傳統(tǒng)元素在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

李朋輝　莊一兵

【摘 要】傳統(tǒng)元素是傳統(tǒng)文化的精髓，如何在設(shè)計(jì)產(chǎn)品的過(guò)程中，合理運(yùn)用傳統(tǒng)元素，是設(shè)計(jì)師們必須思考和解決的問(wèn)題。通過(guò)產(chǎn)品設(shè)計(jì)將現(xiàn)代設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)理念融合成一體，是現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)的目的所在。中西方文化各有所長(zhǎng)，作為現(xiàn)代設(shè)計(jì)師，要注重汲取兩種不同文化的精華，以此為基礎(chǔ)進(jìn)行創(chuàng)新，從而形成鮮明的個(gè)性風(fēng)格，成功實(shí)現(xiàn)從制造到創(chuàng)造的轉(zhuǎn)變。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)元素;現(xiàn)代設(shè)計(jì)

中圖分類號(hào)：J54文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2020）16-0109-01

一、傳統(tǒng)元素概述

傳統(tǒng)元素種類繁多，從設(shè)計(jì)應(yīng)用的角度可進(jìn)一步劃分為視覺(jué)、材質(zhì)、技巧及工藝等不同類別。視覺(jué)元素包括圖案、造型以及色彩等;材質(zhì)元素包括金、銀、布等;技巧元素包括水墨、工筆、書法等;工藝元素包括各種類型的傳統(tǒng)工藝，比如燒瓷、草編、扎染等，以實(shí)際的生產(chǎn)為主。不管是從“質(zhì)”的角度，還是從“量”的角度去分析，傳統(tǒng)元素都為現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)提供了各種各樣的素材，在設(shè)計(jì)實(shí)踐中，設(shè)計(jì)者可以結(jié)合自己的理念及實(shí)際的需求，靈活地進(jìn)行選擇和運(yùn)用。

二、傳統(tǒng)元素在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的作用

生產(chǎn)水平提高使得人們對(duì)產(chǎn)品提出更多的要求?，F(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)必須不斷汲取新的設(shè)計(jì)理念，探尋新的設(shè)計(jì)道路和設(shè)計(jì)方案。在現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)當(dāng)中適當(dāng)汲取和運(yùn)用傳統(tǒng)元素，具有以下幾個(gè)方面的作用。第一，可以開拓現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)的創(chuàng)意空間，為現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)提供新的設(shè)計(jì)理念及設(shè)計(jì)思維。第二，可以充分發(fā)揮產(chǎn)品設(shè)計(jì)的作用，產(chǎn)品設(shè)計(jì)的目的在于滿足受眾需求，獲得消費(fèi)者的認(rèn)可，而中國(guó)傳統(tǒng)元素歷經(jīng)數(shù)千年發(fā)展，早已獲得受眾的認(rèn)可，在現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)當(dāng)中合理運(yùn)用傳統(tǒng)元素，不僅可以增強(qiáng)產(chǎn)品自身的特色，還能使設(shè)計(jì)出來(lái)的產(chǎn)品在情感上獲得受眾的支持。第三，可以為產(chǎn)品設(shè)計(jì)提供豐富的設(shè)計(jì)材料及設(shè)計(jì)方式。傳統(tǒng)元素借以展現(xiàn)的材料十分豐富，而且大都源于自然，且設(shè)計(jì)的方式也多種多樣，而這些都可以為現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)提供參考，成為促進(jìn)現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)發(fā)展的動(dòng)力。

三、傳統(tǒng)元素在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

（一）傳統(tǒng)元素在家居產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)以清新簡(jiǎn)約為美，在運(yùn)用傳統(tǒng)元素時(shí)，可以將明式家具作為參考，從中汲取傳統(tǒng)元素，以此為基礎(chǔ)進(jìn)行創(chuàng)新。在傳統(tǒng)家具設(shè)計(jì)當(dāng)中適當(dāng)?shù)厝谌雮鹘y(tǒng)元素，從材料及形式上著手，進(jìn)行深入的分析與研究。比如2012年，品物流行推出的“余杭紙傘再設(shè)計(jì)”系列。該系列以清新的自然之物為家具命名，設(shè)計(jì)師從傳統(tǒng)黃花梨刀馬背扶手椅當(dāng)中汲取靈感，同時(shí)結(jié)合現(xiàn)代的設(shè)計(jì)理念，在外觀形態(tài)上實(shí)現(xiàn)了產(chǎn)品的創(chuàng)新，堪稱傳統(tǒng)元素與產(chǎn)品設(shè)計(jì)相互融合的典范之作。

（二）傳統(tǒng)元素在電子產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

在現(xiàn)代社會(huì)當(dāng)中，人們每天都會(huì)使用各種類型的電子產(chǎn)品。此類高科技產(chǎn)品給人的印象通常是冰冷的，色彩和形態(tài)都非常單調(diào)。在電子產(chǎn)品設(shè)計(jì)當(dāng)中合理運(yùn)用傳統(tǒng)元素，既可以增強(qiáng)電子產(chǎn)品的親切感，還可以賦予此類產(chǎn)品相應(yīng)的文化意蘊(yùn)，從而引起消費(fèi)者的共鳴。在設(shè)計(jì)電子產(chǎn)品時(shí)，需要充分考慮產(chǎn)品內(nèi)部的電路分配及走向，如果想靈活地運(yùn)用傳統(tǒng)元素，就要盡可能減少造型方面的變化，可以適當(dāng)?shù)貙?duì)局部進(jìn)行調(diào)整，比如可以在電子產(chǎn)品外觀設(shè)計(jì)當(dāng)中合理運(yùn)用平面視覺(jué)元素以及對(duì)傳統(tǒng)元素進(jìn)行抽象處理，然后再加以運(yùn)用。

（三）傳統(tǒng)元素在紀(jì)念品設(shè)計(jì)方面的運(yùn)用

生活水平提升的同時(shí)，人們對(duì)精神文化的需求也在上升，尤其是富有文化內(nèi)涵的旅游紀(jì)念品，最近幾年得到了快速發(fā)展。但大部分紀(jì)念品只是從外觀造型上進(jìn)行簡(jiǎn)單修改，并未真正涉及文化內(nèi)涵，這樣的紀(jì)念品沒(méi)有實(shí)際的紀(jì)念意義。所以，筆者認(rèn)為，在設(shè)計(jì)此類紀(jì)念品時(shí)，應(yīng)當(dāng)進(jìn)行濃縮與提煉，在提取當(dāng)?shù)靥赜袀鹘y(tǒng)元素的基礎(chǔ)上，以不同的形式運(yùn)用于產(chǎn)品設(shè)計(jì)當(dāng)中。如長(zhǎng)城的紀(jì)念品設(shè)計(jì)就充分運(yùn)用了長(zhǎng)城城墻這一傳統(tǒng)元素，使產(chǎn)品既美觀又實(shí)用。結(jié)合大量實(shí)例分析可知，在紀(jì)念品設(shè)計(jì)當(dāng)中，可以合理運(yùn)用傳統(tǒng)手工藝元素，從而充分體現(xiàn)中華民族的智慧。

四、結(jié)語(yǔ)

在現(xiàn)代社會(huì)當(dāng)中，工業(yè)技術(shù)的水平越來(lái)越高，其發(fā)展速度也在加快，如何充分體現(xiàn)產(chǎn)品的差異，確保產(chǎn)品得到受眾喜愛(ài)，是廣大設(shè)計(jì)師必須面對(duì)的問(wèn)題。為了從市場(chǎng)當(dāng)中獲取更多的利益，產(chǎn)品設(shè)計(jì)必須新穎獨(dú)特，才能刺激觀眾的購(gòu)買欲望。盡管設(shè)計(jì)師們?cè)谠O(shè)計(jì)產(chǎn)品時(shí)都擅長(zhǎng)運(yùn)用中國(guó)元素，但多數(shù)僅注重表面形式，導(dǎo)致設(shè)計(jì)出的產(chǎn)品大同小異，個(gè)性特色明顯不足?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)的目標(biāo)是為了滿足消費(fèi)者的實(shí)際需求，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)時(shí)必須關(guān)注潮流變化，必須融入現(xiàn)代的設(shè)計(jì)理念，才能真正將現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)元素融為一體，設(shè)計(jì)出既具有本土風(fēng)格，又能體現(xiàn)時(shí)代特色的產(chǎn)品。

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