中國鋼琴改編曲《梅花三弄》演奏風(fēng)格分析

劉芳

摘 要：本文結(jié)合我國傳統(tǒng)音樂和現(xiàn)代音樂理論，探討了王建中改編的鋼琴曲《梅花三弄》的研究風(fēng)格，就其演奏風(fēng)格和技法上的創(chuàng)新進(jìn)行了闡釋和分析，并就其在古曲改良上做出的藝術(shù)成就給予了研究，就鋼琴曲《梅花三弄》的演奏風(fēng)格進(jìn)行了解析。

關(guān)鍵詞：王建中 梅花三弄 演奏風(fēng)格 演奏技巧

《梅花三弄》屬于我國古代著名的古曲之一，最初源于東晉時(shí)期著名將領(lǐng)、音樂家桓野王創(chuàng)作的笛曲，后經(jīng)改編而發(fā)展成為古琴曲，因其樂曲中具有對(duì)散音、泛音的精妙運(yùn)用，因而在表現(xiàn)冷寂的氛圍和梅花高潔的品性方面就有十分傳神的表現(xiàn)?，F(xiàn)代鋼琴曲《梅花三弄》是在古琴曲基礎(chǔ)上行進(jìn)行的現(xiàn)代改造與發(fā)展，是王建中先生通過把古琴曲《梅花三弄》的藝術(shù)精髓引入現(xiàn)代鋼琴演奏激發(fā)，從而改編創(chuàng)作形成的帶有古典藝術(shù)風(fēng)格的鋼琴曲。這首鋼琴曲的藝術(shù)價(jià)值主要體現(xiàn)在哪些方面？其演奏風(fēng)格具有怎樣的特征？以下本文就結(jié)合這首鋼琴曲的具體細(xì)節(jié)就這一系列問題展開詳細(xì)論述，希望對(duì)于以后的古曲改編提供一定的參考。

王建中是我國著名的音樂家、鋼琴藝術(shù)家、同時(shí)也是民族音樂傳承與中西音樂融合方面貢獻(xiàn)卓越的重要藝術(shù)創(chuàng)作者，王建中先生通過對(duì)我國古典音樂藝術(shù)中的很多有價(jià)值內(nèi)容進(jìn)行挖掘整理，創(chuàng)編了很多具有傳統(tǒng)中國民族音樂風(fēng)格鋼琴曲，為我國音樂文化的傳承發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。王建中先生致力于對(duì)我國傳統(tǒng)民族文化中的音樂元素進(jìn)行挖掘、整理、保護(hù)與開發(fā)，通過把現(xiàn)代音樂思想引入古典音樂的傳承開發(fā)領(lǐng)域，建立了獨(dú)樹一幟的音樂藝術(shù)風(fēng)格，其把大量中國傳統(tǒng)音樂改造為鋼琴曲，一方面豐富了鋼琴曲的作品內(nèi)容，為世界音樂領(lǐng)域藝術(shù)作品的充實(shí)做出了有益推動(dòng)，同時(shí)也使得我國傳統(tǒng)音樂中一些具有審美價(jià)值，民族特色，具有較高思想性藝術(shù)性的優(yōu)秀作品在現(xiàn)代音樂領(lǐng)域獲得新生，為我國傳統(tǒng)文化的繼承發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。

王建中在鋼琴曲的改編創(chuàng)作上不盲目崇古，不盲目西化，以立足世界音樂藝術(shù)文化保護(hù)與發(fā)展的思想進(jìn)行古曲的改編工作，使得西方鋼琴音樂藝術(shù)跟我國傳統(tǒng)民族文化進(jìn)行了有效融合，創(chuàng)造出了一大批優(yōu)秀的、具有鮮明藝術(shù)特色的鋼琴曲音樂作品。

一、鋼琴曲《梅花三弄》簡(jiǎn)介

鋼琴曲《梅花三弄》是王建中先生在上世紀(jì)七十年代通過發(fā)展我國古代著名樂曲《梅花三弄》的藝術(shù)風(fēng)格，將其改編成鋼琴曲，從而形成的融合了中西方音樂藝術(shù)元素的世界音樂作品。因古曲《梅花三弄》最初源于東晉時(shí)期著名軍事將領(lǐng)桓野王創(chuàng)作的笛曲，因而其作為古琴曲流傳，本身也屬于經(jīng)過了藝術(shù)改造的音樂作品，這為將其引入鋼琴曲音樂領(lǐng)域預(yù)留了空間。古琴屬于我國傳統(tǒng)文化中非常具有特色的士大夫文人樂器，相對(duì)于表演性質(zhì)的琵琶、古箏等樂器，古琴曲演奏更多體現(xiàn)的是獨(dú)奏中蘊(yùn)含的士大夫文人情懷。因而《梅花三弄》古琴曲中具有對(duì)梅花高潔品性的深入刻畫和對(duì)孤寂蕭瑟氛圍的精妙描寫，這本質(zhì)上也屬于對(duì)我國古代士大夫文人情懷的一種體現(xiàn)，通過進(jìn)行古琴曲《梅花三弄》的藝術(shù)改造，使得其在音樂的調(diào)式與風(fēng)格上更加契合鋼琴演奏的需要，通過利用鋼琴在音樂藝術(shù)表現(xiàn)上的優(yōu)勢(shì)，使得古曲在音樂效果上獲得了更為顯著的飽和感。王建中通過利用鋼琴在音樂演奏上聲部較多的優(yōu)勢(shì)，改編了《梅花三弄》的一些細(xì)節(jié)，讓鋼琴演奏更加富有立體性，這一方面使得我國古典音樂作品通過音樂融合而獲得了在現(xiàn)代世界音樂領(lǐng)域的新生，同時(shí)也使得鋼琴藝術(shù)因引入了多元文化而變得更加豐富多彩，為鋼琴音樂藝術(shù)文化的世界化發(fā)展做出了杰出貢獻(xiàn)。

改編的鋼琴曲《梅花三弄》跟古琴曲同樣都屬于十段式結(jié)構(gòu)，鋼琴的藝術(shù)表現(xiàn)力優(yōu)點(diǎn)能夠充分發(fā)揮出來，其使用具有特色的織體變化而刻畫出原樂曲獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，并以鋼琴對(duì)古琴音色進(jìn)行模擬，以豐富的技巧使得傳統(tǒng)音樂藝術(shù)特色被融入到鋼琴演奏中，形成了奇妙和諧的音樂效果。改編后的鋼琴曲《梅花三弄》屬于復(fù)合結(jié)構(gòu)的二部曲式，其把五聲調(diào)式跟和聲調(diào)性進(jìn)行了有機(jī)融合，充分利用了和聲在音樂效果表現(xiàn)上的優(yōu)勢(shì)，讓鋼琴演奏的調(diào)式跟古琴曲的主題表現(xiàn)形成了有力呼應(yīng)與支持，使得作品在具有古典風(fēng)格的同時(shí)，還具有更為卓越的藝術(shù)表現(xiàn)力與審美價(jià)值。其結(jié)構(gòu)如圖1展示：

二、演奏技法分析

1.古琴音色的模仿

古琴是我國古代具有代表性的民族樂器，其也被稱為“瑤琴”、“七弦琴”，據(jù)史料記載，早在上古軒轅黃帝時(shí)期，就已經(jīng)有了古琴，目前在考古發(fā)掘中發(fā)現(xiàn)的文物中，反映出的最早跟古琴相關(guān)的文物可以上溯到距今三千余年的西周時(shí)期。這在王建中改編的《梅花三弄》里面有深入體現(xiàn)，其充分利用了鋼琴在音樂表現(xiàn)方面的效果優(yōu)勢(shì)，通過合理的技巧運(yùn)用，以模擬的方式表現(xiàn)出古琴中的很多音色與藝術(shù)風(fēng)格，這是以鋼琴對(duì)古琴曲進(jìn)行模仿的成功嘗試。古琴通常在音量上相對(duì)較小，在不同音區(qū)會(huì)表現(xiàn)出音色方面的較大差異，其在音樂表現(xiàn)上主要采用三種彈奏方式，分別為：按音、散音、泛音。按音就是演奏者通過以左手按弦而演奏出鏗鏘有力的音樂效果，通常用來表現(xiàn)激烈而富有戲劇性的音樂情節(jié);而泛音屬于具有較強(qiáng)技巧性的音樂表現(xiàn)形式，其可以演奏出流暢舒緩的音色，可以用來塑造烘托出很多具有特色的音樂氛圍;散音屬于在藝術(shù)效果表現(xiàn)上較為通透的空弦音，其在古琴曲演奏中的運(yùn)用，通常用于表現(xiàn)雅致、悠然的藝術(shù)情感。

為了更好地模擬古琴曲的散音效果，王建中在鋼琴曲《梅花三弄》里面，通過合理規(guī)劃運(yùn)用鋼琴演奏技巧，就古琴演奏中的散音、泛音進(jìn)行了模仿，這使得其改編的鋼琴曲能夠十分傳神的再現(xiàn)出古琴演奏中冷寂空靈的音樂氛圍，使得聆聽鋼琴曲的聽眾通過感受和接觸鋼琴曲對(duì)古曲藝術(shù)效果的再現(xiàn)，形成對(duì)梅花高潔沉靜品格的鮮明印象，其塑造出的藝術(shù)氛圍是高度尊重原作古琴曲《梅花三弄》的。其表現(xiàn)出的情感思想與精神訴求，也是對(duì)原古曲主題的準(zhǔn)確詮釋。在鋼琴曲中，其合理使用泛音進(jìn)行古琴曲音色的模仿，以清脆、透明的藝術(shù)表現(xiàn)效果，演奏出了空靈優(yōu)美的音樂風(fēng)格。其對(duì)古琴散音的音樂表現(xiàn)效果也進(jìn)行了十分精妙的模擬，王建中以鋼琴的演奏技巧就古琴的散音效果進(jìn)行了表現(xiàn)，通過合理的技巧運(yùn)用，使得原古琴曲中余音繞梁的感覺被十分準(zhǔn)確地表現(xiàn)了出來。如曲譜2所示：

鋼琴曲的左手八度在音樂表達(dá)上選擇以裝飾音、倚音進(jìn)行表現(xiàn)，通過這些技巧的合理運(yùn)用，使得鋼琴在觸鍵時(shí)以較為緩慢的速度落下，從而使得演奏出的音樂低音表現(xiàn)得十分渾厚，同時(shí)有效控制好了“PP”的表現(xiàn)效果，并把演奏力度放在正拍的四分音符當(dāng)中，使得樂曲在旋律上更加接近古琴曲的藝術(shù)風(fēng)格。

鋼琴曲《梅花三弄》里面還使用鋼琴演奏技巧精妙模擬得了古琴的泛音音色，其通過就泛音的藝術(shù)效果進(jìn)行模擬，準(zhǔn)確再現(xiàn)了古琴的氛圍和特征，使得鋼琴曲在主題演繹上充分還原了古琴曲的藝術(shù)風(fēng)格。

2.節(jié)奏的處理

節(jié)奏是影響音樂表現(xiàn)效果的關(guān)鍵性元素，如果對(duì)樂曲的節(jié)奏把握不好，會(huì)導(dǎo)致一首樂曲的音樂風(fēng)格因而遭受重大影響。對(duì)于我國的古琴曲而言，因很多曲子都屬于獨(dú)奏性質(zhì)的樂曲，因而為了追求舒緩優(yōu)雅的藝術(shù)風(fēng)格，很多古琴曲中采用了十分緩慢而隨意的節(jié)奏，而鋼琴曲一般在節(jié)奏表現(xiàn)上以快節(jié)奏，中度節(jié)奏的樂曲居多，因而怎樣以鋼琴來表現(xiàn)古琴的節(jié)奏是樂曲改編上的一個(gè)難點(diǎn)問題。如曲譜2所示：

上譜中，樂曲開始部分的節(jié)奏為2/4，引子非常關(guān)鍵，需要演奏者愛彈奏時(shí)應(yīng)注意采用緩慢、沉穩(wěn)的力量進(jìn)行音樂效果的表現(xiàn)，這要求演奏者要注重對(duì)力量的控制，把指力送至指尖，使得演奏出的聲音一出聲就能夠表現(xiàn)出一定的動(dòng)感。樂曲第四小節(jié)音樂的節(jié)奏調(diào)整為3/4，這要求演奏者在彈奏時(shí)要適當(dāng)進(jìn)行演奏速度的加快，要控制好力度的運(yùn)用與變化，讓樂曲繼承引子所表現(xiàn)出藝術(shù)效果的同時(shí)，具有對(duì)主題情節(jié)的推進(jìn)發(fā)展作用。樂曲中以節(jié)拍的波動(dòng)模仿了古琴曲在音樂表現(xiàn)上的節(jié)奏風(fēng)格與藝術(shù)效果，其前奏的表現(xiàn)深入刻畫出冷寂空靈的藝術(shù)氛圍，仿佛可以讓人感到冬天的寒意。而跟這樣的表現(xiàn)要求類似的節(jié)拍變換，在整個(gè)樂曲里面總計(jì)有32次。而所有的節(jié)奏變化當(dāng)中，都屬于對(duì)《梅花三弄》三次主旋律在不同層面上的演繹與變化。這使得鋼琴曲在節(jié)奏表現(xiàn)上深度契合了古琴曲的節(jié)拍，使得樂曲的主題和旋律得到了精妙的再現(xiàn)，讓樂曲富有美感的同時(shí)，也深入刻畫出原作的音樂氛圍與藝術(shù)風(fēng)格。

3.踏板的使用

踏板屬于鋼琴演奏活動(dòng)中經(jīng)常需要用到的器材部位，而對(duì)于一個(gè)優(yōu)秀的鋼琴演奏家而言，合理進(jìn)行踏板技巧的運(yùn)用，是準(zhǔn)確表現(xiàn)音樂藝術(shù)作品的風(fēng)格主題，取得理想藝術(shù)表演效果必須要掌握的技巧，所以踏板運(yùn)用的水平也可以反映出一個(gè)演奏家在音樂素養(yǎng)方面的水平和實(shí)力。延音踏板為處在鋼琴最右端位置的踏板，其一般情況下可以采用兩種演奏形式進(jìn)行演奏，一種是同時(shí)直接接踩踏板進(jìn)行音樂表現(xiàn)，一種是通過切分踏板取得特定的音樂效果，這里面，切分踏板屬于較為常見的踏板使用技巧。在該技巧的運(yùn)用上，需要演奏者在音樂行進(jìn)的后半拍掌握好合適切入點(diǎn)而踩踏板，按照一個(gè)和聲換一次踏板的演奏原則進(jìn)行技巧的運(yùn)用。因鋼琴在發(fā)聲原理上主要是以小木錘敲擊鋼弦而獲得聲音，所以，其在發(fā)音的風(fēng)格特征上跟古琴相比存在音色較干，同時(shí)余音不夠長(zhǎng)的特征。如曲譜3所示;

在上譜中，由于要把左手重音的藝術(shù)效果進(jìn)行呈現(xiàn)，因而需要以演奏者直接踩踏踏板，讓手指跟右腳踩踏形成的延音來模擬古琴的音樂表現(xiàn)效果，這要求演奏者在腳踩踏板是準(zhǔn)確把握好控制踩踏板的三分之二處，并且要控制好力度，以踏板擁有的彈力而進(jìn)行踩踏力度的強(qiáng)弱控制，在演奏中要控制好踩踏動(dòng)作避免發(fā)出不和諧的雜音，這樣才能使得演奏取得理想的藝術(shù)效果

因古琴跟鋼琴各自屬于不同種類的樂器，二者在發(fā)音原理，演奏技法上都有很大不同，因而要通過鋼琴來模擬古琴的音樂藝術(shù)效果，需要深入研究鋼琴在技巧運(yùn)用上對(duì)音樂效果產(chǎn)生的影響，因古琴屬于以琴弦發(fā)音的樂器，因而可以控制琴弦震動(dòng)而達(dá)到余音繞梁，音樂綿延不絕的表現(xiàn)效果，但是鋼琴因在發(fā)音原理上屬于木槌敲擊鋼弦發(fā)音，因而演奏者只要手指離開琴鍵，聲音會(huì)立即消失，所以要讓鋼琴也發(fā)出類似古琴一樣余音裊裊的聲音，只能通過合理地使用踏板技巧對(duì)其進(jìn)行模擬。這一方面要求樂曲的改編要充分考慮到還原古琴音色在技術(shù)方面需要考慮的問題，還要考慮到踏板在技巧運(yùn)用和控制上的有關(guān)問題，而王建中的鋼琴改編曲《梅花三弄》在這方面表現(xiàn)得十分出色，其合理地使用鋼琴踏板，而模擬出了古琴曲余音裊裊的韻味和特色。

4.裝飾音的使用

裝飾音是修飾音樂主題，烘托音樂藝術(shù)氛圍的重要音樂表現(xiàn)元素，裝飾音的運(yùn)用會(huì)直接影響到音樂作品的風(fēng)格和主題演繹能力。鋼琴曲《梅花三弄》里面，王建中通過合理運(yùn)用鋼琴的裝飾音，對(duì)古琴曲中富有我國古典音樂特色的藝術(shù)風(fēng)格進(jìn)行了模仿和再現(xiàn)。其主要使用了兩種裝飾音，分別是倚音與琶音。倚音屬于鋼琴較為常用的裝飾音，依據(jù)性質(zhì)不同，能夠分為單倚音、雙倚音兩種，其能夠在鋼琴彈奏中對(duì)樂曲進(jìn)行裝飾，豐富樂曲的藝術(shù)表現(xiàn)效果。琶音屬于把一系列和音依據(jù)音高不同而依次彈奏出的裝飾音，西方音樂藝術(shù)領(lǐng)域通常也把其視為一種分解和弦。

譜例2-9中王建中在主題表現(xiàn)上使用了八度倚音，這對(duì)演奏者而言，需要一定的技巧才能準(zhǔn)確彈奏，這要求演奏者左手的力度要進(jìn)行精確控制，要讓八度音的表現(xiàn)效果跟樂曲高度協(xié)調(diào)。倚音的演奏通常音時(shí)不如八度音長(zhǎng)，因而要求演奏者要把重心放在右手的四分音符上，在技巧運(yùn)用上把倚音跟正拍有所區(qū)別，這樣才能使得裝飾音跟主題相協(xié)調(diào)，取得理想的音樂表現(xiàn)效果。

三、鋼琴改編曲《梅花三弄》的演奏風(fēng)格

鋼琴曲《梅花三弄》屬于將我國古典音樂跟西方音樂進(jìn)行融合而形成的世界性音樂作品，其一方面同時(shí)具有中西方音樂藝術(shù)的風(fēng)格，同時(shí)帶有自身鮮明的特色，屬于音樂文化交互碰撞而產(chǎn)生出的獨(dú)特音樂作品，其創(chuàng)造出的藝術(shù)效果與審美價(jià)值很值得深入探究與體會(huì)。

1.古琴文化的運(yùn)用

古琴發(fā)聲較小，而演奏技巧豐富，因而深受古代士大夫文人的喜愛，這使得古琴演奏成為了我國古代士大夫文人抒發(fā)情感，寄托思想的重要藝術(shù)形式，這也使得我國古代文化中擁有大量跟古琴相關(guān)的歷史典故與文化事件，例如孔子三月不知肉味、俞伯牙鐘子期高山流水覓知音、司馬相如琴挑文君、嵇康絕唱廣陵散等等，都是我國古典文化中跟古琴相關(guān)的典型事件。而古琴曲因其重要的文化代表作用與在我國古代樂器中其他樂器無法取代的地位，使得其在音樂表現(xiàn)上呈現(xiàn)出鮮明的文人士大夫?qū)徝狼槿?，追求以音樂表現(xiàn)思想，以音樂表現(xiàn)品德，這使得很多古琴曲具有孤高悠遠(yuǎn)，思想深邃，內(nèi)涵豐富的藝術(shù)特征。

王建中先生為了還原古琴曲在音樂風(fēng)格上的這一特征，對(duì)鋼琴的演奏效果與古琴進(jìn)行了深入對(duì)比，通過合理使用鋼琴技巧，對(duì)古琴的音色進(jìn)行了精妙的模仿。其在旋律表現(xiàn)上，通過引入多種不同鋼琴伴奏，讓鋼琴的旋律與伴奏織體通過藝術(shù)效果的融合，而準(zhǔn)確表現(xiàn)出了古琴的韻味與藝術(shù)特色，其把古琴含蓄悠遠(yuǎn)、余音裊裊的藝術(shù)風(fēng)格準(zhǔn)確模擬了出來，從而使得《梅花三弄》鋼琴曲中對(duì)原曲孤高清冷的藝術(shù)氛圍，對(duì)梅花高潔品格的主題塑造得到了深度詮釋與還原，這是鋼琴在藝術(shù)表現(xiàn)上的巨大突破，也是中西方音樂藝術(shù)融合的成功典范。

2.梅文化的運(yùn)用

鋼琴曲《梅花三弄》里面王建中先生深度詮釋了原古琴曲在梅花主題上的藝術(shù)風(fēng)格與主題表現(xiàn)效果，這首曲子是作者創(chuàng)作與1973年，正處在“文革”時(shí)期的作品，這一時(shí)期因受到政治因素影響，很多藝術(shù)家、音樂家都不同程度地遭受到了迫害，而王建中即便在這樣的環(huán)境中也沒有放棄自己的藝術(shù)追求，始終以堅(jiān)守自己的道德追求與原則，以高潔的品德要求自己，堅(jiān)守了藝術(shù)道德和思想獨(dú)立，這首鋼琴曲中對(duì)梅花的描寫，同時(shí)也是王建中先生人格精神和藝術(shù)思想在梅文化中的體現(xiàn)。

樂曲中把梅花孤高冷寂，不與俗世同流合污的高潔品格深入表現(xiàn)了出來，這是作者對(duì)原古琴曲藝術(shù)思想的精準(zhǔn)把握與深入詮釋，這使得“梅文化”貫穿于鋼琴曲作品中，不僅使得作品擁有了深厚的思想積淀與情感基礎(chǔ)，同時(shí)也使得作品擁有豐富的文化內(nèi)涵，使得其成為了一首主題深邃，風(fēng)格鮮明，文化積淀深厚的經(jīng)典作品。

結(jié)語

王建中先生通過以鋼琴而成功演繹古琴曲《梅花三弄》，為我國的音樂藝術(shù)發(fā)展開拓出一條具有廣闊發(fā)展前景的道路，對(duì)于其成功的經(jīng)驗(yàn)，我國音樂領(lǐng)域應(yīng)當(dāng)深入研究和學(xué)習(xí)，并將其拓展到我國其他民族樂曲挖掘、傳承、演繹與創(chuàng)造上，是音樂界看到了中西方文化與音樂融合的一條成功的發(fā)展道路，這一方面使得我國的民族傳統(tǒng)文化以音樂融合而得以弘揚(yáng)，同時(shí)也豐富了世界音樂的題材和風(fēng)格，這對(duì)于古曲改編提供一定的參考，對(duì)音樂藝術(shù)的發(fā)展做出了杰出貢獻(xiàn)。

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