讓生活化教學(xué)走入初中道德與法治課堂

程淋

摘? 要：道德與法治是一門旨在提升學(xué)生素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生正確價(jià)值觀的實(shí)用學(xué)科。初中階段是塑造學(xué)生道德修養(yǎng)和法制素質(zhì)的關(guān)鍵時(shí)期，生話化的教學(xué)方式拉近學(xué)生與課本知識(shí)的距離，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)道德法律知識(shí)的興趣。良好的道德修養(yǎng)促進(jìn)學(xué)生德育的發(fā)展，從而使學(xué)生在人生道德抉擇的十字路口做出正確選擇，學(xué)會(huì)為人處事，促進(jìn)全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：生活化;道德與法治課堂

知識(shí)源于生活，生活豐富知識(shí)寶庫(kù)。道德與法治學(xué)科本就與生活息息相關(guān)，初中道德與法治課堂傳遞的價(jià)值觀是學(xué)生為人處事的指向標(biāo)。尤其在初中階段學(xué)生進(jìn)入青春叛逆期，更需要理解和掌握法律知識(shí)，讓學(xué)生在待人接物上有更加清晰的認(rèn)識(shí)。在這一理論知識(shí)的指導(dǎo)下，教師應(yīng)將課堂知識(shí)融入生活實(shí)例中，努力提高學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解程度，使之感同身受，從而系統(tǒng)掌握道德與法律知識(shí)。

一、初中道德與法治課堂存在的問(wèn)題

初中道德與法治的教學(xué)模式仍存在以下問(wèn)題。第一，教師照本宣科，缺乏生動(dòng)化教學(xué)實(shí)例，學(xué)生對(duì)道德與法治事例難以理解，僅僅將知識(shí)點(diǎn)羅列的方式進(jìn)行記憶不能達(dá)到預(yù)期的目的。第二，教育改革之后，教材生硬刻板，改革后的知識(shí)流于表面，教材存在較大的滯后性和局限性。我國(guó)幅員遼闊，不同地區(qū)不同民族的實(shí)際情況不盡相同，在教學(xué)過(guò)程中如未能做到因時(shí)因地制宜，將導(dǎo)致道德與法治課堂起不到應(yīng)有的效果。第三，學(xué)校對(duì)道德與法治課堂不夠重視，大部分道德與法治課堂的老師缺乏教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，常常使得學(xué)生提不起學(xué)習(xí)的興趣，因而道德與法治課被學(xué)生自動(dòng)列為不重要的學(xué)科。

二、初中道德與法治課堂存在的價(jià)值

中學(xué)階段不僅是青少年增強(qiáng)體魄的關(guān)鍵期，也是道德與法治觀念形成的重要階段。在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的社會(huì)浪潮中，青少年的道德法制觀念面臨多種考驗(yàn)。樹(shù)立正確的思想價(jià)值觀念是我們每一位教育工作者急需解決的問(wèn)題。而生活化教學(xué)能使學(xué)生真實(shí)的感受身邊的人、物、信息，從而在學(xué)生的腦海中留下深刻的印象。青少年是國(guó)家和民族的希望，青少年如果沒(méi)有良好的道德觀念、正確的法制觀念，將無(wú)法完成背負(fù)在青少年身上的使命。當(dāng)今社會(huì)黨和國(guó)家大力提倡依法治國(guó)，法治現(xiàn)代化是國(guó)家現(xiàn)代化的重要體現(xiàn)。然而未成年人犯罪問(wèn)題趨于嚴(yán)重化，不僅助推惡劣風(fēng)氣的形成，更阻礙社會(huì)進(jìn)步，成為依法治國(guó)和社會(huì)主義和諧社會(huì)的絆腳石。尤其是近年來(lái)，犯罪年齡低齡化更是給社會(huì)和學(xué)校敲響了警鐘，青少年道德與法治觀念的提高迫在眉睫。

三、生活化教學(xué)的策略

1.提升教師的知識(shí)儲(chǔ)備和職業(yè)素養(yǎng)

學(xué)校應(yīng)增強(qiáng)對(duì)生活化道德與法治課堂的重視。教師應(yīng)潛心鉆研，認(rèn)真?zhèn)湔n，而不能簡(jiǎn)單地搜集新聞報(bào)告。教師不僅需要將眼光投注在學(xué)生身上，深刻感知學(xué)生的想法，還應(yīng)該圍繞著社會(huì)熱點(diǎn)，摘取學(xué)生感興趣的新聞素材加以通俗易懂化，使其更加貼近學(xué)生的學(xué)習(xí)。結(jié)合教材的知識(shí)點(diǎn)，以此作為引導(dǎo)學(xué)生正確價(jià)值觀形成的重要方法。例如在學(xué)習(xí)《開(kāi)放互動(dòng)的世界》一課時(shí)，教師應(yīng)把握好基本的情感價(jià)值態(tài)度，讓學(xué)生以開(kāi)放的眼光看待世界，感受世界的變化，能認(rèn)識(shí)到世界各國(guó)目前面臨的主要問(wèn)題，同時(shí)增強(qiáng)學(xué)生的主人翁意識(shí)，關(guān)注國(guó)家的安全問(wèn)題。教師可以通過(guò)播放Rap動(dòng)漫的視頻，向?qū)W生們提問(wèn)視頻中的畫面讓你有何感受，我們生活的世界有何鮮明的特點(diǎn)，以此增強(qiáng)學(xué)生的興趣，引入全球化、地球村的概念。

2.針對(duì)化教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量

初中道德與法治教材較好地遵循了當(dāng)今社會(huì)的思想價(jià)值觀念，同時(shí)融入了法制化事例，但仍存在不足，教材本身仍有局限性。不同地區(qū)的實(shí)際情況不同，教材卻未能具有針對(duì)性。因此在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)關(guān)注到不同地區(qū)學(xué)生和民族的實(shí)際情況差異以及城鄉(xiāng)間的差異。針對(duì)化教學(xué)，考慮到差異再制定合適的教學(xué)策略。例如，對(duì)于少數(shù)民族地區(qū)要強(qiáng)化民族團(tuán)結(jié)意識(shí)，自覺(jué)抵制民族分裂的行徑，在學(xué)習(xí)各民族團(tuán)結(jié)一致的課文時(shí)要重點(diǎn)分析，增強(qiáng)少數(shù)民族學(xué)生的愛(ài)國(guó)意識(shí)。農(nóng)村和城市學(xué)生要區(qū)分好側(cè)重點(diǎn)，對(duì)于農(nóng)村地區(qū)學(xué)生要更加重視開(kāi)闊學(xué)生的視野，通過(guò)生動(dòng)化教學(xué)實(shí)例打開(kāi)學(xué)生的思路。

3.深入生活，趣味教學(xué)

教師在教學(xué)過(guò)程中要學(xué)會(huì)從生活中取材，深入生活才能引起學(xué)生的共鳴。反之，教師一味的照本宣科，很難達(dá)到很好的效果。教師應(yīng)關(guān)注學(xué)生的興趣愛(ài)好，從他們的興趣入手選取學(xué)生較為感興趣的話題和熱點(diǎn)，同時(shí)圍繞教材中心趣味教學(xué)。例如，在學(xué)習(xí)《青春的邀約》這一課時(shí)，教師幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到進(jìn)入青春期時(shí)身體和心理發(fā)生的變化。通過(guò)讓學(xué)生大膽開(kāi)口說(shuō)，敢于表達(dá)自己對(duì)青春的感悟，讓學(xué)生們正視青春期的生理和心理變化，做到既不盲從也不忽視。教師還可以采用情景化教學(xué)方法，讓同學(xué)們認(rèn)識(shí)到成長(zhǎng)的不僅僅是身體，更要有獨(dú)立判斷的能力和批判精神。趣味化生活化的教學(xué)可以讓學(xué)生們有別樣的領(lǐng)悟，收獲課本之外的獨(dú)特的體會(huì)。

生活化教學(xué)是新課標(biāo)所提倡，教師應(yīng)在課堂中加以實(shí)踐的新型教學(xué)模式。教師應(yīng)不斷進(jìn)行生活化教學(xué)模式的探索。對(duì)老師而言，能有效地提高教學(xué)課堂的有效性，對(duì)學(xué)生而言，能通過(guò)生活化教學(xué)提高學(xué)生的道德品質(zhì)與思想情感。以上是教師結(jié)合個(gè)人教學(xué)經(jīng)驗(yàn)就如何使道德與法治課堂生活化提出的想法，旨在通過(guò)探討完善學(xué)生的道德與法治觀念的措施，為祖國(guó)培養(yǎng)更加優(yōu)秀的人才。

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