從《儂好上?！房吹孛骖l道綜藝節(jié)目在發(fā)揚(yáng)本土文化上的傳播對策

孫華艷

摘? ? 要：地面頻道制播的電視綜藝節(jié)目作為架起媒介與受眾間的一座重要橋梁，在為觀眾帶來愉悅的同時，也承擔(dān)著發(fā)揚(yáng)本土文化，為城市文化品牌賦能的重要職責(zé)。本文旨在以上海廣播電視臺旗下自制滬語綜藝秀《儂好上?！窞榉侗?，剖析其在營造濃厚文化氛圍、發(fā)揚(yáng)繼承本土文化方面的做法與傳播特點，探究地面頻道如何輸出更多“小正大”的節(jié)目產(chǎn)品，實現(xiàn)歡笑與價值的雙重意義。

關(guān)鍵詞：方言;內(nèi)容;形式融合;創(chuàng)新

一、方言為媒，發(fā)揮地面頻道獨有的優(yōu)勢，吳儂軟語中拉近與受眾的距離。方言作為“一方之言”，是一種文化，包含著一定的民俗習(xí)慣、文化傳統(tǒng)等信息，具有獨特的使用價值和文化價值，既是中國多元化地域文化的承載者，更是中國民間思想樸素的表現(xiàn)形式。說起上海的方言文化，滬語是其最鮮明的標(biāo)簽，而《儂好上海》的一大特色就是幾乎全程采用滬語錄制，主持人、嘉賓、觀眾的吳儂軟語更加突顯了海派城市的風(fēng)韻和生活氣息。每期節(jié)目中，區(qū)內(nèi)隊、區(qū)外隊兩組嘉賓都首先會用上海話講述、回憶自己與某個區(qū)的聯(lián)系和淵源，方言的語境使節(jié)目與觀眾的連接更加有機(jī)和緊密，拉近了因語言而產(chǎn)生的距離感。當(dāng)然僅有方言遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，節(jié)目常在整體表達(dá)中借助滬語符號襯托城市文化，選擇最有代表性的事件或物件勾起集體回憶。如在《儂好黃浦》一集中嘉賓曹雷現(xiàn)場演繹兒時記憶中上海小吃的叫賣聲，設(shè)計了有關(guān)黃浦區(qū)交通、美食、景觀等衣食住行方方面面的各種問題，延伸介紹了上海老牌照相館王開照相館、綠波廊點心等彰顯黃浦區(qū)內(nèi)涵的文化符號，在《儂好普陀》中，引出的上海市內(nèi)最大山水公園長風(fēng)公園劃船的過往，這幾乎是一代上海人共同的兒時回憶，在《儂好浦東》系列中由上海獨角演員帶來的演繹片段漫談了浦東本地話，捕捉每個區(qū)域的內(nèi)在特色與專屬記憶，選取、創(chuàng)設(shè)與老百姓生活密切相關(guān)耳熟能詳?shù)膱鼍埃嵘?jié)目的親切感和熟悉度，這正是地面頻道在進(jìn)行節(jié)目制作時的獨特優(yōu)勢。

二、內(nèi)容為王，圍繞以人民為中心的創(chuàng)作理念，情感共鳴中講好百姓故事。如果說方言是形，那么綜藝節(jié)目作為大眾娛樂消遣和文化精神產(chǎn)品重要組成部分，背后的價值觀和人文情懷的體現(xiàn)就是支撐其生生不息的血肉。節(jié)目里一位位嘉賓，都帶來了自己與本區(qū)、與這座城市的故事，在潤物無聲中成為連接大眾情感共振的重要紐帶。一心一意為老百姓服務(wù)的85后黃浦交警，一生守護(hù)海關(guān)大鐘的守鐘人，一輩子都愿意在上海最后一塊“處女地”的九段沙第一批“守島人”，用相機(jī)見證了上海高度不斷刷新的吊車司機(jī)魏根生，浦東的志愿者服務(wù)隊、世紀(jì)大道的女交警…都先后在節(jié)目中講述了他們守護(hù)這座城市的初心和擔(dān)當(dāng)，一個個沾泥土、冒熱氣、帶露珠的真實故事和可愛可敬的身邊人筑起了節(jié)目的血與肉，道出了與這片土地發(fā)展同命運(yùn)共呼吸的動人故事，城市的魅力愈發(fā)彰顯。電視綜藝的創(chuàng)作，應(yīng)該始終秉持以人民為核心的創(chuàng)作理念，用小切口，接地氣，有煙火氣的創(chuàng)作為出發(fā)點，深挖這座城市里的人和事，講述人民故事，講好人民故事。

三，形式為輔，用多元形式豐富內(nèi)涵填充內(nèi)核，歡笑中提升傳播力。綜藝節(jié)目的可看性是節(jié)目是否受歡迎的關(guān)鍵要素，而可看性的提升又建構(gòu)在節(jié)目充實的板塊設(shè)計和豐富的內(nèi)容輸出上?！秲z好上?！访科谝陨虾５囊粋€區(qū)為主題背景，通過趣味答題、現(xiàn)場表演等多板塊，對區(qū)域內(nèi)文化內(nèi)涵的充分挖掘，加之道具、照片、物件的運(yùn)用，引出主干內(nèi)容。以《儂好金山》為例，當(dāng)期節(jié)目分為“金山知多少”“你敢挑戰(zhàn)嗎”“金山達(dá)人”等幾個環(huán)節(jié)。除了通過答題介紹金山區(qū)的美食、特產(chǎn)、風(fēng)景名勝之外，特別在“金山達(dá)人”版塊邀請到了蓮湘舞、呂巷土布貼畫等金山非遺傳人，他們在演播室現(xiàn)場與嘉賓互動，為觀眾展示手藝絕活，在互動中感受金山區(qū)深厚的歷史人文風(fēng)韻?！秲z好閔行》中重點介紹了“滬諺”這一國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，傳承人演繹、嘉賓模仿等形式傳播上海民間口頭文學(xué)，反映上海城市變遷和文化演進(jìn)。節(jié)目還有外拍視頻為觀眾講解每個區(qū)里標(biāo)志性場景、來歷傳說、借由“你比我猜”的游戲重溫回憶，運(yùn)用畫面資料、老物件喚起記憶。在浦東專題中，一張已經(jīng)銹跡斑斑當(dāng)年的爛泥渡路的門牌和如今已是摩天大樓鱗次櫛比的銀城路，代表不同時期和含義的浦東輪渡票串聯(lián)起一家三代輪渡人的浦江情，一張張發(fā)黃的自制地圖背后是退伍老兵靠腿正步丈量浦東的執(zhí)著。由物生情，勾連古今，多種互動方式的疊加運(yùn)用，精準(zhǔn)捕捉了每個區(qū)的風(fēng)土人情，勾勒了城市文化的價值脈絡(luò)。

四、結(jié)語：

“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，從《儂好上海》的一些經(jīng)驗或許能為更多地面頻道創(chuàng)作者帶來啟發(fā)，一是在進(jìn)行節(jié)目開發(fā)時，就應(yīng)該用好地面頻道定位的獨特優(yōu)勢，用好差異化和對象化特點，選取與當(dāng)?shù)匕傩丈钕⑾⑾嚓P(guān)的資源作為創(chuàng)作素材，呈現(xiàn)時代風(fēng)貌，引領(lǐng)時代風(fēng)氣，借助受眾更愿親近的表現(xiàn)形式和節(jié)目形態(tài)，深挖價值內(nèi)核，呈現(xiàn)澎湃而鮮活的生活，用有人情味的故事感動人，鼓舞人。其二，也帶給我們更多思考，新媒體環(huán)境下的節(jié)目競爭是異常激烈的，特別是隨著云錄制、云直播的節(jié)目新形態(tài)順勢而出，傳統(tǒng)廣播電視想要脫穎而出勢必離不開創(chuàng)新與媒體融合手段的應(yīng)用，對于任何一檔地面頻道的綜藝節(jié)目而言，在已經(jīng)擁有一定基礎(chǔ)本土觀眾的基礎(chǔ)上，如何以老帶新、開發(fā)出更多的受眾群，吸附更多的觀看者是擺在面前的一道考題。筆者認(rèn)為，節(jié)目生產(chǎn)者應(yīng)避免局限在傳統(tǒng)平臺制作傳播的思路，以互聯(lián)網(wǎng)思維和跨界思維，同頻共振，利用多手段、多平臺傳播優(yōu)質(zhì)內(nèi)容，加大與衛(wèi)視平臺、本地其他地面和廣播平臺聯(lián)動形成傳播合力，注重對節(jié)目短視頻的開發(fā)、公眾號、官方微博的宣傳推送、引流分發(fā)，打造更強(qiáng)傳播力，助力節(jié)目“破圈”。

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