商亦然 劉鶴翔
摘要:藝術學理論自從提出以來就受到了熱烈追捧,藝術學距今已有上百年的發(fā)展歷史,隨著我國社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展,藝術與生活之間的聯(lián)系也逐漸密切,藝術學在發(fā)展的過程中逐漸朝著新時期前進。但是目前藝術學理論在很多方面存在著爭議和矛盾,這時就需要對藝術學理論學科的建設和發(fā)展進行相應的思考。
關鍵詞:藝術學理論學;科建設;發(fā)展
藝術學理論建設長久以來一直處于初級階段,因此隨著藝術學理論學科的出現(xiàn)導致藝術學理論內(nèi)涵不斷加深,藝術學理論學科可以為藝術學提供一定的發(fā)展和機遇,便于藝術學進行深層次探索與實踐,但是在藝術學理論學科發(fā)展過程中存在一定缺陷,這也需要相關人員不斷對其進行探索。
1.藝術學理論學科的創(chuàng)建
藝術學理論學科發(fā)展時間較短,但是藝術學理論學科的發(fā)展歷史要比藝術學久遠的多,不論何種學科都是先有技術再有學習。藝術學理論作為藝術理論的始祖,其指代的范圍較廣,主要是就是對于藝術的廣泛討論和分析,這也屬于目前廣義上的藝術理論范疇。我國傳統(tǒng)藝術中對于藝術理論的波及范圍較大,擴充到了各種藝術形式中,其中包括了藝術評論和藝術歷史證。由于目前沒有一定的藝術理論基礎,導致藝術理論體系研究無法實現(xiàn),但是這些豐富的藝術理論資源也能夠為我國的藝術理論學科形成奠定堅實的基礎。藝術理論歷史發(fā)展時間雖然較長但各種藝術門類在秦朝就已經(jīng)出現(xiàn)了研究成果,藝術理論的思想研究主要與文學和哲學有關,因此藝術學理論研究的成熟發(fā)展也使學科這一理念更加明確。在對藝術理論進行不斷研究的時候相關研究學者深入了對藝術知識的研究,并由此產(chǎn)生了藝術學科,而藝術學理論在學科體制上產(chǎn)生主要是作為文學學科類別中的一種藝術學形式。
2.藝術學理論在藝術研究中的重要性
藝術學理論在藝術學研究中具有一定的宏觀指導作用,藝術學理論在我國文化中具有引導性地位能夠為社會主義核心價值體系的建設作出保證,同時還可以優(yōu)化文化產(chǎn)品系統(tǒng),滿足群眾的精神文化需求,促使我國文化不斷開放,增強文化自信。藝術學理論的研究可以為藝術管理體系的制定提供參考依據(jù),同時藝術學理論還能夠揭示我國民族文化特征,為我國核心價值觀的形成提供支撐,藝術學理論可以為中華民族藝術精神的塑造起到輔助作用,這也使其在文化演變中占有主要地位。現(xiàn)階段,在進行藝術創(chuàng)作的過程中藝術學理論能夠進行正確的引導,更好的滿足創(chuàng)作學者的基本藝術追求。在對比藝術創(chuàng)作和藝術發(fā)展的過程中能夠基于人類社會的實際價值取向提出新型的思想,并使藝術創(chuàng)作實現(xiàn)目前價值取向,對群眾文化追球進行引導,讓藝術創(chuàng)作更好的符合群眾需求。藝術學理論學科在藝術學中屬于基礎學科,可以為藝術學領域的探索與研究提供新的研究視角,藝術學理論內(nèi)部的研究成果可以為藝術學研究帶來一定的借鑒,同時藝術學理論的研究還可以為藝術學學科的發(fā)展起到推動作用,為藝術學學科奠定了堅實的基礎。藝術學與藝術形態(tài)有著緊密聯(lián)系,其中特殊藝術學屬于藝術學理論的支撐,藝術學理論能夠為藝術之間的不斷交融提供渠道,但因為藝術學理論學科和特殊藝術學學科之間屬于平等關系,這也使二者之間相互交融,相互影響。
3.藝術學理論學科建設與發(fā)展
對當下藝術學理論學科建設現(xiàn)狀進行分析和探究可以發(fā)現(xiàn),目前社會對于藝術學理論的期望值較高,但是藝術學理論的實際發(fā)展情況與期望值還存在較大差距。一些藝術學研究學者表示藝術學的來源渠道較為復雜,同時大部分藝術創(chuàng)作和藝術論文只概括了藝術的皮毛,而無法將藝術內(nèi)涵充分表述出來,高校中藝術學理論學科的學習并沒有使學生參透藝術本身,反而使學生對于藝術的了解不夠深入,沒有扎實的藝術學基礎。這種藝術學理論學科建設情況對于學科建設產(chǎn)生非常嚴重影響,阻礙了學科未來發(fā)展,所以藝術學理論基礎教育和人才培養(yǎng)成為了目前解決藝術學理論學科建設現(xiàn)狀的重要基礎[1]。
當下想要更好的提升藝術學理論學科基礎教育以及人才培養(yǎng)就需要進一步明確藝術學理論學科具有的社會責任和歷史責任,某藝術學院研究人員在對藝術學理論進行概括的時候表述道:藝術學宗旨在于打通藝術之間存在的壁壘,通過藝術之間存在的交流信號使各類藝術融會貫通。學生可以通過不同藝術之間的聯(lián)系建立各類藝術融合的藝術理論體系,藝術學理論學科實際研究對象為不同藝術現(xiàn)象,為了更好的從藝術現(xiàn)象中探得藝術普遍規(guī)律,而藝術現(xiàn)象主要是發(fā)生在日常生活中和不同藝術領域中的普遍現(xiàn)象。從研究人員的表述可以得知藝術學在學科內(nèi)部研究過程中主要是對不同藝術現(xiàn)象進行探究,為了進一從不同藝術現(xiàn)象中尋找到藝術的普遍規(guī)律。而藝術學理論需要將歷史藝術傳承下來,使其在未來多樣化藝術形式發(fā)展的過程中更好的留存下去,打破不同藝術之間的隔閡,對其他藝術學科起到引領作用,因此目前藝術學理論學科和其他藝術學科不可分割[2]。
在分析藝術學理論學科建設實際情況之后,可以了解到藝術學理論學科的學科責任及歷史責任。眼下教育部對藝術學進行了相應的提升,使藝術學地位與文學并列,在進行藝術學學習討論過程中,各大高校和研究院校要認識到藝術學之間的分別,了解藝術學理論和其他藝術學科之間的聯(lián)系,從而更好的在藝術學科建立正確的藝術理念和研究內(nèi)容,只有這樣才能不斷完善人才培養(yǎng)制度。另外,要發(fā)揮不同藝術人才培養(yǎng)類型的優(yōu)勢,對不同人才培養(yǎng)機制進行協(xié)調(diào),從藝術學科實際出發(fā)有效的處理藝術學理論和其他藝術學科之間的關系。例如綜合類高校要發(fā)揮高校內(nèi)部資源豐富及視野寬廣的優(yōu)勢,還要深入借鑒其他藝術專業(yè)院校對于藝術分類的了解與認知長度,更好的明確藝術學理論基礎教育意義、以我國義務教育階段藝術素質(zhì)為基礎進行理論思維指導,藝術教材和藝術學習手段需要借鑒近幾年來藝術學理論領域中的研究成果,使藝術素質(zhì)教育能夠得到有效的普及?;谒囆g學理論其他學科設置情況來進行分析,可以在藝術學理論,藝術史和藝術批評這三類專業(yè)中招收高階人才。同時招收人才的專業(yè)要更為廣泛,各個藝術學理論教育以及培養(yǎng)單位要提升藝術學理論人才的畢業(yè)質(zhì)量,使藝術學理論專業(yè)學生畢業(yè)論文能夠達到藝術學理論學科的標準,只有這樣才能凸顯出我國藝術學理論的研究成果[3]。
結語
綜上所述,我國對于藝術學的本質(zhì)主要是建立具有我國特色的藝術學領域,并結合我國傳統(tǒng)文化表達方式將具有我國特色的藝術理念表達出來,更好的向世界傳播中國的藝術理念。而目前對于藝術學理論的研究與思考也成為了藝術工作者需要解決的問題。
參考文獻:
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作者簡介:商亦然,1995年11月生人,女,漢、湖南桃源人,中南大學建筑與藝術學院碩士,研究方向:藝術學理論等。
劉鶴翔,1974年5月生人,男,漢、湖南桃江人,中南大學建筑與藝術學院副教授,碩士生導師、研究方向:藝術學理論。
基金項目:本文系教育部人文社會科學基金規(guī)劃項目(藝術學)《湖南明清地方志書畫史料整理研究》(項目編號:20YJA760048)、湖南省哲學社會科學基金一般項目(藝術學)《湖南清代地方志書畫史料整理研究》(項目編號:19YBA363)、中南大學校級教改課題《交叉學科視野下的藝術學理論人才培養(yǎng)研究》(項目編號:2019JG086)階段性成果。
(作者單位:中南大學)