)重探析話語(yǔ)表達(dá)如何通過(guò)情境營(yíng)造來(lái)形成場(chǎng)景化傳播的。

二、新聞評(píng)論話語(yǔ)表達(dá)場(chǎng)景化的特點(diǎn)

（一）多元呈現(xiàn)激發(fā)“觀點(diǎn)共振”

媒介融合時(shí)代，新聞評(píng)論也加入多手段傳播浪潮，從單一文字評(píng)論，到如今的音頻導(dǎo)讀、圖文結(jié)合、視頻傳播等，新聞評(píng)論的話語(yǔ)表達(dá)結(jié)合了文字、圖片、視頻等多種表現(xiàn)形式，更加注重營(yíng)造受眾的在場(chǎng)感，營(yíng)造了更貼近現(xiàn)實(shí)的傳播情境，讓受眾更能親身感受到評(píng)論中的事件和觀點(diǎn)，強(qiáng)化了受眾“設(shè)身處地”的感受。特別是在疫情防控期間，許多事件與議題都牽動(dòng)著公眾的心，這時(shí)新聞評(píng)論融合多種手段進(jìn)行傳播的特點(diǎn)就發(fā)揮出了它的優(yōu)勢(shì)，通過(guò)手段多樣來(lái)構(gòu)建不同場(chǎng)景，傾力打造各種情境，讓民眾能將身體與心理都放置在所描述的環(huán)境中，能更好地幫助受眾傳遞情緒，引發(fā)受眾的共情感。

比如，新京報(bào)評(píng)論欄目在疫情防控期間發(fā)布的《拒絕鄂籍孕婦做B超，對(duì)湖北人別綠碼上“加”碼》《別用謠言妖魔化回國(guó)人員了》兩篇評(píng)論文章，都在文字表達(dá)的基礎(chǔ)上，增加了圖片報(bào)道、動(dòng)畫(huà)視頻的表達(dá)方式，讓受眾更好地理解評(píng)論所表達(dá)的意見(jiàn)和情緒，給受眾提供了具體的情境，以便場(chǎng)景化傳播。此外，短視頻新聞評(píng)論欄目《陳迪說(shuō)》在疫情防控期間的評(píng)論，如《只要世界未清凈，抗疫勝利就是言之過(guò)早——以香港為例》《病毒感染多少人才會(huì)停止前進(jìn)》等也成功呈現(xiàn)了話語(yǔ)表達(dá)場(chǎng)景化的特點(diǎn)，以短視頻為傳播渠道，融合文字、圖片等呈現(xiàn)方式，將受眾拉入事件場(chǎng)景中，實(shí)現(xiàn)“以景帶情，以論帶理”的目的。

（二）全民視角助力“情感共鳴”

疫情防控期間，新聞評(píng)論的題材和評(píng)論視角比起其他公共議題來(lái)說(shuō)，更具相關(guān)性和廣泛性。一是因?yàn)橐咔榉揽仄陂g的很多事件與每個(gè)人的切身利益直接相關(guān)，二是疫情防控期間所涉事件引發(fā)的輿論焦點(diǎn)具有特殊性，其特殊之處在于它大都不是某幾個(gè)群體所關(guān)注的主題，而是具有全民性。在這期間，新聞評(píng)論焦點(diǎn)的輻射范圍廣泛，并不是針對(duì)某幾個(gè)領(lǐng)域或者某一具體的社會(huì)事件來(lái)評(píng)述，而是針對(duì)全社會(huì)、全領(lǐng)域來(lái)展開(kāi)的。評(píng)論題材的多樣性和評(píng)論話語(yǔ)表達(dá)的全民視角構(gòu)建了受眾理解觀點(diǎn)的“私人場(chǎng)景”，能夠幫助民眾在眾多的新聞評(píng)論欄目及文章中找到屬于自己的生活場(chǎng)景和思考角度。

比如，人民日?qǐng)?bào)評(píng)論在疫情防控時(shí)期發(fā)表的評(píng)論文章《沒(méi)導(dǎo)演、沒(méi)攝像、沒(méi)演播廳，“三無(wú)綜藝”你看了嗎？》《負(fù)責(zé)人最苦，盡責(zé)任最樂(lè)》《平凡崗位上的英雄擔(dān)當(dāng)》《沒(méi)搞副業(yè)的我太難了》等，題材多樣，視角貼近大眾的實(shí)際生活，營(yíng)造了一個(gè)個(gè)真實(shí)的生活場(chǎng)景，讓受眾不僅能合理接收，也能讓其參與由新聞評(píng)論話語(yǔ)創(chuàng)造的場(chǎng)景中并給予反饋，完善了其場(chǎng)景化表達(dá)的互動(dòng)感。

（三）沉浸敘事增進(jìn)“情感互通”

隨著媒介對(duì)人們?nèi)粘Ｉ畹臐B透，產(chǎn)生了如梅洛維茨所說(shuō)的情境變化，原本在場(chǎng)就可以參與的情景由于媒介的介入，發(fā)生了改變。我們不需要身體真正在場(chǎng)就可以參與到遠(yuǎn)方發(fā)生的事情中。經(jīng)過(guò)媒介作用產(chǎn)生出一種新的空間，人們不僅卷入了“在場(chǎng)空間和遠(yuǎn)方空間”，還與遠(yuǎn)方發(fā)生的事件產(chǎn)生了一定關(guān)聯(lián)。疫情防控期間的新聞評(píng)論從細(xì)節(jié)和個(gè)人故事出發(fā)，以接地氣、有溫度的話語(yǔ)表達(dá)風(fēng)格增強(qiáng)了受眾對(duì)“景”的體驗(yàn)。并且，由于這種表達(dá)方式和風(fēng)格，受眾將自己帶入了評(píng)論所營(yíng)造的時(shí)間與空間結(jié)構(gòu)中，加強(qiáng)了受眾的在場(chǎng)感，形成了沉浸式的話語(yǔ)表達(dá)場(chǎng)景化評(píng)論方式。