思維的“跳躍運(yùn)動(dòng)”

王小民

把想象稱(chēng)為思維的跳躍運(yùn)動(dòng)，只是一個(gè)比喻的說(shuō)法。因?yàn)橄胂笫且环N創(chuàng)造性思維，想象的過(guò)程就是創(chuàng)造力發(fā)展的過(guò)程。我國(guó)古代南北朝時(shí)期的文學(xué)理論家劉勰將其稱(chēng)之為“神思”——“文之思也，其神遠(yuǎn)矣”，正是巧妙昭示了想象的獨(dú)特魅力。

文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作，往往需要借助想象來(lái)開(kāi)拓思路、抒發(fā)情感、塑造形象等，比如我國(guó)古代詩(shī)歌中常被提及的“意境”，便是憑借詩(shī)人的想象來(lái)完成的。我們耳熟能詳?shù)摹锻麖]山瀑布》，全詩(shī)僅僅四句28個(gè)字，就營(yíng)造出瀑布飛落、氣勢(shì)磅礴、令人神往的獨(dú)特意境，而其中的“直下三千尺”和“銀河落九天”，更是運(yùn)用夸張和比喻，極富想象力地“塑造”了廬山瀑布的形象，給人以強(qiáng)烈的震撼。試想，倘若沒(méi)有想象，詩(shī)句顯然不會(huì)具有如此的美感和力量。古今中外文學(xué)藝術(shù)作品中的奇妙想象，真是不勝枚舉。

其實(shí)，不只是偉大的作家，許多普通的寫(xiě)作者在完成一篇習(xí)作的時(shí)候，也需要發(fā)揮獨(dú)特的想象力，從而使自己的文章別具一格。舉例來(lái)說(shuō)吧，一次作文大賽中，有個(gè)同學(xué)創(chuàng)作了一篇題為《尋》的習(xí)作，就是以不同尋常的想象構(gòu)思而成的：

秋天的感覺(jué)很妙。秋風(fēng)摸索而來(lái)，吹在素基山腳的草原上。層林盡染難掩的蕭瑟，冷月寒霜的聚攏與墜沉，都使素基草原很早很早就進(jìn)入秋天。

鋪天蓋地的黑幕披掛上來(lái)了。夜色擠壓得草原愈顯迷茫，若不慎，來(lái)路與歸路都掉到墨里，難尋、難尋。但像狼這樣喜歡月黑風(fēng)高的家伙，夜就等同于平凡的晨。

公狼諾塔在森林里輕踩著步，它已經(jīng)一天未進(jìn)食了。諾塔耷拉著耳朵，身上一簇簇的毛抖顫著，用那饑渴的眼神掃視著。嚴(yán)格地說(shuō)，它并不是一條合格的公狼，卑怯地龜縮在一旁，以它的體形是完全可以成為首領(lǐng)的;獵食時(shí)，它扮演著吶喊助威的角色，這種小角色在狼群中是毫不起眼的;在狼王面前，也一副低眉順眼的奴才相，從來(lái)沒(méi)有異議……但今天為了填飽肚子，它也只得亮出狼牙和狼爪了。

也許不必再引出更多的文字，你已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，這篇習(xí)作的主角是公狼諾塔，而整個(gè)故事也一定是圍繞它展開(kāi)的。文章開(kāi)篇，小作者就用獨(dú)特的語(yǔ)句營(yíng)造了這樣一個(gè)蕭瑟、昏暗而又悲涼的背景——“秋風(fēng)摸索而來(lái)”、“鋪天蓋地的黑幕披掛上來(lái)了”、“來(lái)路與歸路都掉到墨里”……所有這些看似靜止的文字，都給人一種緩緩移動(dòng)的感覺(jué)，讓人們仿佛進(jìn)入了動(dòng)態(tài)的境界，而那句“夜就等同于平凡的晨”，不僅充滿(mǎn)韻味，又巧妙暗示了狼晝伏夜行的特性。在這樣的背景下，那膽小懦弱卻已饑餓難耐的諾塔在尋找什么呢？它最終又會(huì)得到什么呢？文章就這樣引發(fā)了我們極大的閱讀興趣。接下來(lái)，習(xí)作依然用細(xì)膩而充滿(mǎn)活力的筆觸描寫(xiě)了諾塔追逐、捕獲獵物的過(guò)程，以及為了保護(hù)美味佳肴而同狼王的爪牙阿加西殊死搏斗，最終獲得勝利的經(jīng)歷。盡管歷經(jīng)艱險(xiǎn)、遍體鱗傷，但曾經(jīng)怯弱的諾塔終于尋回了應(yīng)有的尊嚴(yán)并展示了強(qiáng)悍不屈的品質(zhì)——這是習(xí)作試圖昭示的主旨。應(yīng)該說(shuō)，小作者并不曾與狼群共同生活過(guò)，但其生動(dòng)的描寫(xiě)，尤其是借助想象力來(lái)編織演繹故事、進(jìn)而揭示主題的巧妙構(gòu)思，確是值得稱(chēng)道的。毫無(wú)疑問(wèn)，想象在這篇獲獎(jiǎng)習(xí)作中起到了至關(guān)重要的作用。

不僅如此，你在閱讀或觀賞文學(xué)藝術(shù)作品時(shí)也不難發(fā)現(xiàn)，憑借想象所創(chuàng)造出的形象往往是豐富多彩的。比如，人們不曾投身火海，卻可以寫(xiě)出烈焰焚身的灼痛;人們不曾見(jiàn)過(guò)真正的恐龍，卻可以制造《侏羅紀(jì)公園》的情景;人們不曾遨游浩瀚太空，卻可以借助科學(xué)幻想，為人類(lèi)展示未來(lái)生活的樣子;人們沒(méi)見(jiàn)過(guò)天馬、飛龍，甚至豬八戒、孫悟空，卻可以讓這些形象深入人心。也就是說(shuō)，想象具有無(wú)比的創(chuàng)造力，它可以是異彩紛呈、海闊天空的。

人們常說(shuō)，作文需要?jiǎng)?chuàng)造性思維，而創(chuàng)造性思維的核心便是想象力。那么，怎樣豐富我們的想象力呢？方法當(dāng)然有多種，不過(guò)在這里，我們應(yīng)該強(qiáng)調(diào)，閱讀對(duì)于想象力發(fā)展有著不容忽視的作用。閱讀可以啟發(fā)人的想象力，因?yàn)榘褧?shū)中冷冰冰的文字變成優(yōu)美的形象是需要借助想象的。同時(shí)，閱讀還可以很好地補(bǔ)充生活經(jīng)歷的局限性，畢竟人生有限，不是所有的事都有時(shí)間和精力去體驗(yàn)的。從這個(gè)意義上說(shuō)，閱讀和生活閱歷一樣，都可以在作文時(shí)，為想象力的展開(kāi)提供資源和靈感。阿根廷大作家博爾赫斯曾用形象的比喻來(lái)表明閱讀的重要性，他說(shuō)：“在人類(lèi)使用的各種工具中，最令人驚嘆的無(wú)疑是書(shū)籍。其他工具都是人體的延伸：顯微鏡、望遠(yuǎn)鏡是眼睛的延伸;電話是嗓音的延伸;我們又有犁和劍，它們是手臂的延伸。但書(shū)籍是另一回事：書(shū)籍是記憶和想象的延伸?！辈浑y看出，博爾赫斯是十分看中讀書(shū)與想象的密切關(guān)系的。

所以，要想獲得作文的靈感，提高自己的想象能力，廣泛地閱讀是一條不錯(cuò)的路徑。