培養(yǎng)高中生公共參與核心素養(yǎng)的路徑

【摘 要】本文論述培養(yǎng)高中生公共參與核心素養(yǎng)的路徑，提出培養(yǎng)公共參與的意識(shí)，提高學(xué)生公共參與的自覺性;建構(gòu)結(jié)構(gòu)化學(xué)科知識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的公共參與的自信;開展多樣化的實(shí)踐活動(dòng)，提高學(xué)生公共參與的能力等教學(xué)建議。

【關(guān)鍵詞】公共參與 教學(xué)情境 結(jié)構(gòu)化知識(shí) 社會(huì)實(shí)踐

【中圖分類號(hào)】G? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2020）46-0031-02

政治認(rèn)同、科學(xué)精神、法治意識(shí)、公共參與是《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》中確定的四大思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)。其中，公共參與是指公民要有序參與公共事務(wù)，勇于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，積極行使人民當(dāng)家作主的政治權(quán)利。培養(yǎng)高中生公共參與的核心素養(yǎng)，有著重大的學(xué)科意義和育人價(jià)值。那么，高中思想政治課教師在教學(xué)中培養(yǎng)高中生公共參與的核心素養(yǎng)，可遵循什么樣的路徑呢？筆者認(rèn)為，可以遵循“意識(shí)—知識(shí)—實(shí)踐”的培養(yǎng)路徑，將課內(nèi)的教學(xué)和課外的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)有機(jī)結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)高中生公共參與核心素養(yǎng)的目標(biāo)。

一、培養(yǎng)公共參與意識(shí)，提高學(xué)生公共參與的自覺性

思想是行動(dòng)的先導(dǎo)。要提高學(xué)生公共參與素養(yǎng)，必須培養(yǎng)學(xué)生公共參與的意識(shí)，提高學(xué)生公共參與的自覺性。這里所說的意識(shí)，主要是指學(xué)生公共參與的興趣、覺悟等。美國教育家杰羅姆·布魯納在《教育過程》一書中指出，學(xué)習(xí)最好的刺激乃是對(duì)學(xué)習(xí)材料發(fā)生興趣。英國科學(xué)家法拉第說，學(xué)習(xí)這件事不在乎有沒有人教你，最重要的是在于自己有沒有覺悟和恒心。教師在教學(xué)中通過培養(yǎng)學(xué)生的公共參與意識(shí)，激發(fā)學(xué)生公共參與的興趣，提高學(xué)生公共參與的覺悟性，是培養(yǎng)學(xué)生公共參與核心素養(yǎng)的關(guān)鍵。

如何培養(yǎng)學(xué)生的公共參與意識(shí)？教學(xué)中影響學(xué)生公共參與意識(shí)的因素很多，其中教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)是主要因素。所謂教學(xué)情境，是指教師在教學(xué)中根據(jù)教學(xué)的內(nèi)容和目標(biāo)所設(shè)定的、切合學(xué)生實(shí)際并能夠幫助學(xué)生有效完成學(xué)習(xí)任務(wù)的若干條件的綜合。就培養(yǎng)高中生公共參與意識(shí)的實(shí)際需要而言，教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)應(yīng)注意以下三個(gè)方面。

首先，教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)要貼近學(xué)生的生活實(shí)際，關(guān)乎學(xué)生的利益，即教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)要尊重學(xué)生的主體地位，符合學(xué)生實(shí)際的成長發(fā)展環(huán)境，與學(xué)生的切身利益息息相關(guān)，這樣才能激發(fā)學(xué)生公共參與的興趣，提高其公共參與的覺悟。筆者曾執(zhí)教《民主決策：作出最佳選擇》一課，在第一個(gè)班級(jí)授課時(shí)，引用了某大城市交通擁堵問題的情境素材，請(qǐng)學(xué)生為解決該城市的交通擁堵問題出謀劃策。結(jié)果學(xué)生因?yàn)閷?duì)該城市不熟悉，同時(shí)也認(rèn)為與自己沒有直接關(guān)系，都不怎么感興趣，回答的學(xué)生很少，愿意回答的學(xué)生也基本上只能答出一些教材上純理論的知識(shí)，答案比較抽象而空泛。該班的授課結(jié)束后，經(jīng)過認(rèn)真地反思和分析，筆者認(rèn)為學(xué)生獨(dú)立思考和參與討論的積極性不高，主要在于情境的創(chuàng)設(shè)出了問題。于是，在第二天執(zhí)教第二個(gè)班級(jí)時(shí)，筆者播放了事先拍攝的一段校門口主干道堵車的視頻，然后提出“請(qǐng)你為解決校門口主干道交通擁堵出謀劃策”這一問題。因?yàn)樾ｉT口的擁堵問題是學(xué)生再熟悉不過的場(chǎng)景，而且大家周末離?；丶視r(shí)也都切身體會(huì)過校門口交通擁堵帶來的痛苦，所以，問題一經(jīng)提出便很快激起了他們思考和討論的興趣，他們結(jié)合自己的經(jīng)歷和思考，再聯(lián)系自己在預(yù)習(xí)教材中初步掌握的知識(shí)，紛紛提出了自己的解決方案。

其次，教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)要有思考價(jià)值。有思考價(jià)值的教學(xué)情境應(yīng)滿足兩個(gè)條件，一是創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境與問題要能夠誘發(fā)學(xué)生認(rèn)知上的沖突，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考并積極提出個(gè)人的見解;二是依據(jù)“最近發(fā)展區(qū)”理論，教學(xué)情境問題的深度應(yīng)該稍高于學(xué)習(xí)者原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)水平，具有一定的思維廣度和深度，需要學(xué)生經(jīng)過認(rèn)真思考才能予以解決，這樣才能提升學(xué)生的能力，增強(qiáng)其學(xué)習(xí)的興趣和獲得感。

最后，教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)要有梯度。按照教學(xué)情境是否進(jìn)行了結(jié)構(gòu)化處理，可以分為結(jié)構(gòu)良好的情境和結(jié)構(gòu)不良的情境。結(jié)構(gòu)良好的情境是指經(jīng)過結(jié)構(gòu)化處理的情境，即剔除了與教學(xué)任務(wù)或評(píng)價(jià)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)無關(guān)的情境，保留與教學(xué)任務(wù)或評(píng)價(jià)目標(biāo)息息相關(guān)的關(guān)鍵性信息的情境。結(jié)構(gòu)良好的情境包括簡(jiǎn)單情境和復(fù)雜情境，其中簡(jiǎn)單情境是指表現(xiàn)內(nèi)容不復(fù)雜、呈現(xiàn)形式比較單一的情境，復(fù)雜情境是指反映的內(nèi)容層次較多、呈現(xiàn)的形式比較多元的情境。結(jié)構(gòu)不良的情境即挑戰(zhàn)性情境，是一種比結(jié)構(gòu)良好的情境更為復(fù)雜的情境，這種情境一般會(huì)涉及真實(shí)的生活情境，需借助生活常識(shí)理解，情境具有所提供的條件不完整或冗余、情境新穎且問題目標(biāo)界定不明確、答案呈現(xiàn)多樣性和開放性等特點(diǎn)。教學(xué)情境越復(fù)雜，結(jié)構(gòu)越不良，對(duì)學(xué)生公共參與核心素養(yǎng)的能力要求就越高。通過創(chuàng)設(shè)不同梯度的教學(xué)情境，能夠滿足不同層次學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，從而增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)學(xué)生公共參與能力的漸進(jìn)式提升。

二、建構(gòu)結(jié)構(gòu)化學(xué)科知識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生公共參與的自信

高中思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)測(cè)試組組長朱明光指出，所謂學(xué)科素養(yǎng)，是經(jīng)歷了“特定學(xué)習(xí)方式”后形成的“學(xué)科觀念、思維模式和探究技能，結(jié)構(gòu)化的（跨）學(xué)科知識(shí)和技能”。因此，學(xué)科核心素養(yǎng)強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)學(xué)科知識(shí)的整體性理解，即將學(xué)科知識(shí)進(jìn)行結(jié)構(gòu)化處理，而不是只掌握一個(gè)個(gè)孤立的知識(shí)點(diǎn)，卻無法理解知識(shí)點(diǎn)之間的內(nèi)在聯(lián)系。

所謂結(jié)構(gòu)化知識(shí)，是指將逐漸積累起來的知識(shí)按照一定的邏輯和原則進(jìn)行歸納和整理，使之條理化、綱領(lǐng)化，做到綱舉目張。一般而言，學(xué)科素養(yǎng)低的學(xué)生頭腦中的知識(shí)往往是水平排列，是零散和孤立的;而學(xué)科素養(yǎng)高的學(xué)生頭腦中的知識(shí)一般是按層次排列，是有組織的具備結(jié)構(gòu)化系統(tǒng)性的“可遷移知識(shí)”。因此，只有學(xué)生結(jié)構(gòu)化學(xué)科知識(shí)，才會(huì)真正掌握公共參與的必備知識(shí)，才能更有底氣、更加自信地投入公共參與的實(shí)踐中。

基于不同的思考角度、不同的邏輯思維模式，結(jié)構(gòu)化知識(shí)的方法也是多樣化的。結(jié)合現(xiàn)行高中思想政治教材的編寫特點(diǎn)和具體內(nèi)容，有三種結(jié)構(gòu)化知識(shí)的方法可供參考。第一種是基于思想政治學(xué)科的基本問題，形成問題樹。如何歸納和提煉具體的思想政治學(xué)科基本問題呢？在大中小學(xué)思想政治課一體化建設(shè)的背景下，高中思想政治教材是圍繞“是什么”“為什么”“怎么辦”的思路來形成具體的學(xué)科基本問題的。這里“是什么”“為什么”的知識(shí)，主要是指概念、定義、原理等;“怎么辦”的知識(shí)，主要是指措施、方法等。因此，教師可以引導(dǎo)學(xué)生基于具體的學(xué)科基本問題，按照“是什么—為什么—怎么辦”的邏輯來結(jié)構(gòu)化學(xué)科知識(shí)。如以《經(jīng)濟(jì)生活》第四課第二框《我國的生產(chǎn)資料所有制》為例，關(guān)于我國的生產(chǎn)資料所有制，教材設(shè)置了三個(gè)具體的學(xué)科問題：我國的生產(chǎn)資料所有制的內(nèi)涵與重要性是什么？為什么要堅(jiān)持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的生產(chǎn)資料所有制？怎樣對(duì)待各種所有制經(jīng)濟(jì)？所以，教師可以從“是什么”“為什么”“怎么辦”三個(gè)角度構(gòu)建關(guān)于我國生產(chǎn)資料所有制的知識(shí)樹，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的結(jié)構(gòu)化。第二種是以行為主體為中心，搭建知識(shí)體系，從而對(duì)知識(shí)進(jìn)行結(jié)構(gòu)化處理。這種處理方式在《經(jīng)濟(jì)生活》和《政治生活》這兩大模塊中最為常見。如對(duì)《政治生活》第二單元《為人民服務(wù)的政府》的知識(shí)進(jìn)行結(jié)構(gòu)化時(shí)，可以以政府這一行為主體為中心，以政府權(quán)力的行使為線索，分別從決策、執(zhí)行、接受監(jiān)督三大方面來對(duì)政府的相關(guān)知識(shí)進(jìn)行結(jié)構(gòu)化處理。第三種是將教材知識(shí)與情境材料知識(shí)進(jìn)行整合結(jié)構(gòu)化，即將教材中的概念、原理遷移、應(yīng)用于真實(shí)情境，將兩種知識(shí)融合在一起，從而形成結(jié)構(gòu)化的學(xué)科知識(shí)。

三、開展多樣化的實(shí)踐活動(dòng)，提高學(xué)生公共參與的能力

美國著名教育家約翰·杜威曾提出“教育即生活”，他認(rèn)為教育是生活的過程，而不是未來生活的準(zhǔn)備。公共參與核心素養(yǎng)的培養(yǎng)最重要的還是要做到實(shí)踐育人，學(xué)生只有在實(shí)踐中體驗(yàn)、感悟、內(nèi)化公共參與的核心素養(yǎng)，才能提高學(xué)生服務(wù)國家服務(wù)人民的社會(huì)責(zé)任感、勇于探索的創(chuàng)新精神和更好地參與公共事務(wù)的實(shí)踐能力。

鑒于學(xué)生的綜合素養(yǎng)、學(xué)校擁有的社會(huì)資源、教師的教學(xué)觀念和能力等方面的差異，教師通過實(shí)踐活動(dòng)鍛煉學(xué)生公共參與能力的途徑一般有兩條。一是可以通過模擬課堂活動(dòng)，如模擬聽證會(huì)、模擬人大、模擬政協(xié)、模擬聯(lián)合國等，讓學(xué)生在模擬的社會(huì)情境中了解公共參與的相關(guān)流程，增強(qiáng)公共參與的體驗(yàn)感;二是可以指導(dǎo)學(xué)生開展課外社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在真實(shí)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中提高公共參與的能力。結(jié)合高中階段學(xué)生的實(shí)際情況和現(xiàn)實(shí)可用的社會(huì)資源，通常有兩種課外社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的模式可供選擇。一種是通過布置課后社會(huì)實(shí)踐作業(yè)的方式，引導(dǎo)學(xué)生開展小規(guī)模的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。如在執(zhí)教《民主決策：作出最佳選擇》一課時(shí)，筆者曾要求學(xué)生利用所學(xué)知識(shí)，設(shè)計(jì)解決校門口主干道擁堵問題的合理化方案，并通過正確可行的方式反饋給有關(guān)決策部門，從而完成一次參與民主決策的活動(dòng)。又如在執(zhí)教《民主管理：共創(chuàng)幸福生活》這一課時(shí)，筆者結(jié)合授課內(nèi)容布置了課后實(shí)踐作業(yè)，讓學(xué)生分為若干小組，到學(xué)校附近或自家所在的社區(qū)居委會(huì)中進(jìn)行調(diào)查，了解居委會(huì)的選舉、決策、管理和監(jiān)督的相關(guān)工作，并撰寫簡(jiǎn)要的社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告。另一種是在寒暑假或者其他長假期間，學(xué)校充分挖掘和利用各種社會(huì)資源，以年級(jí)或班級(jí)為單位，按照事先設(shè)計(jì)好的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)方案，由教師帶領(lǐng)學(xué)生開展較大規(guī)模的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。筆者所在的學(xué)校歷來重視學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，并將社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行學(xué)分制管理，納入學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)體系之中。每年的寒暑假，學(xué)校都會(huì)以年級(jí)為單位，組織學(xué)生到社區(qū)參加勞動(dòng)實(shí)踐，去本地著名企業(yè)和工廠參觀，或者去區(qū)內(nèi)外著名紅色教育基地研學(xué)。無論是小規(guī)模的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，還是大規(guī)模的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，都在不同程度上讓學(xué)生在親身經(jīng)歷中增長了見識(shí)，增強(qiáng)了社會(huì)責(zé)任感，切實(shí)提高了公共參與核心素養(yǎng)的能力與水平。

對(duì)于高中生公共參與核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，教師可以遵循“意識(shí)—知識(shí)—實(shí)踐”的路徑，通過培養(yǎng)學(xué)生的公共參與意識(shí)，豐富學(xué)生公共參與的知識(shí)，開展多樣化的實(shí)踐活動(dòng)來切實(shí)提高學(xué)生公共參與的能力，將學(xué)生公共參與核心素養(yǎng)的培養(yǎng)落到實(shí)處。需要特別指出的是，在高中生公共參與核心素養(yǎng)的培養(yǎng)中，意識(shí)、知識(shí)、實(shí)踐三者的培養(yǎng)不是孤立的，而是相互融合、層層遞進(jìn)的關(guān)系。

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【作者簡(jiǎn)介】張建軍（1981— ），男，湖北武漢人，大學(xué)本科學(xué)歷，高級(jí)教師，研究方向?yàn)楦咧姓握n堂教學(xué)、命題與考試研究。

（責(zé)編 覃西雅）