鋼琴改編曲《霓裳羽衣曲》的藝術(shù)特征

任緯緯

摘 要：歌聲起，群舞動(dòng)，鋼琴改編曲《霓裳羽衣曲》，既彰顯出中國(guó)古曲的空靈清雅，也拓展了更多遐想空間，通過(guò)鋼琴樂(lè)器體現(xiàn)出唐代樂(lè)曲的獨(dú)特韻味。有效融合了中西方音樂(lè)的意境，體現(xiàn)出中國(guó)音樂(lè)的無(wú)限魅力。就《霓裳羽衣曲》來(lái)說(shuō)，其突出優(yōu)點(diǎn)是只通過(guò)鋼琴，就對(duì)各種不同的民族音樂(lè)進(jìn)行模仿，基于現(xiàn)代審美品味充分?jǐn)U充與還原古典音樂(lè)的獨(dú)特韻味，通過(guò)韻腳體現(xiàn)出多層次的民族風(fēng)格?；诿缹W(xué)角度而言，《霓裳羽衣曲》繼承與發(fā)展古典音樂(lè)的風(fēng)格，體現(xiàn)唐詩(shī)獨(dú)特意境，具有深遠(yuǎn)的意境和較高的文化價(jià)值。

關(guān)鍵詞：《霓裳羽衣曲》 鋼琴曲 藝術(shù)特征

謝耿改編的《霓裳羽衣曲》鋼琴曲，于1984年發(fā)表期刊《樂(lè)府新聲》中。就創(chuàng)作背景而言，作者結(jié)合《月兒高》的樂(lè)曲對(duì)《霓裳羽衣曲》進(jìn)而鋼琴曲改編，因?yàn)椤赌奚延鹨虑诽N(yùn)含著無(wú)限意境和詩(shī)情畫(huà)意，體現(xiàn)出中國(guó)音樂(lè)特色，所以在改編時(shí)不但最大程度維持古曲意境，也深入彰顯出現(xiàn)代藝術(shù)特征和審美價(jià)值。中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)以“散板”為典型結(jié)構(gòu)，不但有婉轉(zhuǎn)低迷，也有波瀾壯闊，此“神聚形散”的表達(dá)類(lèi)似于我國(guó)詩(shī)詞的表達(dá)：既隨性有張力卻沒(méi)有散漫之感，匯聚多種意象體現(xiàn)出中國(guó)文化精髓與價(jià)值，進(jìn)而刻畫(huà)出情緒的波動(dòng)和意境的層次感?！赌奚延鹨虑吠ㄟ^(guò)鋼琴樂(lè)器對(duì)不同民樂(lè)音響進(jìn)行模仿，產(chǎn)生特色鮮明的音響意象，不但彰顯出中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的表達(dá)手法，也體現(xiàn)出“天人合一”的審美觀，集中展示我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)美。

一、鋼琴曲《霓裳羽衣曲》創(chuàng)作

創(chuàng)作者謝耿教授曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，《霓裳羽衣曲》是按照琵琶曲《月兒高》進(jìn)行改編的，期間他借鑒了彭修文創(chuàng)作的民族器樂(lè)合奏曲譜，在民族器樂(lè)合奏樂(lè)譜一文中彭修文闡述：“這是按照《華氏琵琶譜》中的一篇曲目《月兒高》改編創(chuàng)作的樂(lè)曲。在一段時(shí)期內(nèi)其叫作《霓裳羽衣曲》。這首《月兒高》是形容月色的演奏曲……。”結(jié)合此段話(huà)，了解到謝教授在對(duì)《霓裳羽衣曲》進(jìn)行鋼琴曲改編時(shí)參考過(guò)哪些曲名和選擇過(guò)哪些表現(xiàn)內(nèi)容，假設(shè)采取《月兒高》名字，樂(lè)曲就要通過(guò)詩(shī)情畫(huà)意的語(yǔ)言刻畫(huà)海上月出、西山月沉，月光下的各種各樣的美麗景色，這無(wú)形中增加了鋼琴樂(lè)器性的難度;但是采取《霓裳羽衣曲》的曲名說(shuō)明此樂(lè)曲是根據(jù)歷史記載的《霓裳羽衣曲》相關(guān)故事來(lái)改編與創(chuàng)新的，有效提升鋼琴的發(fā)揮空間。

根據(jù)中國(guó)音樂(lè)詞典中的相關(guān)記載：霓裳羽衣曲是唐代大曲中著名的法曲。它是這樣標(biāo)注的：唐玄宗來(lái)到三鄉(xiāng)驛，看到一座女兒山，他心有所思創(chuàng)作的，后來(lái)又發(fā)展成為唐玄宗夢(mèng)游月宮，看見(jiàn)很多仙女身著霓衣，在廣庭內(nèi)翩翩起舞，皇帝記錄下該音樂(lè)。唐代大詩(shī)人白居易創(chuàng)作的《霓裳羽衣舞歌》則較為全面地記錄了樂(lè)曲的樂(lè)器配置、歌舞場(chǎng)景、音樂(lè)表現(xiàn)、速度變化、曲式結(jié)構(gòu)等。上述全部記載都在音樂(lè)情緒和音樂(lè)結(jié)構(gòu)等方面契合了由海島冰輪等十二個(gè)標(biāo)題共同構(gòu)成的《月兒高》。隨著時(shí)間的發(fā)展和歷史變遷，唐代創(chuàng)作的《霓裳羽衣曲》并沒(méi)有保留下樂(lè)譜，現(xiàn)今流傳下來(lái)的片斷，在音樂(lè)上是否和與《月兒高》有相似或聯(lián)系，已沒(méi)有相關(guān)資料可供查詢(xún)。所以，鋼琴改編曲將稍微刪減的《月兒高》原曲調(diào)進(jìn)行再創(chuàng)作，希望能夠通過(guò)鋼琴對(duì)民族樂(lè)器進(jìn)行模仿，以還原其古典的風(fēng)格與韻味，并根據(jù)其“霓裳歌舞、月宮仙樂(lè)”的意境，重點(diǎn)刻畫(huà)歌舞和樂(lè)曲幻想，并命名為《霓裳羽衣曲》。

《霓裳羽衣曲》鋼琴曲大約九分鐘時(shí)長(zhǎng)，基本包括四個(gè)部分：1.散序。詩(shī)人白居易在其作品中寫(xiě)到“散序六奏未動(dòng)衣，陽(yáng)臺(tái)宿云慵不飛”，跳舞之人站立不動(dòng)，打擊樂(lè)開(kāi)始敲響，音樂(lè)隱隱約約、由遠(yuǎn)而近，就像月宮緩慢的映入人們眼簾……樂(lè)曲的開(kāi)始到第13 小節(jié)，屬于一個(gè)散板段落，此段落的節(jié)奏比較自由。2.歌聲起。樂(lè)曲的第14 小節(jié)發(fā)揮出承上啟下的作用，其中“承”是第一個(gè)和弦，“啟”為第三四拍，從第一部分向第二部分自然而然的過(guò)渡，第二部分是從第15 小節(jié)到第102小節(jié)結(jié)束，這部分歌聲悠揚(yáng)，舞姿輕盈。3.群舞動(dòng)。詩(shī)中寫(xiě)道：“飄然轉(zhuǎn)旋回雪輕，嫣然縱送游龍?bào)@”，這是描寫(xiě)熱鬧、開(kāi)心的歌舞場(chǎng)面，第三部分從第103 直至第165 小節(jié)。期間不同舞蹈、人物、樂(lè)器進(jìn)行互動(dòng)，一一上場(chǎng)，讓每個(gè)聽(tīng)者、看者被此情此景深深感動(dòng)。4.尾聲。月兒逐步西斜，萬(wàn)物朦朧中晨曦慢慢蘇醒，天地間蒼茫一片、虛無(wú)飄渺，終于到了曲終人散的時(shí)候。第四部分是第166 小節(jié)到曲終。

二、鋼琴曲《霓裳羽衣曲》促進(jìn)中國(guó)鋼琴曲發(fā)展的意義

1.為創(chuàng)作中國(guó)鋼琴音樂(lè)給予參照

就我國(guó)鋼琴發(fā)展歷史而言，西方傳入和民族傳統(tǒng)音樂(lè)技巧共同組成鋼琴創(chuàng)作的基礎(chǔ)，兩者相輔相成、缺一不可。中國(guó)鋼琴音樂(lè)家通過(guò)孜孜不倦的努力創(chuàng)作了《霓裳羽衣曲》，這部作品要求作者具備一定的民族音樂(lè)基礎(chǔ)，在面對(duì)本民族審美時(shí)體現(xiàn)出較強(qiáng)的敏感度，也能深刻了解與掌握新階段的創(chuàng)作風(fēng)格，在積極借鑒西方創(chuàng)作技巧的同時(shí)參考民族音樂(lè)傳統(tǒng)。在快速發(fā)展的現(xiàn)階段，我國(guó)民族音樂(lè)也積極學(xué)習(xí)借鑒新的民族風(fēng)格，學(xué)習(xí)西方技術(shù)手段，將兩者妥善結(jié)合、共同發(fā)展。所以創(chuàng)造中國(guó)鋼琴音樂(lè)也要與時(shí)俱進(jìn)，《霓裳羽衣曲》所創(chuàng)造的意境和選擇的技術(shù)手法，能夠讓音樂(lè)更加自然、和諧、干凈。在這首鋼琴曲中，《霓裳羽衣曲》既是標(biāo)題，也可以將其理解為一個(gè)文化符號(hào)，不同時(shí)代的人都是根據(jù)時(shí)代背景、文化程度對(duì)其產(chǎn)生不同的理解、秉持不同的思想感情。也為這首鋼琴曲誕生后，其他音樂(lè)創(chuàng)作者創(chuàng)作中國(guó)鋼琴音樂(lè)提供更多創(chuàng)作方法與創(chuàng)作靈感?！赌奚延鹨虑蜂撉偾莿?chuàng)作者在充分了解與深層次分析古曲的基礎(chǔ)上，將基于單音形成的古代中國(guó)音樂(lè)線(xiàn)性思維逐步轉(zhuǎn)變成鋼琴化、多元化、立體化、復(fù)調(diào)化并結(jié)合作者對(duì)古曲的理解，讓此類(lèi)古曲體現(xiàn)出更強(qiáng)的美感。在詳細(xì)分析《霓裳羽衣曲》鋼琴曲的創(chuàng)作過(guò)程，深刻了解其演奏技法，能夠在多元化、多層次、全方位音樂(lè)思維上為后來(lái)音樂(lè)家的創(chuàng)作提供參考方法，為之后的鋼琴曲創(chuàng)作積累了優(yōu)秀的經(jīng)驗(yàn)。

2.增加音色表現(xiàn)力和鋼琴演奏技法

將非鋼琴曲目改編成鋼琴曲，就要使用“鋼琴化”的創(chuàng)作方法。何為“鋼琴化”？其概念是“符合鋼琴演奏條件和要求，可以充分體現(xiàn)出鋼琴性能?！变撉偈蔷哂泄潭ㄒ舾?、采取十二平均律制的一種鍵盤(pán)樂(lè)器，其和我國(guó)民族樂(lè)器的五度相生律和純律有明顯區(qū)別，鋼琴并非可以像大部分中國(guó)民族樂(lè)器似的實(shí)現(xiàn)在同個(gè)音上呈現(xiàn)細(xì)微音高變化。此種律制區(qū)別導(dǎo)致我國(guó)民族樂(lè)器和鋼琴的彈奏方法有明顯的差異。我國(guó)民族樂(lè)器是借助韻味氣息和手指在弦上挪動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)演奏，在琴弦上的手指挪動(dòng)過(guò)程中出現(xiàn)音色變化，但鋼琴卻無(wú)法出現(xiàn)此細(xì)微變化?！赌奚延鹨虑蜂撉偾谔幚泶藛?wèn)題上大量增加裝飾音，進(jìn)而有效提升曲子的音色表現(xiàn)力。例如古琴的散音、按音、泛音、琵琶掃拂增加鋼琴演奏的技法的同時(shí)，提升音色表現(xiàn)力，讓聽(tīng)眾更好的理解、體會(huì)樂(lè)曲的內(nèi)涵和藝術(shù)魅力，讓《霓裳羽衣曲》鋼琴曲具有更耐人尋味的意蘊(yùn)。

3.增加鋼琴曲的審美度

將其他樂(lè)器演奏的樂(lè)曲改編為鋼琴曲，就會(huì)喪失之前的味道并非是傳統(tǒng)的古曲。然而改編過(guò)的鋼琴曲，也是勢(shì)必會(huì)增加全新的藝術(shù)元素和審美度，否則就喪失了改編的意義?！赌奚延鹨虑蜂撉偾脑褪翘拼栉枨蔑@出鮮明的線(xiàn)條流動(dòng)感，改編后的曲子應(yīng)用鋼琴織體進(jìn)一步豐富樂(lè)曲，充分烘托樂(lè)曲旋律，選擇立體化方式和富于色彩變化的和聲，增強(qiáng)鋼琴曲的藝術(shù)特征與審美意境。古曲原型的樂(lè)曲速度較為緩慢、感情較為含蓄，這與其誕生的時(shí)代有直接關(guān)系，然而現(xiàn)代作曲家對(duì)其進(jìn)行合理改變后，彰顯出更奪目的光彩，與當(dāng)代人審美情趣更加相符——曲子織體非常豐富，讓鋼琴曲所創(chuàng)作出的歡快場(chǎng)面體現(xiàn)出交響般感情變化?！赌奚延鹨虑犯木庝撉偾亲髡咄ㄟ^(guò)創(chuàng)造性思維，將新型、時(shí)代感較強(qiáng)的審美元素應(yīng)用在不同層面、不同結(jié)構(gòu)上，導(dǎo)致《霓裳羽衣曲》鋼琴曲體現(xiàn)出更強(qiáng)的飄逸、雅致、清新的藝術(shù)特征和韻味?！赌奚延鹨虑蜂撉偾侨嫜芯空蔑@我國(guó)民族音樂(lè)內(nèi)涵和彰顯中華民族風(fēng)格的經(jīng)典作品，更深入的進(jìn)行了中西方音樂(lè)文化間的融合與交流，在促使中西方文化妥善銜接的前提下，對(duì)中國(guó)鋼琴音樂(lè)進(jìn)步、中國(guó)鋼琴教育拓展內(nèi)容、中國(guó)音樂(lè)文化史的全面發(fā)展具有更積極、更重要的意義。

三、鋼琴曲《霓裳羽衣曲》的藝術(shù)特征

1.《霓裳羽衣曲》鋼琴曲的審美性

（1）莊重肅穆的清樂(lè)特色

法曲是典型的宮廷祭祀樂(lè)曲，通常借助清樂(lè)體現(xiàn)人們的敬畏之情。和古曲相似的是《霓裳羽衣曲》鋼琴曲采取了古曲曲式特征：通過(guò)散板特色加上音響效果和清樂(lè)表達(dá)方式，共同體現(xiàn)出肅穆、莊嚴(yán)的環(huán)境與氣氛。例如鋼琴曲第一部分的引子，鼓點(diǎn)按照慢-快-慢的節(jié)奏特征，通過(guò)鼓聲體現(xiàn)出莊重的意境，再采取綿延緩慢的音律和節(jié)奏彰顯出樂(lè)曲“形散神不散”的藝術(shù)特征，進(jìn)一步表達(dá)樂(lè)曲的莊嚴(yán)肅穆性。此節(jié)奏特征完美的配合鼓聲，讓鋼琴曲從第一節(jié)就表現(xiàn)出強(qiáng)烈的震撼性，符合唐朝法曲廣闊、恢宏的氣勢(shì)。法曲以肅穆莊重為基本特色，充分體現(xiàn)出我國(guó)民族審美學(xué)——對(duì)于祭祀的崇敬，特別是當(dāng)時(shí)農(nóng)耕時(shí)期，生存是感恩天地和敬畏自然的重要目的，祈求和禱告是宮廷法曲的核心目的，這不但體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的生存法則，也表達(dá)出生存所具有的美學(xué)意義，古曲的肅穆莊重主要應(yīng)用于敬畏與祭祀，鋼琴曲的肅穆莊重主要體現(xiàn)在表達(dá)與尊重上，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)予以尊重，更好的表達(dá)出作者對(duì)音樂(lè)的向往與追求。

（2）虛幻空靈的意象審美

《霓裳羽衣曲》鋼琴曲，就是通過(guò)鋼琴樂(lè)器對(duì)古琴等很多民族弦撥樂(lè)器的聲音進(jìn)行模仿，進(jìn)而表達(dá)出虛幻、空靈的審美性。“裝飾”是弦撥樂(lè)器最顯著的特色，其既能裝飾任何樂(lè)句，也能裝飾所有的音，具有無(wú)限的張力，在意象塑造和感情宣泄方面具有無(wú)可替代的優(yōu)勢(shì)。鋼琴樂(lè)器在改編曲中對(duì)我國(guó)經(jīng)典民族音樂(lè)進(jìn)行模仿，其重要的創(chuàng)作方式是增加裝飾音。在《霓裳羽衣曲》鋼琴曲中，裝飾音采取虛實(shí)結(jié)合的方式。就實(shí)而言，是借助實(shí)際的鋼琴技法修飾相關(guān)音節(jié);就虛而言，則是借助裝飾音體現(xiàn)民族音樂(lè)的朦朧意境和審美特征。《霓裳羽衣曲》在繼承與發(fā)展古曲清樂(lè)性的同時(shí)，也通過(guò)技藝充分的對(duì)民族樂(lè)器音響進(jìn)行還原，雖然不再應(yīng)用笙、篳篥、箜篌、笛、簫、箏、磬等金石絲竹，但改編的樂(lè)曲仍舊借助無(wú)限修飾彰顯出仙樂(lè)飄飄的民族音樂(lè)特征，此類(lèi)虛幻空靈不但是追溯與再現(xiàn)古曲意境，也深刻表達(dá)出作者對(duì)音樂(lè)意境的深刻理解和充分表達(dá)。

（3）寧?kù)o無(wú)為的內(nèi)在價(jià)值

對(duì)于“善和美”的重視和表達(dá)，是中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)最獨(dú)特的內(nèi)在價(jià)值，所以會(huì)在某種程度上形成和諧的意境，并體現(xiàn)出寧?kù)o無(wú)為的作用和價(jià)值。只有采取獨(dú)特的音樂(lè)意象才能更好地建立和諧的意境，并深層次的彰顯出中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)“詩(shī)畫(huà)一體”的特征，逐步體現(xiàn)出寓情于景、動(dòng)靜交互、虛實(shí)結(jié)合、情景交融的音樂(lè)表達(dá)方式?！赌奚延鹨虑蜂撉偾咨平Y(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)和西方現(xiàn)代音樂(lè)的表達(dá)方式，借助鋼琴表現(xiàn)手法和音響刻畫(huà)和形成中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)必不可少的意象和意境，通過(guò)文化融合再一次闡述了中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的意境美，進(jìn)而彰顯出和諧、自然的音樂(lè)特征，表達(dá)出寧?kù)o無(wú)為的東方音樂(lè)審美?！赌奚延鹨虑蜂撉偾ㄟ^(guò)鋼琴樂(lè)器再一次向觀眾呈現(xiàn)出清樂(lè)的繁榮景象，卻減輕了鋼琴的浮夸和炫技，通過(guò)鋼琴對(duì)中國(guó)民樂(lè)進(jìn)行模仿，從清雅中慢慢的刻畫(huà)與勾勒，彰顯出玲瓏剔透、清靜自然的音樂(lè)意境，表現(xiàn)出樸實(shí)、純粹的感情。此或和諧樸實(shí)、或純粹自然契合我國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)思想的無(wú)為與寧?kù)o觀念，即鉛華洗盡，可見(jiàn)初心。

2.《霓裳羽裳曲》鋼琴曲的寫(xiě)意美與和諧美

（1）《霓裳羽衣曲》的寫(xiě)意美

首先，旋律線(xiàn)條蘊(yùn)含的寫(xiě)意美。單線(xiàn)條是中國(guó)民族音樂(lè)的主要結(jié)構(gòu)，更重視旋律線(xiàn)條表現(xiàn)，《霓裳羽衣曲》改編鋼琴曲具有彰顯中國(guó)傳統(tǒng)寫(xiě)意美的旋律線(xiàn)條，在意境、氛圍、情緒等不同方面相聯(lián)系，由樂(lè)曲演奏者通過(guò)技巧使其彼此聯(lián)系?！赌奚延鹨虑返墓?jié)奏變化靈活、自由且豐富，其旋律線(xiàn)條優(yōu)美而流暢，例如在散序里敘述云開(kāi)霧散月自明的清雅意境，通過(guò)線(xiàn)條連貫的樂(lè)句，樂(lè)曲開(kāi)始就描繪了月宮被云霧籠罩的環(huán)境。與繪畫(huà)相同的旋律線(xiàn)條，通過(guò)表演者的頭腦相結(jié)合，刻畫(huà)栩栩如生的音樂(lè)形象。

其次，和聲色彩體現(xiàn)出寫(xiě)意美。《霓裳羽衣曲》鋼琴曲有效降低和聲的緊張性與傾向性，而不同色彩性的和聲代表中國(guó)鋼琴作品的鮮明特征。《霓裳羽衣曲》鋼琴曲應(yīng)用很多七聲音階、琶音和弦等和聲形式，都體現(xiàn)出濃厚的中國(guó)和聲色彩。與旋律線(xiàn)條能夠刻畫(huà)在演奏者頭腦里不同，和聲的色彩性是虛幻性更明顯的“形”。

最后，形象的寫(xiě)意美?！赌奚延鹨虑蜂撉偾囊舴M合能夠表達(dá)出遠(yuǎn)近空間感，鋼琴曲內(nèi)的復(fù)調(diào)織體能夠認(rèn)識(shí)到空間感與層次感，而強(qiáng)弱的線(xiàn)條能夠讓人感覺(jué)到或遠(yuǎn)或近的時(shí)空感。例如，鋼琴曲引子中加入鼓聲，采取節(jié)奏自由、同音反復(fù)的散板節(jié)奏，就好像營(yíng)造出一個(gè)寧?kù)o安詳?shù)囊雇砝?，悄悄穿上霓裳羽衣自由而舞蹈的美好意境?/p>

（2）《霓裳羽衣曲》的和諧美

首先，通過(guò)鋼琴展現(xiàn)出古曲內(nèi)涵。《霓裳羽衣曲》鋼琴曲改編自古曲，繼承與發(fā)揚(yáng)了民族音樂(lè)的內(nèi)涵。中國(guó)民族音樂(lè)的重要特征是“線(xiàn)性思維”，其重視以流暢的線(xiàn)條進(jìn)行橫向流動(dòng)，具有非常連貫的結(jié)構(gòu)。鋼琴是典型的西方樂(lè)器，在包容的中國(guó)煥發(fā)出獨(dú)特的風(fēng)采，其是多變結(jié)構(gòu)、縱向和聲、多聲性相組合，在應(yīng)用此樂(lè)器時(shí)要擁有“立體思維”?！赌奚延鹨虑蜂撉偾赜谩熬€(xiàn)性思維”，結(jié)合鋼琴“立體思維”，通過(guò)鋼琴多重音響來(lái)彰顯中國(guó)音樂(lè)的獨(dú)特氣質(zhì)和神韻?！傲Ⅲw思維”和“線(xiàn)性思維”東西方融合后，在流動(dòng)、唯美的旋律中增添立體和聲，多層次表現(xiàn)中國(guó)鋼琴音樂(lè)的韻味、內(nèi)容及民族特色?！赌奚延鹨虑蜂撉偾M管選擇現(xiàn)代作曲技法表達(dá)古曲意境，但是依舊應(yīng)用中國(guó)風(fēng)格的旋律，把鋼琴的樂(lè)器和古曲的神韻妥善結(jié)合，體現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)特征。

其次，鋼琴樂(lè)器增加《霓裳羽衣曲》鋼琴曲的審美價(jià)值?！赌奚延鹨虑蜂撉偾鷼v經(jīng)改編后，勢(shì)必會(huì)去除部分古曲，并非是以前的感覺(jué)，但使用鋼琴后，豐富了審美趣味，此類(lèi)審美趣味就是鋼琴特殊的音響。鋼琴具有多種多樣的音色，以及極強(qiáng)的爆發(fā)力，同時(shí)還體現(xiàn)出可以傳遞復(fù)雜思想的作用。當(dāng)鋼琴這個(gè)樂(lè)器演奏《霓裳羽衣曲》后，豐富了曲目的審美價(jià)值?！赌奚延鹨虑吠ㄟ^(guò)鋼琴的織體來(lái)體現(xiàn)旋律，通過(guò)和聲色彩碰撞出某種變化，結(jié)合鋼琴立體多聲來(lái)表達(dá)相關(guān)思想感情?！赌奚延鹨虑犯木庝撉偾c具體生活有著特別緊密的聯(lián)系，為此作曲家付出大量時(shí)間與心血，在各個(gè)方面豐富了古曲元素，讓《霓裳羽衣曲》鋼琴曲體現(xiàn)出全新的審美價(jià)值和試聽(tīng)感受。

結(jié)語(yǔ)

《霓裳羽衣曲》鋼琴曲并未無(wú)病呻吟、并未空洞炫技，而是體現(xiàn)致敬清樂(lè)的意境，通過(guò)技法充分還原民族文化的價(jià)值和內(nèi)涵，既展現(xiàn)寧?kù)o無(wú)為、婉轉(zhuǎn)空靈、肅穆莊嚴(yán)的美學(xué)特征，也彰顯出寫(xiě)意美與和諧美的文化理念?！赌奚延鹨虑蜂撉偾扇—?dú)特的曲式結(jié)構(gòu)，基于不同層次表達(dá)的裝飾音、復(fù)調(diào)織體、和弦、和聲等音樂(lè)元素，表現(xiàn)出創(chuàng)作者的自我修行、現(xiàn)代與傳統(tǒng)音樂(lè)情感、中西方音樂(lè)文化，建立起像詩(shī)詞一樣的美學(xué)價(jià)值?！赌奚延鹨虑蜂撉偾w現(xiàn)詩(shī)化特征的重要原因是中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)文化，在中華文化意蘊(yùn)上行成鋼琴曲的審美意蘊(yùn)。

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