隱于鬧市中的“廣州祖廟”

陸笑蓮

廣州美麗的傳說

傳說在公元前887年，廣州曾持續(xù)一段時間出現(xiàn)大旱災，農(nóng)田寸草不生，百姓已到了無米下鍋的地步。南海有五位仙人目睹了這個慘況，于是他們騎著口含谷穗的5只不同顏色的仙羊，降臨到廣州，把谷穗送給百姓并祝愿這里“風調(diào)整雨順，永無荒饑”。然后5位仙人駕云而去，仙羊就化為五羊石留在人間。從此以后，在仙人的祝福和人民勤勞的經(jīng)營下，廣州成為嶺南當時最富庶的地方。因為這個美麗的傳說，廣州亦被稱作“羊城”“穗城”。

后人為了紀念這五位仙人，建造了五仙觀，并塑造了五仙騎羊像，奉祀觀內(nèi)。由于年代久遠，五頭石羊已不知所蹤，現(xiàn)時在越秀山上口含谷穗，神采飛揚，昂首向天，生動傳神的五羊石像是后人重塑的。

“廣州祖廟”—五仙觀

我小時候每次經(jīng)過位于惠福西路的五仙古觀，除了看到梯級上石門額上刻有“五仙古觀”四個字外，周圍都是破舊的房子。有一次，我曾走上梯級通過古觀半虛掩的門往里看，只見兩三個老人正圍著門口的一張小桌而坐，一邊喝茶一邊閑談，有誰會想起這里藏著一個有趣的歷史故事呢。

撥破紅塵入紫煙，五羊壇上訪神仙。

人間自覺無閑地，城里誰知有洞天。

竹葉影繁籠藥圃，桃花香煖映芝田。

吟余池畔聊欹枕，風雨蕭蕭吹白蓮。

這是北宋嶺南第一進士古成之的《游羊城五仙觀》詩，其手書此詩的碑刻至今仍保留在五仙觀內(nèi)。從詩中可見，當時的五仙觀位于廣州城中的一片幽雅靜寂的園林之中（現(xiàn)西湖路附近），竹影婆娑，桃花香暖，并建有一個荷花池，池中的白蓮在風雨中搖動著身姿輕聲地唱著歌，十分恬靜。

五仙觀在歷史上屢建屢廢，多次搬遷，直到1377年，最后遷于越秀區(qū)惠福西路坡山巷。600多年來，由于自然風化，加上人為的破壞，五仙觀變得非常殘舊，甚至有部分建筑被侵占，被商鋪和民居埋沒，縮至深巷之中。

五仙觀對于我來說既熟悉又陌生，熟悉是我曾居住在五仙觀對面，對留存下來的五羊傳說和歷代詩人所作的詩詞也是耳熟能詳;陌生的是我居住了數(shù)十年，直至搬走，都從未認真欣賞過它的風采。

舊貌換新顏

近日再次路過惠福西路，眼前的古觀，已經(jīng)不是我印象中的破舊了，古觀周圍雜亂的商鋪、民居已經(jīng)不見，修建成一個大大的廣場，古觀也修建一新。一連幾天的大雨把廣州城沖洗得干干凈凈，一朵朵白云在蔚藍的天空中飄浮，天清氣爽。微風吹過，在古觀廣場邊種下的大榕樹，散發(fā)出清新的氣味，樹葉從樹上落下，好像蝴蝶般飛舞，與樹下乘涼的老人們和廣場上追逐嬉戲的小孩組成一幅溫暖的畫面。在惠福西路這樣的舊城區(qū)，有如此大的廣場和恬靜的環(huán)境，實屬難得。

不自覺間，我走進這座“廣州祖廟”。

在廣場兩旁神態(tài)威武的石麒麟的陪伴下，沿著刻有“五羊仙跡”的牌坊進入，東西各有一個展廳，西展廳為“千年城事”，講述了二千多年廣州的建城史，大量的資料和圖片，沉淀了廣州的綽約風姿;東展廳為“千年花事”，通過“清代廣州花市貿(mào)易”微縮景觀，再現(xiàn)廣州這座花城繁華的花市盛況，也展現(xiàn)了廣州人愛花惜花的情懷。拾級而上，便到了頭門，石門額上刻有“五仙古觀”四個大字，為清朝大學士、兩廣總督瑞康所書。門后就是中殿遺址，中殿里面已蕩然無物，只在西邊的墻上鑲嵌一些從宋朝至清朝留存下來的碑刻，中殿后面就是供奉著五仙騎羊像的后殿，后殿是明代宮殿式建筑，也是廣州現(xiàn)存最完整的明代建筑，綠琉璃瓦的重檐，脊上飾著琉璃龍紋和琉璃鰲魚寶珠，具有嶺南建筑玲瓏精巧的特點。

殿后的高地名叫坡山，坡山之頂有座小樓，名為“嶺南第一樓”，這是一座明代城樓式古建筑物。城樓坐北向南，高兩層。首層用紅砂石砌成，中開拱券洞門。二層為木結(jié)構(gòu)的方亭，大樓上懸掛著一口大鐘，據(jù)資料記載，大鐘高約3米，口徑約2米，厚約3寸，重約5噸，這么大而重的鐘，只用一根葛藤懸掛在屋樑上。鐘底下方有一個方形井口，與拱券洞相通，整個小樓形成一個巨大的“共鳴器”，據(jù)說這個鐘撞擊起來，聲音雄亮，有“扣之聲聞十里”之說。當時這個大鐘是作為遇到非常事件時才用的，無事禁止撞擊，所以又名“禁鐘”，因此這座樓又被稱為“禁鐘樓”。

中殿東則有一個花園，在一塊原生紅砂巖石上，有一腳印狀凹穴，旁邊有一塊“仙人拇跡”石匾。民間傳說這是仙人離開時留下的腳印?！澳_印”下有一泉眼，名為“佗泉”，這是廣州古城內(nèi)僅存的兩個泉眼之一，所以“腳印”內(nèi)一泓清水，終年不竭。往里走有一個長廊，長廊兩旁通過圖文展示著古代廣州由于珠江航運的便利逐漸興盛的歷史，所以這段長廊又稱為“千年古渡”。

整個五仙觀，就如廣州的歷史文化縮影，從這我會看到一個文化底蘊深厚的廣州;一個貫通中西、融會傳統(tǒng)與現(xiàn)代的廣州。五仙觀，不愧是古城廣州起源之地。

從古觀到愛國主義教育基地

人們在追求物質(zhì)生活的同時，也沒有忘記對精神生活的向往。從2000年開始，廣州市越秀區(qū)制定了五仙觀的總體規(guī)劃，不但保護和修建了重點文物五仙觀，同時在他的西側(cè)建成了“南粵先賢館”。

南粵先賢館展出了從秦漢時期到辛亥革命時期，在政治、文學、藝術(shù)、醫(yī)學、宗教等各個領(lǐng)域，以楊孚、韓愈、孫中山為代表等56位先賢的思想和事跡。

展館的陳列布展通過用10余個不同形象的先賢人物雕塑、掛畫、畫冊、視頻、聲光電互動等方式展示56位先賢在歷史上的貢獻和重要影響。

這次來到五仙觀，讓我再一次品味了廣州文化的深厚和燦爛，更讓我看到了廣州在城市建設步伐中對傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚。五仙古觀供奉的是傳說中造福廣州的仙人，先賢館展現(xiàn)的是現(xiàn)實中造福南粵、造福國家的先驅(qū)，南粵先賢館與五仙觀并存于廣州熱鬧的街市，相得益彰，共同打造成為展示廣州歷史文化的大觀園和重要的愛國主義教育基地。它是廣州的一張美麗的名片，讓廣州更具浪漫的色彩，見證了一座城市長盛不衰的輝煌。