撰文_谷立立 編輯_方鳳燕
詩人首先是單純的孩子,不管人世如何艱險(xiǎn),永遠(yuǎn)抱定天真純粹的眼光,把成人世界的虛偽統(tǒng)統(tǒng)擋在門外,全身心地沉浸在自己的世界里,“永遠(yuǎn)用歡樂的系練,把我的心和陌生的人聯(lián)系在一起”。
在我看來,詩人應(yīng)該是這個(gè)世界上最純粹、最敏感的一類人。他們歌頌愛情的甜蜜,贊嘆四季的風(fēng)物,走遍名山大川,看盡人間美景,以手中的句子表露內(nèi)心的理想,抒發(fā)遠(yuǎn)大的抱負(fù)。很多時(shí)候,我們讀詩,就像在讀寫詩的人:讀他的喜好,讀他的厭惡,進(jìn)而讀懂他的真性情。因?yàn)椤霸姙樾穆暋?,字字句句皆凝結(jié)著詩人的世界觀,實(shí)在來不得半點(diǎn)馬虎,容不下一絲矯飾。就像怒發(fā)沖冠、憂國憂民的豪放詩人不會(huì)懂得女兒家的心事。畢竟,他的世界太過龐大,大得找不到閨閣女子獨(dú)上西樓、望斷天涯的惆悵。
泰戈?duì)柧褪沁@樣一位“心懷世界”的詩人。他不僅是印度文壇的巨匠,更是國際知名的藝術(shù)家、哲學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家。他曾說,“真正的文學(xué)是對(duì)生命的真誠,而不僅僅是辭藻”。于是,詩歌就成了他與世界連接的橋梁,可以融化人際的堅(jiān)冰,可以“把生人變成弟兄”。這里,不難看出泰戈?duì)柕奶故帯?/p>
在著名的《新月集》里,泰戈?duì)栍靡粡澬略聛硇稳萦仔〉膬和昂⒆釉诶w小的新月的世界里,是一切束縛都沒有的”。《家庭》一筆寫盡了童年的歡樂?!疤炜绽锿蝗簧鹆艘粋€(gè)男孩子的尖銳的歌聲。他穿過看不見的黑暗,留下他的歌聲的轍痕跨過黃昏的靜謐”。這部詩集最初出版于1913年。彼時(shí)的印度政治動(dòng)蕩,絕非平靜安寧的樂土。但生活的貧瘠、景物的荒涼,并沒有在詩中留下太多痕跡。顯然,詩人并不愿過多地沉湎于亂世。相反,他提醒我們,如果生命的存在就是要打開一道道關(guān)卡,逃離所有黑暗的牢籠;如果人類的歷史是“在忍耐地等待著被侮辱者的勝利”,那么我們?yōu)楹尾荒芊畔孪热霝橹鞯膬?yōu)越,放下“侮辱與被侮辱”的執(zhí)念,像孩子一樣自由單純地?fù)肀н@個(gè)并不完美的世界。
因?yàn)樵诔砷L的每一天,孩子都離不開母親的關(guān)愛。對(duì)這個(gè)世界,他不必知道太多,他要做的不過是跟在母親身后,學(xué)著她的樣子,說出甜蜜的話語?;蛘撸蝗缂韧亍岸悴卦谙憬稑?、瘦長的檳榔樹、椰子樹和深綠色的賈克果樹的陰影里”,繼續(xù)著他對(duì)世界無止境的探索。
《海邊》有這樣一段描寫:在海邊玩耍的孩子并不知道怎么潛水,更不會(huì)奉命下海采珠,而是自顧自地與大海玩著游戲?!盁o垠的天穹靜止地臨于頭上,不息的海水在足下洶涌。孩子們會(huì)集在無邊無際的世界的海邊,叫著,跳著”。顯然,泰戈?duì)柧褪沁@樣一個(gè)孩子。因此,不管“黑沉沉的大地”將要在他面前展開一幅怎樣殘酷的畫面,不管生活給了他多少艱難困苦,他仍然保有內(nèi)心那一點(diǎn)純粹,并用這種純粹去應(yīng)對(duì)世界的復(fù)雜。
這就像柏拉圖用文字構(gòu)建的“理想國”,充滿了理想主義的情懷。這里沒有邪惡,沒有欺騙,沒有戰(zhàn)爭,沒有分離。相反,這里有“甜蜜柔嫩的新鮮生氣”,有年輕母親的舐犢情深,以及她面對(duì)幼子的溫柔、慈悲——當(dāng)她俯下身子親吻懷中的嬰兒,一切辛苦、疲累,就有了新的意義,“神秘之感淹沒了我;你這屬于一切人的,竟成了我的”。而閱讀《泰戈?duì)栐娂返娜^程,就像是在某個(gè)春光明媚的下午,閑坐在花園中,看陽光落在頭頂,聽鳥兒在樹上呢喃,感覺風(fēng)輕輕地拂過發(fā)梢……這是與母親寵愛孩子一樣愜意的事。至少當(dāng)你沉浸在詩人春風(fēng)化雨般的句子里,你就會(huì)忘記世間所有喧囂,靜靜地品味這難得一見的緩慢與安寧。
比如《飛鳥集》。這一次,夏天的飛鳥、秋天的黃葉、無垠的沙漠、深邃的海洋,都感應(yīng)到詩人盛情的邀請(qǐng),不約而同地走到一起,組成他繁茂豐盛的文字世界。就像詩中所寫,當(dāng)手指拂過琴弦,整個(gè)世界就“在我的心上奏著潺湲的樂聲”;風(fēng)吹過樹葉,發(fā)出沙沙的響聲,“在我的心里歡悅地微語著”。此時(shí),似乎只要集中精力,就能聽到世界與詩人的對(duì)話。它告訴詩人,“人是一個(gè)初生的孩子,他的力量,就是生長的力量”。而詩人呢,他是自然的情人,必將與自然共呼吸、共命運(yùn),“使生如夏花之絢爛,死如秋葉之靜美”。
看到這里,再用“情詩”來概括泰戈?duì)柕淖髌?,不免太過淺薄。他是至情至性的理想主義者,對(duì)人類命運(yùn)的關(guān)心、對(duì)自然生態(tài)的迷戀,遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過花前月下的“小情小愛”?!短└?duì)栐娂芳仁撬麑?duì)自然四季、春種秋收的熱愛,也是他對(duì)月亮星辰、豐沛大地的禮贊。泰戈?duì)柡芮宄跓o所不能的大自然面前,自以為“人定勝天”的人類,不過是百無一用的蠢物,是嗷嗷待哺的嬰兒。因此,在謳歌世間美好的同時(shí),詩人反復(fù)追問:“把那些花朵拋擲上去的那一陣子無休無止的狂歡大喜的勁兒,其源泉是在哪里呢?”毫無疑問,他文學(xué)的源泉就在家門之外,就在林子里,就在田野中,就在山坡上。
經(jīng)典重讀
《泰戈?duì)栐娺x》
作者_(dá)[印度] 拉賓德拉納特·泰戈?duì)?/p>
出版社_上海三聯(lián)書店
譯者_(dá)鄭振鐸
泰戈?duì)枺《仍娙?、哲學(xué)家,第一位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的亞洲人,代表作《新月集》《飛鳥集》《吉檀迦利》等。他以清澈的文字,自然的激情,揭示出完整、深刻的精神之美。他的詩如天真爛漫的孩子的臉——看著他,就知道一切事物的意義。
精彩書摘
稚嫩的花朵綻放它的蓓蕾,高喊著:親愛的世界,請(qǐng)不要枯萎。
世界以痛吻我,要我報(bào)之以歌。
天空沒有留下翅膀的痕跡,但我已經(jīng)飛過。
當(dāng)你為錯(cuò)過太陽而哭泣的時(shí)候,你也要再錯(cuò)過群星了。
我們把世界看錯(cuò),反說它欺騙了我們。
黑云受到光的親吻時(shí),就變成了天上的花朵。
光是年輕的,卻是古代的,影子是瞬息的,卻生來就老了。
我的心是曠野的鳥,在你的眼睛里找到了它的天空。
《獨(dú)角獸魔法傳說》
作者_(dá) [英]塞爾文·菲普斯
出版社_湖南文藝出版社
一本奇幻故事集。從18 世紀(jì)中葉被水中明月從海盜手中解救出來的希臘水手,到在當(dāng)代紐約中央公園目擊了一枝叢林之花的美國女孩;從古代中國智取邪惡的郡主,到救出風(fēng)暴獵手的鐵匠學(xué)徒……你將見證歷史上人類與獨(dú)角獸數(shù)次動(dòng)人心魄的故事。
《人間草木:汪曾祺散文精選》
作者_(dá) 汪曾祺
出版社_譯林出版社
本書精選近五十篇散文,呈現(xiàn)汪曾祺數(shù)十年散文創(chuàng)作的精華。作者以看似平淡隨意的筆觸,將如煙往事、尋常吃食、花鳥魚蟲、四方游記、讀書趣事等世間百態(tài)娓娓道來,融奇絕于平淡,讀來韻味深長。透過字里行間,感受到人性的良善與生活的美好。
《考古者說》
作者_(dá) 鄭嘉勵(lì)
出版社_廣西師范大學(xué)出版社
網(wǎng)絡(luò)戲稱考古工作者“我這考古工作吧,上班就等于上墳”,作者作為常年扎根田野的考古學(xué)家,帶著來自第一線的新鮮泥土氣,為你揭開考古的另一面。那些看似沒有生命的文物,在作者筆下變得意趣無窮,并生發(fā)出對(duì)人生、歷史的獨(dú)特感悟和思考。
悅讀
《亦狂亦俠亦溫文:龔自珍的詩文與時(shí)代》
作者_(dá)王鎮(zhèn)遠(yuǎn)
出版社_ 天津人民出版社
龔自珍他一方面以天下為己任,縱談國家興亡之計(jì),一方面選色談空,以風(fēng)懷與禪悅為樂;他終其一生,都徘徊在人生的進(jìn)取與頹然中。封建王朝大廈將傾前夕,中國文學(xué)史上最后一位可與李白、杜甫、蘇東坡等并列的古典詩詞大家的精神世界。
《莎士比亞的自由》
作者_(dá)[美]斯蒂芬·格林布拉特
出版社_ 社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社·甲骨文
莎士比亞生活在一個(gè)絕對(duì)主義的世界里,《圣經(jīng)》、王權(quán)和上帝擁有絕對(duì)權(quán)威,但他強(qiáng)烈反對(duì)這種絕對(duì)主義,并不斷探索擺脫的可能性。這本書展示了莎士比亞作為一個(gè)自由的人文主義者,如何與觀眾和讀者進(jìn)行有關(guān)美、仇恨、權(quán)威、自主性的討論。
《江南古典私家園林》
作者_(dá) 阮儀三
出版社_譯林出版社
本書展現(xiàn)了獨(dú)具一格的中國古典生活意趣,彰顯了中式美學(xué)品位,亦是了解江南古典之美、藝術(shù)之美、生活之美的風(fēng)雅讀物,可稱一部園林中的中國故事。作者以江南古典私家園林為窗口,呈現(xiàn)中國古典美學(xué)的生活品位、趣味、韻味,值得品讀與回味。