以文藝的方式完成“讓國(guó)寶活起來(lái)”
——方錦龍民族樂(lè)器藏品和演奏藝術(shù)（三）

文/方錦龍

（接上期）

2.3 我的民族樂(lè)器藏品，希望是多民族共通共融的佐證之一

作為琵琶演奏家，我收藏的琵琶就有60余件，加上與琵琶家族關(guān)聯(lián)的“祖祖輩輩”“兄弟姐妹”，如烏德琴、魯特琴、古典吉他、民謠吉他、西塔琴、班卓等，已近百件。

琵琶等梨形樂(lè)器起源于兩河流域的波斯（今伊朗），叫“烏德”，漢朝的武將張騫兩次出使西域（公元前139～公元前126）逐漸打開(kāi)了一條溝通亞歐的絲綢之路、從此西域諸國(guó)的多元文化得以進(jìn)入中原，同時(shí)，對(duì)我國(guó)南北朝至隋唐的音樂(lè)舞蹈產(chǎn)生了不可估量的作用。音樂(lè)作為國(guó)際語(yǔ)言，歷來(lái)都是各個(gè)國(guó)家、不同民族之間至高的交流方式，而中國(guó)傳統(tǒng)的“禮樂(lè)”更具一種重要的教化的功能，被歷代的統(tǒng)治者所推崇。在古代祭祀的盛典上、在兩軍對(duì)壘的陣營(yíng)里，古人用樂(lè)器與天對(duì)話、祭奠先祖，以樂(lè)器演奏的樂(lè)音來(lái)傳播信仰、占卜未來(lái)，傳遞軍情、鼓舞士氣，尤其是在喜迎豐收的季節(jié)里、在濃情蜜意的戀愛(ài)中，作為人類傳遞情感的重要方式而存在。

絲綢之路的開(kāi)通，開(kāi)啟、促進(jìn)了中西方的音樂(lè)交流，烏德琴經(jīng)龜茲（新疆庫(kù)車地區(qū)）在南北朝時(shí)期（公元420年～公元589年）傳入中原成為曲項(xiàng)琵琶。而傳入西方逐漸演變成魯特琴、吉他、曼多林等樂(lè)器。由中國(guó)向東、向南傳入韓國(guó)、越南、日本等亞洲國(guó)家，演變成當(dāng)今的薩摩琵琶、筑前琵琶、樂(lè)琵琶、荒神琵琶、盲僧琵琶等。這些彈撥樂(lè)器林林總總，大部分可在我的藏品中尋得。

說(shuō)到吹管類樂(lè)器，有“五聲之主宰，八音之領(lǐng)袖，十二律呂之本源，度量權(quán)衡之所由出者也”的龠。龠是我國(guó)橫吹的笛、豎吹的簫、以及直吹的篳篥、嗩吶等吹管樂(lè)器的先祖，還是歷代聲律及度、量、權(quán)、衡制度的根本。在中華音樂(lè)文明史上，占有重要地位，據(jù)說(shuō)他的歷史可以追溯到近萬(wàn)年前。我的一件珍貴的藏品“骨笛”（我認(rèn)為應(yīng)該叫“骨龠”，下面有介紹），得自意大利的一場(chǎng)拍賣會(huì)，是由仙鶴翅膀的骨頭制成，可以吹奏七聲音階。據(jù)考，在河南甲湖出土的“骨龠”迄今已有8800年的歷史。根據(jù)演奏方法，我認(rèn)為，骨笛應(yīng)稱為骨龠，因?yàn)樗皇菣M吹，且它的吹口處和龠一樣沒(méi)有類似簫或尺八一樣削出來(lái)的吹口。

我在收藏過(guò)程中還發(fā)現(xiàn)，我收藏的古埃及、古波斯、古印度，以及古奧匈帝國(guó)轄區(qū)的土耳其、保加利亞等國(guó)家的吹管類樂(lè)器，其吹奏方式，竟與遠(yuǎn)古時(shí)期中華的古龠相同，都是斜吹。所以我認(rèn)為，要想真正地了解和認(rèn)知中國(guó)的民族民間樂(lè)器，要在世界的范圍來(lái)探尋其產(chǎn)生、發(fā)展和演變的過(guò)程。這種不同地域的人類文明，其共有的特性通過(guò)樂(lè)器表現(xiàn)出來(lái)，究竟隱藏著怎樣的文化符號(hào)和歷史特征呢？凡此種種，有待于我們進(jìn)一步挖掘、考究。

2.4 我的藏品具有專業(yè)性和系統(tǒng)性，被稱為“活化的樂(lè)器展館”

承蒙政府和社會(huì)各界厚愛(ài)，我比一般收藏家擁有更多與世界各國(guó)頂尖音樂(lè)家、和我國(guó)民族民間演奏高手交流的機(jī)會(huì)，能夠得到關(guān)于樂(lè)器更專業(yè)有效的資訊，甚至通過(guò)情感交流獲得獨(dú)一無(wú)二的珍品乃至孤品。很多收藏大家和各界好友，有感于我的執(zhí)著和敬業(yè)，也都通過(guò)各種方式向我饋贈(zèng)罕見(jiàn)的樂(lè)器。我的藏品中，不乏春秋戰(zhàn)國(guó)的禮器、漢代的陶镈以及明代的大晟編鐘、清代的木魚(yú)、民國(guó)的琵琶等。

（注：上述部分樂(lè)器的精準(zhǔn)產(chǎn)生年代有待權(quán)威機(jī)構(gòu)和文史專家進(jìn)一步的考證。）

下面的幾則收藏趣事：

第一件藏品“春夜遊”收于1979年，那時(shí)我年方16，剛進(jìn)入濟(jì)南軍區(qū)前衛(wèi)歌舞團(tuán)不久。一天出完晨操，在英雄山偶遇一位老人，所背袋子露出一把琵琶的琴頭。仔細(xì)觀察，見(jiàn)琴身的大漆早已爆出龜紋，背面有三個(gè)剝落的燙金字“春夜遊”，我意識(shí)到：這是一把好琴！對(duì)方出價(jià)100元，這對(duì)于當(dāng)時(shí)每個(gè)月的津貼只有7塊錢的小兵來(lái)說(shuō)無(wú)異于天價(jià)，經(jīng)討價(jià)還價(jià)、東拼西湊，最后以50元的巨資收藏了這把清末民初的琵琶。

2017年國(guó)慶期間，我率團(tuán)參加了塞浦路斯“首屆中塞旅游文化節(jié)”，舉辦了《絲路樂(lè)音：琵琶的前世今生》——方錦龍專場(chǎng)音樂(lè)會(huì)，受到該國(guó)總統(tǒng)和副總統(tǒng)的接見(jiàn)和贊賞，也得到了同臺(tái)合作的當(dāng)?shù)貏跒醯虑傺葑嗉业恼J(rèn)同，他將父親親手制作、帶著家族圖騰的傳家之寶——?jiǎng)跒醯鲁鲎層栉沂詹?。這件藏品是精品，更是孤品，更加難能可貴的是還附著了一個(gè)音樂(lè)家族世代傳承的音樂(lè)密碼，見(jiàn)證了兩國(guó)音樂(lè)家之間惺惺相惜的友情。

我收藏的阿拉伯烏德琴來(lái)自科威特，這是一件鑲嵌著螺鈿的古董琴，我一見(jiàn)傾心。那是中東一家古老的樂(lè)器店的鎮(zhèn)店之寶，老板無(wú)意轉(zhuǎn)讓，我抱著與同道中人交流的態(tài)度，以琴會(huì)友、用心交友，最終老板和我琴遇知音，感動(dòng)之余，慷慨地轉(zhuǎn)讓了這把不可復(fù)制的烏德琴。

還有一次在瑞典北雪平市訪問(wèn)期間，經(jīng)當(dāng)?shù)氐呐笥呀榻B，在一條偏僻的小街覓得一家古董樂(lè)器店，小店的主人已年逾古稀、行動(dòng)遲緩，慢悠悠地打理著古董，看起來(lái)平常罕有客人光顧。但遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，櫥窗里陳列的百年前的意大利浪漫吉他和一把按鍵小提琴，瞬間引起了我的注意，仿佛他們靜待了漫長(zhǎng)的歲月，就為了我，一個(gè)來(lái)自東方中國(guó)的音樂(lè)家的光臨。我和老板邊彈邊聊，將我的系列唱片《風(fēng)雅頌》贈(zèng)送給他，興之所至，老板干脆閉店謝客，一門心思地與我把玩樂(lè)器，買一贈(zèng)一，恨不得整個(gè)店鋪都讓我?guī)Щ刂袊?guó)。所以，收藏樂(lè)器不但要有眼光，還要有緣分和誠(chéng)意。

這些奇妙的收藏經(jīng)歷，造就了我的民族民間樂(lè)器藏品的多個(gè)第一和惟一，也使我學(xué)會(huì)了多種樂(lè)器的演奏技巧；這些演奏技巧，豐富了我在琵琶及其他樂(lè)器演奏上的表現(xiàn)力，又對(duì)我的收藏渠道進(jìn)行反哺，形成了良性循環(huán)。

樂(lè)器是音樂(lè)的硬件。音樂(lè)的發(fā)展軌跡離不開(kāi)載體--樂(lè)器。樂(lè)器作為人類進(jìn)行音樂(lè)實(shí)踐的工具之一，我們的祖先造就了燦爛輝煌的古代文明，發(fā)明、創(chuàng)造了種類繁多的樂(lè)器?！白寴?lè)器發(fā)聲、使藏品活化”，成為音樂(lè)歷史長(zhǎng)河中一段旋律或者一個(gè)音符、甚至是一個(gè)音樂(lè)家個(gè)人信息的記載體，也是我收藏過(guò)程中有異于他人的特色。在與各國(guó)音樂(lè)家的合作過(guò)程中，我還有意收藏他們的使用過(guò)的樂(lè)器。比如我邀請(qǐng)印度西塔琴大師蘇森塔、塔布拉鼓大師班尼基來(lái)中國(guó)演出時(shí)，事先請(qǐng)他們代為挑選具備收藏價(jià)值的西塔琴和塔布拉鼓作為演出的樂(lè)器，演出后，我直接收藏了這兩件經(jīng)大師挑選、并演奏過(guò)的樂(lè)器，同時(shí)將它們作為此后印度音樂(lè)家來(lái)華演出時(shí)的指定樂(lè)器。

還有一次，我收藏了一個(gè)體積較大的泰國(guó)木琴，過(guò)海關(guān)時(shí)因?yàn)槌赜龅搅寺闊?，但?dāng)官員得知我剛剛被泰國(guó)公主的母?！炖」Υ髮W(xué)（亞洲排名前三的高等院校）聘為客座教授時(shí)，頓時(shí)表現(xiàn)出恭敬的態(tài)度，不僅無(wú)償代為打包，還免收了超重費(fèi)。后來(lái)，朱拉隆功大學(xué)音樂(lè)系來(lái)廣州回訪，在星海音樂(lè)廳與我聯(lián)手舉辦音樂(lè)會(huì)時(shí)，這把木琴便被請(qǐng)上了舞臺(tái)。所以我的收藏并不僅僅是展館里的靜態(tài)展品，而是一本本寓教于樂(lè)的教科書(shū)，一個(gè)個(gè)訴說(shuō)歷史的見(jiàn)證者。從這個(gè)意義上講，我的這件藏品，不僅是中、泰兩國(guó)人民友誼的真實(shí)記載，是音樂(lè)跨越國(guó)家和種族的媒介，更是鏈接兩國(guó)音樂(lè)的一座橋梁。

樂(lè)器在國(guó)際航空運(yùn)輸中也經(jīng)常發(fā)生一些有趣的事情。根據(jù)民航法，每位乘客攜帶的行李有重量與體積的限制。有一年春節(jié)隨中國(guó)僑辦在英國(guó)舉行“四海同春”的大型演出后，我一次性收藏了包括豎琴、愛(ài)爾蘭風(fēng)笛等大型樂(lè)器在內(nèi)的十幾件樂(lè)器。同行者凡是能騰出手的已經(jīng)人手一件相幫，可樂(lè)器還是不能全部登機(jī)，情急之下，我找到了機(jī)長(zhǎng)，充滿激情的演奏了剛剛收藏的當(dāng)?shù)孛褡鍢?lè)器。一場(chǎng)小型的專屬音樂(lè)會(huì)后，被感動(dòng)的機(jī)長(zhǎng)當(dāng)即拿起報(bào)話機(jī)招來(lái)了當(dāng)值的整組空姐，一人兩件，將樂(lè)器悉數(shù)帶上了飛機(jī)。

還有一次在越南，與當(dāng)?shù)氐囊粋€(gè)樂(lè)團(tuán)合作演出后，經(jīng)誠(chéng)懇洽談，一次性收藏了他們正在使用的全部樂(lè)器。這種整套編制一并收藏的方式，有利于研究越南民族樂(lè)器的特色和配置，精準(zhǔn)高效地對(duì)該國(guó)民族樂(lè)器進(jìn)行了系統(tǒng)性匯攏。

2.5 我的藏品收藏周期長(zhǎng)、地域跨度廣，不乏珍稀品種和特殊意義藏品

如上所述，我的收藏歷史自上世紀(jì)70年代始，至今歷時(shí)40余載，藏品跨五大洲數(shù)十個(gè)國(guó)家，這種對(duì)樂(lè)器這一專業(yè)領(lǐng)域藏品的收藏周期之久、收藏范圍之廣，在新中國(guó)個(gè)人收藏史中，應(yīng)該為數(shù)不多。

我的這些寶貝中，超過(guò)百年歷史的中外樂(lè)器所占比例近于1%，其中有年代久遠(yuǎn)的上古珍品，有瀕臨失傳、亟待搶救的少數(shù)民族小眾樂(lè)器，有二戰(zhàn)時(shí)期的西洋樂(lè)器、也有民族文化符號(hào)鮮明的罕見(jiàn)樂(lè)器。

特別值得一提的是，在我的藏品中，有一批來(lái)自我的師長(zhǎng)友好，他們大都是我國(guó)民族音樂(lè)各專業(yè)領(lǐng)域里程碑式的人物，其中，有中國(guó)笛王陸春齡先生贈(zèng)予的竹笛，中外樂(lè)器演奏家、西南民樂(lè)奠基者陳天樂(lè)先生制作并演奏過(guò)的雅簫，有潮州音樂(lè)大師肖韻閣先生贈(zèng)予的潮州箏和琵琶，有笙泰斗胡天泉先生演奏過(guò)的笙、高胡大師余其偉的高胡和椰胡、有海外第一胡之稱的胡琴大師黃安源珍藏的二胡等，這些經(jīng)泰斗級(jí)人物演奏收藏過(guò)的樂(lè)器，是我樂(lè)器藏品中具有非凡意義的構(gòu)成，其蘊(yùn)含的人文意義和歷史價(jià)值，尤其可貴。

（待 續(xù)）