韓曉英
摘 要:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中有很多精髓值得當(dāng)代人汲取,尤其是涉及教育的那些內(nèi)容。在小學(xué)道德與法治教學(xué)中,教師應(yīng)采取不同策略將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課堂,者對學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀和世界觀的形成具有重要意義。本文圍繞優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課堂教學(xué)的方法展開論述。
關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化 課堂教學(xué) 道德教育
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化本身就是小學(xué)德育的重要內(nèi)容。在小學(xué)道德與法治課的教學(xué)實(shí)踐中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,既可成為小學(xué)德育的動(dòng)力源,也有助小學(xué)生形成正確的道德觀。為此,教學(xué)實(shí)踐中,教師要充分發(fā)揮課上、課下兩條線的作用,確保這種融入落到實(shí)處,進(jìn)入學(xué)生心靈深處。
一、在課堂教學(xué)中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
1.成語教學(xué),弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德
成語不是語文課專有的內(nèi)容,放在小學(xué)道德與法治課中,結(jié)合具體教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行成語教學(xué),也可以起到的傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳遞先人智慧、達(dá)成教學(xué)目標(biāo)的重要作用。如教《學(xué)習(xí)有方法》一課時(shí),在教學(xué)組織過程中,我組織學(xué)生進(jìn)行小組合作學(xué)習(xí),通過查閱成語詞典等工具書,記錄和整理有關(guān)“學(xué)習(xí)有方法”的成語,如懸梁刺股、融會(huì)貫通、觸類旁通、舉一反三等;然后,讓學(xué)生來講解、解釋相關(guān)成語的釋義、出處,甚至相關(guān)故事等。如有學(xué)生在講“懸梁刺股”,介紹工具書給出的兩個(gè)出處:其一來自《戰(zhàn)國策·秦策一》:“(蘇秦)讀書欲睡,引錐自刺其股,血流至足?!逼涠碜浴稘h書》:“孫敬字文寶,好學(xué),晨夕不休。及至眠睡疲寢,以繩系頭,懸屋梁?!本陀种v起了蘇秦苦學(xué)的故事和《三字經(jīng)》中孫敬苦學(xué)的故事。這在提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時(shí),讓學(xué)生學(xué)習(xí)了古人刻苦學(xué)習(xí)的精神,非常有益。
2.巧講故事,傳承古人智慧
無論是哪一學(xué)段的小學(xué)生,都愛聽故事,包括歷史故事、寓言故事等。既如此,教師就可以適時(shí)、適度地開發(fā)故事教學(xué)資源,以講故事的形式進(jìn)行教學(xué)。如教《我很誠實(shí)》一課時(shí),在導(dǎo)入環(huán)節(jié),我即以學(xué)生熟悉的語言方式講述了商鞅“立木為信”的故事;由此又引出學(xué)生講述季布“一諾千金”,以及反面典型周幽王“烽火戲諸侯”的故事。經(jīng)過故事講解,學(xué)生對于誠實(shí)、守信等美德,以及不誠實(shí)、不守信帶來的后果等,都會(huì)產(chǎn)生有較為深刻的認(rèn)知,自然也就有助于學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及先人智慧的理解和傳承。這一過程中,學(xué)生中可能會(huì)有交流、討論甚至爭論,只要教師及時(shí)給予合理的、適應(yīng)時(shí)代精神的、科學(xué)的解讀,學(xué)生們在接受起時(shí)也就更為容易,并能正確辨別傳統(tǒng)文化中那些脫離時(shí)代的因素。
3.關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn),夯實(shí)文化根基
思想道德建的要求會(huì)隨著社會(huì)變遷而發(fā)生變化。小學(xué)道德與法治課堂教學(xué),也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn),教師要結(jié)合大的社會(huì)熱點(diǎn)、時(shí)政熱點(diǎn)、學(xué)生感興趣的節(jié)目等進(jìn)行學(xué)習(xí)、思考,而在其中滲透進(jìn)入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容、從傳統(tǒng)文化的視角去分析、認(rèn)識(shí)問題等。這對于突破教材內(nèi)容限制、開闊學(xué)生視野以及借此深化學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知,大有裨益。如教《美麗文字民族瑰寶》時(shí),我組織學(xué)生觀看央視大型原創(chuàng)文化類節(jié)目“中國漢字聽寫大會(huì)”,并讓學(xué)生進(jìn)行小組討論,發(fā)現(xiàn)其中的漢字文化;教《古代科技耀我中華》時(shí),組織學(xué)生觀看央視大型紀(jì)錄片《大國重器》,并讓學(xué)生說說自己對于現(xiàn)代科技發(fā)展的認(rèn)識(shí),以及科技發(fā)展對社會(huì)進(jìn)步所起到的積極作用等,引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)生活中的角色和重要作用。
二、在課外活動(dòng)中融入傳統(tǒng)文化
1.搜集網(wǎng)絡(luò)信息,感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
信息化時(shí)代,互聯(lián)網(wǎng)是一把雙刃劍,但為上好所學(xué)課程、深化理解認(rèn)知、拓展視野等,也要引導(dǎo)學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行各種信息的搜集工作。而學(xué)生不停搜索、閱讀、收集、整理、分析各種網(wǎng)絡(luò)信息,也會(huì)接觸到與傳統(tǒng)文化相關(guān)的內(nèi)容。教師借此適時(shí)引導(dǎo),也是對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化滲透的一個(gè)重要途徑。如教《傳統(tǒng)游戲我會(huì)玩》一課時(shí),我結(jié)合“傳統(tǒng)游戲知多少”的教學(xué)問題,要求學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)游戲資料的搜集工作,如了解某種游戲的來源、規(guī)則等。經(jīng)歷這一過程,學(xué)生也會(huì)漸至意識(shí)到游戲的嚴(yán)肅性,如對于人的健康的促進(jìn)作用、對于文化的孕育作用等。捉迷藏、“老鷹捉小雞”等都是兩千年前即已出現(xiàn)的古老游戲,所表現(xiàn)的是早期人類躲避猛獸和追蹤獵物的行為,這就是對傳統(tǒng)文化的一種感知;而學(xué)生們在游戲中也可以很好地放松身心,疏解情緒,增長知識(shí),這對促進(jìn)孩子們的健康成長是有好處的。
2.組織德育實(shí)踐,踐行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí),光說不干沒有任何價(jià)值,還要去實(shí)際踐行。而對小學(xué)生來說,重要的德育觀念,不是在說教,而是在積極主動(dòng)的實(shí)踐活動(dòng)中形成的,所以就更需要實(shí)踐活動(dòng)。為此,教師可結(jié)合各方面實(shí)際情況,靈活組織一些既關(guān)聯(lián)教學(xué)主題也與傳統(tǒng)文化密切相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)。如教《我的環(huán)保小搭檔》一課時(shí),即可組織學(xué)生在“教室環(huán)境我來保護(hù)”的實(shí)踐活動(dòng)中,制作一些日常隨手可用的環(huán)保小物件,如紙質(zhì)垃圾袋、環(huán)保盆栽、廢舊筆管收納盒、小鉛筆頭紙帽等。制作過程中,學(xué)生們會(huì)為一些小工具的材質(zhì)、用途等進(jìn)行交流,如哪些物品可回收二次利用、廢棄垃圾如何分類等。這對于強(qiáng)化學(xué)生的環(huán)保意識(shí)、踐行環(huán)保行為、形成良好的環(huán)保習(xí)慣,進(jìn)而形成正確的情感、態(tài)度和價(jià)值觀等,有非常大的促進(jìn)作用。
3.閱讀課外讀物,豐富傳統(tǒng)文化知識(shí)
課外閱讀是小學(xué)生獲取傳統(tǒng)文化知識(shí)的重要途徑,“立身以立學(xué)為先,立學(xué)以讀書為本”,“書猶藥也,善讀之可以醫(yī)愚”。所以,教師可結(jié)合教學(xué)內(nèi)容,適時(shí)適度地為學(xué)生提供一些與傳統(tǒng)文化相關(guān)的課外讀物,或提供推薦書目指導(dǎo)學(xué)生去閱讀。如教《中華民族一家親》一課時(shí),我即指導(dǎo)學(xué)生去讀《民族團(tuán)結(jié)十知道:小學(xué)生讀本》《文成公主》《土爾扈特部蒙古萬里歸國記》等書籍。這對于幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)中華民族大家庭的成員、了解各民族的歷史故事,讓教材中的內(nèi)容更加鮮活,甚至對于增強(qiáng)民族自信等,都會(huì)起到積極的作用。
總之,在道德與法治課教學(xué)中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,教師要充分發(fā)揮課上與課下兩條線的作用,其良好效果是可期、可證的,這需要師生長期堅(jiān)持,持續(xù)努力。而為了學(xué)生的健康成長,所有的努力都是有價(jià)值、有意義而影響深遠(yuǎn)的。
參考文獻(xiàn):
[1] 柯曉珊《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)階段的傳承路徑》,《新課程研究》2019年第4期。
[2] 黃秋鳳《小學(xué)教學(xué)中如何滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》,《教書育人》2018年第8期。