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    宋朝玩“自媒體”要被流放500里

    2020-06-19 08:52:49九首詩
    廉政瞭望 2020年5期
    關鍵詞:蔡京小報自媒體

    九首詩

    中國古代官方報紙“邸報”。

    北宋大觀四年(1110年),朝中大臣蔡京的權勢不斷擴大,其擅權誤國的罪惡行徑引起公憤。此時,京城地區(qū)久旱不雨,天空中出現(xiàn)彗星。大臣們借天災異象之機群起彈劾蔡京,宋徽宗心懷顧忌,將其逐出京師,以平民憤,以消災禍。

    大老虎落馬,百姓拍手稱快。為了滿足輿論需求,某小報假冒宋徽宗的口氣發(fā)布了一則斥罵蔡京的“圣旨”,說蔡京“公行狡詐,行跡諂諛,內(nèi)外不仁,上下無檢”。造謠稱,蔡京的腐敗團伙已經(jīng)被一舉殲滅,不僅如此,還代表宋徽宗“自我批評”了一番,“不察所為,朕之過也”。

    小報的膽子之大,讓宋徽宗和蔡京都沒料到。蔡京被惹毛了,但又無計可施,連續(xù)開了幾天會來澄清,方才草草了事。

    處于封建經(jīng)濟文化發(fā)展高峰的宋代,“飽暖思八卦”的人們對娛樂生活的追求空前,因而,一些不怕事大的狗仔隊和小報應運而生,官員為之頭疼,想出了不少辦法來管控,但收效甚微。

    偽造圣旨,皇上也沒轍

    如果穿越回宋代末年,在大戶人家里,一般可以找到兩種不同的“報紙”。一份叫做邸報或朝報,這類報紙根據(jù)“進奏院狀報”的內(nèi)容傳抄,相當于官媒。而另一種報紙就比較奇特,頗似當下的部分自媒體,專門刊登皇帝重臣的風流韻事,以及街頭名人的八卦軼事等吸引人眼球的內(nèi)容。

    后面那種小報,由進奏官和中下級官吏秘密經(jīng)營,他們利用公職,把朝報沒有發(fā)表和不準備發(fā)表的敏感消息,或是奏章中未曾實施的事,搶先用小紙書寫,飛報遠近,高價出售。

    小報不受朝廷審核和管控,全靠增加發(fā)行量掙錢。為此,老板們招聘了大量狗仔定時蹲點,有的專門找太監(jiān)宮女打聽皇帝和嬪妃的情感糾紛,有的專門打聽官員的私生活和監(jiān)獄里面案件的進展。

    被小報搞得灰頭土臉的大人物,不止蔡京。宋代的理學家朱熹曾官至浙東巡撫,還給宋寧宗當過老師??恐鼋梯o資料起家的朱熹,雖曾是媒體業(yè)的同行,但被小報盯上了,也只能認栽。

    南宋寧宗慶元二年(1196年)十二月,監(jiān)察御史沈繼祖彈劾朱熹“玩侮朝廷”“為害風教”等十大罪狀,說他誘引尼姑二人為寵妾,還帶著她們逛街;朱老爺子私生活不檢點,兒媳婦在丈夫死后懷上了孕。

    這些罪狀說不清是真相還是政敵的誣告,朱熹反正被弄得夠嗆,被斥之為“偽學魁首”,甚至有人提出“斬朱熹以絕偽學”。朱子門人流放的流放,坐牢的坐牢,朱熹最后也在“慶元黨禁”中郁郁而終,那是后話。當時,狗仔隊趕緊添油加醋地炮制朱熹兒媳“不夫而孕”的“新聞”,并立即放出第二彈重磅報道,說他跟政敵唐仲友爭風吃醋,誣陷才女嚴蕊與唐仲友。還說朱熹在臺州做官時,就看中了才貌雙全的營妓嚴蕊,后來辦理嚴蕊與唐仲友的案子時虐待嚴蕊,是因為愛之深痛之切。有現(xiàn)代學者考證,有關嚴蕊的生平多來自民間小說、小報,在朱熹與唐仲友的沖突中冒出來的嚴蕊,極有可能是杜撰出來的人物。

    小報影響力太大,又涉及宮廷秘聞和朝中要員,政府開始嚴打。一名叫周麟之的官員專門寫了一篇《論禁小報》的論文,說“小報者出于進奏院,蓋邸吏輩為之”,應該“嚴立罪賞,痛行禁止”。然而,并沒有什么用。蔡京被小報陰過之后,朝廷曾懸賞500貫調(diào)查是誰偽造圣旨,結果不了了之。哪怕南宋規(guī)定凡是私下看“小報”者流放500里,告發(fā)別人看“小報”者賞錢200貫,也沒有能阻止小報的暢銷。

    作為官方輿論工具的邸報和朝報,多受限禁,不能滿足人們對新聞的需求。特別是在南宋時局緊張的形勢下,邸報受到的限制更多。輿論鉗制之下,打破官方新聞限禁的小報自然進化成了打不死的小強。

    不僅如此,這些小報越禁越來勁,當時有官員上書宋高宗斬殺尚手握大權的秦檜。官媒哪敢報這樣的猛料,小報卻照登不誤??梢姡蠖嗌倜噶嗣裥拿褚?。至到宋元鼎革,小報才迎來冬天。

    小報也有大作為

    到了清朝,“自媒體”亂成了一團,但為什么朝廷不管管?早在順治初年,類似小報的媒介已相當活躍,致使朝廷不得不明令禁止。順治二年(1645年)八月二十六日上諭:“內(nèi)外大小衙門日一應題奏本章,非經(jīng)奉旨下部,不許擅以揭帖先行發(fā)鈔。”這里所謂的“揭帖”便是傳遞朝政新聞的小報。

    康熙時代的一份邸報中,不避諱暴露清廷刑監(jiān)機構貪瀆違法內(nèi)幕的新聞,甚至繪聲繪色地描述了獲凌遲死罪的兩江總督噶禮收買監(jiān)絞官試圖逃生的細節(jié)。

    小報作為溢出體制之外的信息手段,自南宋衰亡后,在清初獲得了“第二春”,連皇帝都對它習以為常,不時叮囑臣子莫信小報??滴跷迨哪辏?715年),康熙帝在批復閩浙總督滿保的奏折中就曾提醒:“福建地方甚為遙遠,各省假報甚多?!睅啄旰笤俅螄谕校骸拔髀酚帽H,若胡亂張揚,寫小報傳諭,務必寫給朕覽?!彪m然小報帶來了困擾,但統(tǒng)治者認為還不至于對其大動干戈。

    ?一個奇特的現(xiàn)象是,清政府在文化政策方面以施行“文字獄”而備受詬病,為何反而對造謠生事的小報睜一只眼閉一只眼?有學者認為,清代的文字獄是文化身份合法化理性追求的必然結果,它不像北宋那樣由體制內(nèi)不同派系互相傾軋所致,也不同于明王朝由皇帝個人好厭所決定,它在“天下一統(tǒng),華夷一家”的倫理認同的同時實施法律鎮(zhèn)制,對象更多的是漢族士人、官宦群體,對于民間身份不明的八卦小報,往往疏于管控。

    到清末,光緒皇帝下諭康有為督辦官報,曰:“報館的設立,目的在于闡明國家大計?!边@時,礙于與西方國家的博弈,清政府還沒弄明白怎樣管理自媒體,但在上海、香港,被西方國家領事館、財閥護佑的報紙早已呈爆炸式增長,比如《申報》就是由外國人創(chuàng)辦的。1898年政治變革加速,清政府考慮設立管理全國報刊的官報局,為報刊立法樹規(guī)。沒想到,負責制定《大清報律》的康有為因政變流亡國外。

    直到1906年之后,《大清印刷物專律》《報章應守規(guī)則》等律條姍姍而來,幾乎照搬了西方近代新聞法,哪里還管得住如日中天的各路“自媒體”?“蘇報案”一時引起震動,鄒容的《革命軍》隨之傳遍大江南北,小報干出了驚天動地的大事。

    中國古代民間報紙“宋代小報”。

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