學(xué)校、家庭、社會(huì)“三位一體”的小學(xué)德育模式分析

潘建英

摘 要 少年是祖國(guó)未來(lái)發(fā)展的希望，是實(shí)現(xiàn)民族振興的未來(lái)。作為小學(xué)階段的教育者，不僅要教會(huì)學(xué)生知識(shí)和能力，更要重視對(duì)學(xué)生德行的培養(yǎng)。小學(xué)階段是高尚品德形成的關(guān)鍵時(shí)期，需要將學(xué)校、家庭、社會(huì)構(gòu)建成“三位一體”的小學(xué)德育模式，以期共同擔(dān)負(fù)起對(duì)學(xué)生的道德教育工作。本文通過(guò)對(duì)目前小學(xué)德育中存在的問題為基礎(chǔ)，簡(jiǎn)要分析 “三位一體”的小學(xué)德育模式。

關(guān)鍵詞 三位一體 小學(xué)德育 德育模式

中圖分類號(hào)：G626文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

“堅(jiān)持育人為本，德育為先”進(jìn)而將素質(zhì)教育貫徹落實(shí)到現(xiàn)階段的教育教學(xué)工作中，為祖國(guó)的未來(lái)發(fā)展培育出德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義接班人，這是祖國(guó)對(duì)教育工作者的要求，也是黨的十八大對(duì)我國(guó)教育方向提出的新綱領(lǐng)。針對(duì)當(dāng)前德育教育的新階段，如何利用現(xiàn)有的教育資源把少年培養(yǎng)成祖國(guó)需要的人才，是每一個(gè)教育工作者都應(yīng)該思考的問題。

1當(dāng)前我國(guó)小學(xué)德育教育中存在的問題

1.1重智育輕德育

在新的教育改革理念中，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才是學(xué)校教育的基本目標(biāo)。但是由于目前學(xué)校仍然受到升學(xué)壓力的影響，很多小學(xué)在教學(xué)過(guò)程中都將授課重心放在語(yǔ)數(shù)英三門基礎(chǔ)課上，從而忽視了對(duì)德育課程的教學(xué)。甚至學(xué)校對(duì)學(xué)生的要求也基本只以學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)作為對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)的主要依據(jù)，更有一些學(xué)校在評(píng)選優(yōu)秀學(xué)生的時(shí)候，只考慮成績(jī)排名。這樣的做法從某種程度上來(lái)說(shuō)嚴(yán)重影響了德育的推動(dòng)與實(shí)施。

1.2德育方法單一

當(dāng)前的德育教學(xué)方法仍是維持傳統(tǒng)的模式，一般采取說(shuō)教式，即將德育教育的原則和相關(guān)準(zhǔn)則等體現(xiàn)在書本上的行為規(guī)范、道德觀念內(nèi)容直接灌輸給學(xué)生，而且要求學(xué)生記住然后按規(guī)范執(zhí)行。這樣被動(dòng)灌輸式的教育，并沒有從根本上引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行德育實(shí)踐，使學(xué)生缺乏實(shí)際的道德感知。僅靠傳統(tǒng)的德育模式忽略了學(xué)生身心發(fā)展的差異性，而且就道理講道理的形式也缺乏可操性和實(shí)踐性，無(wú)法實(shí)現(xiàn)因材施教地展開德育教學(xué)。

1.3未聯(lián)系實(shí)際

德育一直是學(xué)校教育中重要的一部分，其實(shí)踐的根本目的也是更好地為社會(huì)、生活服務(wù)，所以說(shuō)學(xué)校的德育活動(dòng)是不能脫離生活實(shí)際的。但是在我國(guó)目前的小學(xué)德育教育階段，很多教學(xué)內(nèi)容都與政治思想相聯(lián)結(jié)，更多的是對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治思想教育。然而參考小學(xué)階段學(xué)生的思維能力水平，他們的思維階段還處于具體思維向邏輯思維過(guò)度的階段，難以利用摻雜政治思想的德育理論固化自身的道德行為。

2構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會(huì)"三位一體"的小學(xué)德育模式策略分析

2.1轉(zhuǎn)變觀念，革新德育方法

要想實(shí)現(xiàn)構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會(huì)三位一體的小學(xué)德育教學(xué)模式，首先就要求各界轉(zhuǎn)變觀念，在思想上達(dá)成共識(shí)，這是實(shí)現(xiàn)“三位一體”德育模式的前提。也只有從主觀思想上改變傳統(tǒng)的重視智育、輕視德育的觀念，在教學(xué)中重視學(xué)生的個(gè)體發(fā)展差異和身心發(fā)展特點(diǎn)，因材施教，才能進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生形成良好的思想品德。

在實(shí)際的生活中，學(xué)生的思想道德并不僅僅是在學(xué)校的教育影響下形成的，而是源自多方教育的影響，所以德育的組織形式和途經(jīng)也應(yīng)該是多種多樣的。就目前來(lái)說(shuō)，通過(guò)學(xué)校革新德育教學(xué)模式，進(jìn)而將學(xué)校德育、家庭德育、社會(huì)德育相互結(jié)合起來(lái)，調(diào)集學(xué)校、家庭、社會(huì)三方力量，協(xié)同發(fā)展，達(dá)成共識(shí)，形成一股德育力量，才能形成一個(gè)包括學(xué)校、家庭、社會(huì)在內(nèi)的德育網(wǎng)絡(luò)，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生全面的道德理念培養(yǎng)。

2.2營(yíng)造環(huán)境，促進(jìn)學(xué)校與家長(zhǎng)交流

家長(zhǎng)是孩子的第一任老師，是對(duì)孩子進(jìn)行綜合性教育的起點(diǎn)，更是學(xué)校教育的有效補(bǔ)充和延伸。家庭教育的結(jié)果，不僅影響孩子未來(lái)的發(fā)展和生活的幸福，更進(jìn)一步關(guān)系社會(huì)風(fēng)氣的導(dǎo)向，國(guó)家民族的發(fā)展。小學(xué)階段對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是成長(zhǎng)路上的關(guān)鍵時(shí)期，也是家庭教育的重要階段。

而學(xué)校是學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)、生活的場(chǎng)所，也是獲取科學(xué)知識(shí)和德育理論的主要來(lái)源，所以在教書育人上，學(xué)校同樣有重要作用。但是在道德培養(yǎng)的過(guò)程中，僅靠學(xué)校是不行的，還需要家庭教育參與其中，保證學(xué)校與家庭之間坦率、真誠(chéng)的交流和互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)學(xué)校德育和家庭德育互相融合，才能保證少年兒童道德教育的實(shí)效性。在促進(jìn)家庭與學(xué)校的交流方面，可以通過(guò)諸如家長(zhǎng)座談會(huì)、家?；ピL或家長(zhǎng)委員會(huì)等活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)學(xué)校與家庭德育網(wǎng)絡(luò)的交流與融合。

2.3創(chuàng)建平臺(tái)，促進(jìn)學(xué)校與社會(huì)互動(dòng)

社會(huì)教育是對(duì)學(xué)校和家庭教育的繼續(xù)發(fā)展和延伸，也是進(jìn)一步落實(shí)少年兒童德育實(shí)踐的基礎(chǔ)。社會(huì)中每一個(gè)人都具有一定的社會(huì)性，并不能脫離社會(huì)而存在。所以說(shuō)小學(xué)生在成長(zhǎng)中，除了家庭和學(xué)校，自己所在的社區(qū)（社會(huì)）也是他們生活、活動(dòng)的重要的場(chǎng)所。

隨著年齡增長(zhǎng)，小學(xué)生的眼界逐漸開闊，對(duì)學(xué)校和家庭的依賴不再?gòu)?qiáng)烈，反而隨著與社會(huì)的交往增多，受社會(huì)的影響加深。所以說(shuō)，在構(gòu)建“三位一體”德育模式時(shí)，社會(huì)因素是不可忽略的，它對(duì)小學(xué)的道德教育與實(shí)踐具有導(dǎo)向作用，對(duì)學(xué)生未來(lái)的道德形成和發(fā)展也至關(guān)重要。所以將學(xué)校德育與社會(huì)教育相結(jié)合，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)公德心以及行為習(xí)慣很重要。具體來(lái)說(shuō)學(xué)校與家庭及社會(huì)（社區(qū)）德育之間的互動(dòng)溝通可以通過(guò)：社區(qū)教育活動(dòng)、校外輔導(dǎo)員、社區(qū)教育委員會(huì)等方式來(lái)實(shí)現(xiàn)。

3總結(jié)

“三位一體”的德育教育是以學(xué)生為主體，發(fā)揮學(xué)校德育作用、整合社區(qū)德育資源、激發(fā)家庭德育力量的德育模式。探索學(xué)校、家庭、社區(qū)合力開展德育行動(dòng)的具體策略，要形成“以學(xué)校為主體，家庭為基礎(chǔ)，社會(huì)為依托”的德育工作新格局，共同促進(jìn)學(xué)生形成良好行為習(xí)慣和高尚道德情操。所以說(shuō)為了實(shí)現(xiàn)小學(xué)生的德育發(fā)展和良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，構(gòu)建 “三位一體”的德育模式勢(shì)在必行。

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