“書中龍象”《十七貼》賞析

韓雨龍

學習書法的人都知道王羲之，學習書法的人都應該知道《十七帖》，《十七帖》是我國東晉時期大書法家王羲之的代表書作之一，王羲之和他的書法在中國書法史上的地位非常特殊和重要，因唐太宗李世民的大力提倡，王羲之的書法被確認為古代書法藝術的典范，唐太宗李世民對此作有高度的評價，太宗曰：“其章法煙霏霹結，狀若斷連;鳳翕龍蟠，勢如斜而反直”。故，從古到今王羲之被后世人們尊為書圣和中國書法藝術的代表。

王羲之，（303——361），瑯琊（今山東臨沂）人，字逸少，后移居會稽山陰（今浙江紹興），一生曾任秘書郎、參軍、剌史、會稽內史，右軍將軍等職，人稱“王右軍”，后稱病去職，與東土諸名士優(yōu)游自適以終老。王羲之出身名門望族，伯父王導、王敦以及父親王曠，都是曾經左右東晉王朝的重臣，王氏家族與當時的皇族司馬氏幾乎是平起平坐，地位顯赫，王氏家族中擅長書法的人很多，王羲之少時學衛(wèi)夫人，后得到叔父王虞的指導和親授，王虞還把曾有“江東法帖之祖”的《宣示表》傳授給王羲之，可見叔父對他的器重，王羲之轉益多師，勤奮好學，博采眾長，終于成就了他“備精諸體”創(chuàng)造了全新的書法藝術境界和書學高度的輝煌成就。

《十七貼》是一個匯貼，是草書中的代表杰作，因卷首“十七”二字得名，原墨跡早佚，現傳于世的《十七貼》是刻本，唐張彥遠《法書要錄》中記載了《十七貼》原墨跡的情況：“《十七貼》長一丈二尺，即貞觀中內本也，一百七行，九百四十三字。是煊赫著名貼也，太宗皇帝購求二王書，大王書有三千紙，率以一丈二尺為卷，取其書跡與言語以類相從綴成卷?！?/p>

此帖為一組書信，當屬草書中的小草，據考證是寫給他朋友益州刺史周撫的。書寫時間從永和三年到升平五年（公元347-361），時間長達十四年之久，是研究王羲之生平和書法發(fā)展的重要資料。清人包世臣有《十七帖疏征》一文可以參考。

《十七貼》的摹刻本甚多，傳世拓本最為著名的有明邢侗藏本，文徵明朱釋本，吳寬本，姜震英藏本等，從古到今《十七貼》一直作為后學者學習草書的無上范本，被書家奉為“書中龍象”，它在草書中的地位可以等同于行書中的《懷仁集 王羲之書圣教序》，《十七帖》其風格沖和典雅，不激不勵，不與法縛，不求法脫，絕無一般草書狂怪怒張之習，字里行間顯透出一股中正平和的氣象。其筆法方圓并用，寓方于圓，大小得當，奇正相生，藏折于轉，顧盼生姿，方折圓轉適度，含剛健于婀娜之中，行遒勁于婉媚之內，外標沖融而內含清剛，簡潔練達而動靜得宜，這些都可以說是學習草書者們必須領略和遵循的法門。

在王羲之之前，章草已經發(fā)展的非常成熟，從魏晉時期流傳下來的資料考證，這一時期今草也有了一定程度的發(fā)展，當然還沒有完全與章草分離開來，這時王羲之不斷總結前人的成果，在師法張芝以及東晉以前其他書法家的基礎之上，變漢魏樸質書風，而開創(chuàng)妍美流變之草書風韻，為今草確立了一個基本的標準，今草與章草的界限變的分明起來，成為兩種書體。王羲之筆下的今草隨筆勢的變化而變得靈活，充分體現了草書“刪難省繁，損復為單”的特征。從實用的角度上說，這更加便于提高了書寫的速度，字勢連綿，筆斷意連，書寫的藝術性也加強了，其縱橫牽掣，鉤環(huán)盤行，神態(tài)自若，具有變化無窮的美，筆畫上改造了章萆的“抑左揚右”程式化的波磔，而代之以隨起限收，流暢自然的面目風格和線質筆跡。

歷代前賢對《十七貼》評價甚高，如宋黃伯思說：“此貼逸少書中龍也”朱熹亦云：“玩其筆意，從容衍裕，而氣象超然，不與法縛，不求法脫。所謂從自己胸中流出者”。也有人認為此貼筆法“大質渾然，有篆籀遺意”。這些評價都很中肯。唐孫過庭曾曰：“子敬已下莫不鼓努為力，標置成體”即王羲之以下，都是在寫字時故意用力，故意要表現出書寫用力的風格，這樣反而失去了書寫時的自然之美了。這種對比式的評價，對書法欣賞剖析和研究頗有啟示。筆者在學習和臨摹《十七貼》的同時，深感其結體勁健，筆法嚴謹，章法生動，變化從心，筆斷意連，用筆側鋒取勢，渾圓蒼勁，書寫時重按輕轉，筆畫到位，趣味生動，意蘊深長。

由于王羲之在書法上有極大貢獻，所以在他身后，歷代人們都將他的書跡視為至寶，因此在東晉時的書法家中，數他留下的作品多，現在我們可以見到的墨本草書《七月一日貼》、《寒切貼》、《初月貼》、《遠宦貼》、《上虞貼》、《長風貼》、《游目貼》、《此事貼》、《大道貼》、《行穰貼》等皆為唐宋時期的摹本，從這些最接近真跡的摹本來看，風格也各不相同，其中《寒切貼》、《遠宦貼》尚有章草遺意，點畫古拙，多不牽連;《初月貼》、《上虞貼》、《游目貼》、《行穰貼》等運筆輕快，舒暢自如，流美自然;而《大道貼》則奔放馳騁，一曳如風。此外還有《姨母》、《二謝》、《喪亂》、《孔侍中》、《快雪時晴》、《蘭亭序》、《樂毅論》等法帖，其藝術風格也各具特色，盡顯風采，非常出眾，王羲之草書傳世的刻貼摹本很多，其中影響極大的就有《十七貼》和《淳化閣貼》中的草書。

書法是中華民族的傳統國粹之一，學習書法，承揚祖國優(yōu)秀傳統文化是我們每個炎黃子孫義不容辭的義務和責任，我熱愛書法，更敬仰法書。