大布江拼布繡的造型與組織原理

陳劍 張亞娟

摘 要 大布江拼布繡是湘南民間社會(huì)日用的刺繡品，其通過圖案的輪廓和紋樣造型強(qiáng)調(diào)所表現(xiàn)物像的基本特征，形成豐富多彩的紋樣表達(dá)形式。同時(shí)，又通過對(duì)稱與均衡、節(jié)奏與韻律、形遷與變異組織原則，將各種紋樣拼縫于一體，實(shí)現(xiàn)實(shí)用與裝飾功能的統(tǒng)一。探討大布江拼布繡的造型與組織原理，對(duì)于研究民間刺繡圖案的生成機(jī)制，以及民間藝術(shù)的產(chǎn)生具有理論價(jià)值。同時(shí)，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)等相關(guān)工作中具有相應(yīng)啟示。

關(guān)鍵詞 拼布繡;造型原理;組織原則

引用本文格式 陳劍，張亞娟.大布江拼布繡的造型與組織原理[J].創(chuàng)意設(shè)計(jì)源，2020（2）：50-54.

Abstract The Dabujiang embroidery quilt is a daily embroidery of the folk society in southern Hunan. Its patterns emphasize the basic features of the objective image through the outline and pattern modelling， and produces a rich and colorful pattern expression form. Also， through the principles of symmetry and balance， rhythm and cadence， shape transition and variation， all kinds of patterns are sewn together to achieve the unity of practical and decorative functions.Discussing the shape and organization principle of Dabujiang patchwork embroidery has theoretical value for studying the generation mechanism of folk embroidery patterns and the generation of folk art. At the same time， there are corresponding enlightenments in the inheritance of intangible cultural heritage and the design of cultural creative products.

Key Words ?embroidery quilt; modelling principle; organizing principle

[基金項(xiàng)目] 本文系2017年度湖南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“郴州民間刺繡工藝與創(chuàng)新發(fā)展研究”（項(xiàng)目編號(hào)：17YBA099）階段性成果。

大布江拼布繡是以湘南永興縣大布江鄉(xiāng)為中心分布，以各色碎布拼貼、縫合為主要工藝，具有濃郁湘南民間特色的刺繡種類。其產(chǎn)品均為圍嘴、童帽、肚兜、背帶片、百衲被等日用品，在民間社會(huì)被廣泛使用。裝飾于其上的植物、動(dòng)物、器物、神獸、文字，以及其他種類繁多的紋樣，搭配多種單元圖案組合而成的拼布繡產(chǎn)品，給民間社會(huì)生活增添了無盡的亮色。

一、大布江拼布繡的造型原理

（一）豐富的輪廓造型

在大布江拼布繡產(chǎn)品中，不同分類的產(chǎn)品有著不同的輪廓造型。輪廓線有直線、曲線兩種，背帶片、百納被多為長(zhǎng)方形直線，圍嘴、涼帽、云肩、荷包多為曲線。兒童使用的圍嘴是形制最豐富的一種，根據(jù)孩童的年齡圍嘴會(huì)有一些大小和形式的標(biāo)準(zhǔn)。一般百日以內(nèi)的孩童戴小型單片圍嘴，長(zhǎng)寬在9～11 cm之間;百日至一周歲的孩童戴雙片圍嘴，長(zhǎng)23～30 cm，寬16～19 cm，中間留有直徑6～8 cm的圓孔;一周歲以上的孩童戴多片圍嘴，長(zhǎng)寬為22～30 cm之間。圍嘴的邊沿處有一處可以開合，方便佩戴。以圍嘴為例，根據(jù)不同的裝飾主體，大布江拼布繡產(chǎn)品的輪廓形成不同的曲線造型，主要有幾何形輪廓和仿生形輪廓兩大類。

幾何形輪廓以近似橢圓造型為大宗，尤以小型單片圍嘴為主，一方面便于佩戴，另一方面也不會(huì)對(duì)嬰幼兒產(chǎn)生不必要的傷害。在此基礎(chǔ)上結(jié)合拼布繡表現(xiàn)的圖案特點(diǎn)，衍生出如意形、云頭形等規(guī)則性輪廓。如意形是根據(jù)如意頭的造型，演變?yōu)橄虏糠旨饨堑臋E圓造型，在圍嘴中運(yùn)用較為普遍。此外，圍嘴一般以如意形輪廓緄邊，并與蓮荷、蝴蝶等吉祥圖案搭配使用。（見圖1）

仿生形輪廓來自于拼布繡的圖案表現(xiàn)，是民間藝人觀摩自然物象并懷著對(duì)生活的美好期盼而創(chuàng)造的，因此仿生形輪廓具有一定的適合紋樣特征。常見的仿生形輪廓有老虎形、鳳鳥形、蝴蝶形、蝙蝠形、石榴形、花瓣形等。仿生形輪廓中的老虎形特色鮮明、獨(dú)具一格。由于老虎所具有的特殊含義，被大量運(yùn)用于大布江拼布繡圍嘴的圖案表現(xiàn)，老虎形圍嘴又可細(xì)分為虎頭形、全身虎形兩種?；㈩^形一般出現(xiàn)在單片圍嘴中，以虎頭和前肢造型為主，突出虎頭的部分，顯得虎頭的比例較大，少了一些老虎的威嚴(yán)之感，顯得格外可愛，與孩童虎頭虎腦的形象更加搭配。全身虎形出現(xiàn)在雙片圍嘴中，一般以虎頭和前肢作為前片，佩戴在孩童胸口，與單片圍嘴無異;后片則表現(xiàn)虎身、虎尾和后肢。藍(lán)地拼補(bǔ)虎紋雙片圍嘴整體看近似一頭趴在地上的老虎，然而其氣勢(shì)凜然，有如下山虎的神威，幫助孩童抵御外界入侵的邪靈。（見圖2）

在相對(duì)固定的輪廓造型內(nèi)部，大布江拼布繡所表現(xiàn)的題材還呈現(xiàn)出多元組合的特征，是通過對(duì)題材的變形與分割來實(shí)現(xiàn)的。這種針對(duì)表現(xiàn)題材所進(jìn)行的適形變化，源于民間藝人對(duì)題材本身的不妥協(xié)，而運(yùn)用變形手法對(duì)其進(jìn)行適當(dāng)改造，正是民間美術(shù)中的“適形造型法”[1]。適形造型法在大布江拼布繡中的運(yùn)用十分廣泛，在方寸大小的圍嘴、背帶片、童帽上都有所體現(xiàn)。例如雜色地拼補(bǔ)虎紋雙片圍嘴的紋樣就適應(yīng)了外輪廓的形狀與大小;雜色地拼補(bǔ)虎魚紋雙片圍嘴的虎與魚的主體皆呈半月狀，魚似騰空而起;黑地拼補(bǔ)五彩龍紋單片圍嘴的紋樣最為明顯，龍紋整體由三段構(gòu)成，與輪廓大致平行，回頭的龍首增加了整個(gè)紋樣的趣味性，生氣十足。除變形之外，大布江拼布繡的題材表現(xiàn)還通過選擇性分割來實(shí)現(xiàn)，一般多是為襯托主題紋樣的地紋所采用的造型方式。在雜色地拼補(bǔ)南瓜佛手紋單片圍嘴中，佛手為主題紋樣，南瓜和樹葉為了襯托佛手，留出足夠的空間，進(jìn)行了不同程度的選擇性分割，樹葉只選取了兩片，南瓜紋只選取了二分之一。而佛手伸長(zhǎng)的上端接觸到南瓜紋，使左右之間有了聯(lián)系，不至孤立，節(jié)奏對(duì)比豐富。藍(lán)地拼補(bǔ)五彩喜鵲梅花紋雙片圍嘴截取的部分樹枝時(shí)斷時(shí)續(xù)，沿輪廓造型，很好地襯托出喜鵲與梅花紋樣。

（二）獨(dú)特的紋樣造型

從紋樣構(gòu)成來看，大布江拼布繡主要通過夸張、提煉、省略和簡(jiǎn)化的手法來表達(dá)，呈現(xiàn)出抽象與具象并現(xiàn)的基本特征。在造型原理的闡釋中，抽象多指從具象事物中抽取出相對(duì)獨(dú)立的方面、屬性、關(guān)系等。兩者在認(rèn)識(shí)中互相聯(lián)系和轉(zhuǎn)化，形成一種既具物質(zhì)性又有精神性的雙重特征，給人浪漫主義的審美感受。日常用品的裝飾紋樣造型所采用的抽象化處理，往往能產(chǎn)生新穎、奇特、不拘凡俗的觀感。大布江拼布繡的紋樣造型遵循從具象選擇到抽象再生的處理手法，將三維的立體物象投射到二維平面上，作為抽象表達(dá)的起點(diǎn)，使得物象的輪廓形象成為表現(xiàn)的重點(diǎn)。在這樣有限的表達(dá)范圍內(nèi)，民間藝人運(yùn)用無限的巧思，將原本的具象形態(tài)加以主觀變形、簡(jiǎn)化、提煉，一步一步刪繁就簡(jiǎn)，突出特征，適形變化，使其紋樣表現(xiàn)愈加鮮活，成為能夠被識(shí)別的“具象圖形”，在這種“似與不似”之間，產(chǎn)生特定的審美取向，這種對(duì)客觀物象在造型意識(shí)上的主觀表達(dá)，變客觀為主觀、化具象為抽象，形成了大布江拼布繡豐富多彩的紋樣組合。

在雜色地拼補(bǔ)虎紋雙片圍嘴中，虎紋樣兩眼間的“王”字表明了老虎的身份，其他特征則加以變形，呈尖角狀直立的雙耳、彎月狀排列根根分明的眉、與眉毛相連的圓潤(rùn)鼻子、簡(jiǎn)潔有神的雙眼、鋸齒交錯(cuò)的虎牙、短悍而放松的虎須、從臉側(cè)伸出的變形虎爪、虎臉上縫制的裝飾花紋等，與老虎的實(shí)際形象相距甚遠(yuǎn)。民間藝人將具象的老虎形象主觀抽象化，用天真、稚拙取代了猙獰、兇狠，五官紋樣層層交疊，組合為完整圖案，成為使人一眼便能識(shí)別的題材屬性。雜色地拼補(bǔ)虎魚紋雙片圍嘴的虎魚紋樣也是如此，將虎、魚抽象化處理，夸大特征，魚鱗碩大而概括，虎身呈波浪狀的動(dòng)勢(shì)，虎與魚的眼睛用醒目的白色圓片縫制等，特征鮮明、富有辨識(shí)度。大布江拼布繡的針法靈活多變，講究點(diǎn)線的布置與搭配，其常用布料少有白色，因而紋樣輪廓線及內(nèi)里表現(xiàn)結(jié)構(gòu)和裝飾的花紋多使用半回針、倒三針等形成的虛白線表現(xiàn)，并與紋樣主體的塊面形成線、面關(guān)系，成為抽象化處理的重要表達(dá)手法。大布江拼布繡紋樣的邊緣處理少直線，多曲線，除了對(duì)稱圖案，大部分紋樣邊沿的曲線變化并不規(guī)律，圓中帶方，時(shí)急時(shí)徐，變化靈活，在上述老虎、魚、喜鵲、梅花等紋樣中均有所體現(xiàn)。藍(lán)地拼補(bǔ)五彩喜鵲梅花紋雙片圍嘴中，梅花枝干紋樣貫穿整個(gè)圍嘴繡片，目之所及皆有圖案，圓中帶方，變幻隨心，細(xì)細(xì)讀之，使人趣味盎然。

大布江拼布繡紋樣的抽象表達(dá)，是民間藝人根據(jù)自己的審美習(xí)慣，對(duì)生活原型改造、修飾而產(chǎn)生的，與其他女紅門類一樣，都是眾多女性以自己的思想、情感、行動(dòng)創(chuàng)造出來的民間手工藝術(shù)[2]。在黑地貼補(bǔ)蝴蝶紋四片圍嘴中，省去了蝴蝶原型中部分結(jié)構(gòu)，僅強(qiáng)調(diào)其翅膀，將其他的細(xì)枝末節(jié)都省略，形成了飽滿的圖案造型（見圖3）。這種經(jīng)過取舍和提煉的紋樣，雖然丟失了細(xì)節(jié)，但并沒有改變紋樣的本來面貌，使紋樣表現(xiàn)更加生動(dòng)，給人留下了想象的空間。同時(shí)還將不同的動(dòng)植物形象進(jìn)行提取、簡(jiǎn)化、變形，與之組合，形成了極為強(qiáng)烈的韻律感。

二、大布江拼布繡的組織原則

（一）對(duì)稱與均衡

對(duì)稱是指圖形在大小、形狀、距離和排列等方面形成的相互呼應(yīng)，是一種通過相同與相似的形式元素之間的組合所構(gòu)成的對(duì)等的平衡[3]。對(duì)稱能使畫面顯得井然有序、明確堅(jiān)實(shí)，給人莊重、肅穆、宏偉、安定和穩(wěn)定的美感，進(jìn)而產(chǎn)生嚴(yán)謹(jǐn)、整齊、程式化極強(qiáng)的裝飾效果。與畫面的穩(wěn)定感不同的是，均衡追求的是體量上的平衡感，主要指一種不對(duì)稱的平衡，其組織結(jié)構(gòu)富于變化，在平穩(wěn)中見律動(dòng)，在形式上更能體現(xiàn)拼布繡紋飾的獨(dú)特美感。

對(duì)稱的組織原則包括軸對(duì)稱和點(diǎn)對(duì)稱。大布江拼布繡中的對(duì)稱造型，首先通過對(duì)折剪紙來完成，一般采用雙片、四片剪紙，即是將紙板進(jìn)行多次對(duì)折，確保拼布繡圖案造型的完全對(duì)稱，從制作上保障了紋樣的基本對(duì)稱結(jié)構(gòu)。藍(lán)地拼補(bǔ)虎紋單片圍嘴中（見圖4），紋樣的造型、用色、裝飾針法完全對(duì)稱。將虎頭放在中心位置，左右兩邊是對(duì)稱的老虎身，巧妙地通過對(duì)稱的形式突出了虎頭。素色地貼補(bǔ)壽字紋雙片圍嘴是典型的軸對(duì)稱紋樣，一片為蝙蝠紋，一片為壽字紋，各自的畫面組織飽滿而穩(wěn)定，線條流暢且舒展，給人莊重質(zhì)樸的觀感。藍(lán)地拼補(bǔ)虎紋雙片圍嘴同樣如此，一片為老虎頭和上肢，一片為老虎下肢與虎尾，共同組成完整的老虎紋樣，整個(gè)紋樣呈軸對(duì)稱分布，虎身兩側(cè)裝飾的卷云紋處理得巧妙自然，構(gòu)成形式別出心裁。藍(lán)紅地貼補(bǔ)雙獅戲球雙片圍嘴的紋樣則為中心點(diǎn)對(duì)稱，繡球裝飾做銅錢紋，與獅紋皆用線條做成幾何感的鏤空狀，突出主體，造型活潑卻不失穩(wěn)重。黑地拼補(bǔ)花草紋雙片圍嘴的中心對(duì)稱處理更加明顯，用虛白線做卷云紋狀裝飾，繁密相間，穿插其間的紅色塊注重正負(fù)形的運(yùn)用，紋樣組織在規(guī)整中見新意，豐富多變，別有情致。

從某種程度上講，均衡是對(duì)對(duì)稱的破壞，然而軸線支點(diǎn)兩邊，不等形卻等量，實(shí)質(zhì)上隱含著對(duì)稱的原則。如果畫面構(gòu)圖變化太大，失去均衡，會(huì)產(chǎn)生“偏沉”現(xiàn)象。均衡的處理一般通過變化統(tǒng)一來實(shí)現(xiàn)，使畫面中的各種形象形成平面空間的相互權(quán)衡制約，并帶來構(gòu)成的穩(wěn)定感。雜色地貼補(bǔ)五彩蝴蝶鳳鳥紋雙片圍嘴的組織處理是運(yùn)用了典型的均衡法則，兩片圍嘴中雞紋與蝴蝶紋體量相當(dāng)，各踞一角，雖不對(duì)稱，卻遙相呼應(yīng)，另一側(cè)則配以與之相當(dāng)?shù)幕üy，形式靈活多變，使畫面充滿趣味性的同時(shí)還達(dá)成了平衡。白地紅邊貼補(bǔ)老虎石榴紋背帶片的裝飾紋樣也是充滿均衡感的構(gòu)圖，老虎上揚(yáng)的胡須、飄飛的虎耳、健碩的下肢，均使虎紋呈現(xiàn)出張揚(yáng)飽滿之勢(shì)，下方的石榴紋繁密而碩大，與虎紋體量相當(dāng)，使整體構(gòu)圖氣勢(shì)飽滿，令人難忘。

（二）節(jié)奏與韻律

節(jié)奏與韻律都是來源于音樂專業(yè)術(shù)語。節(jié)奏是音樂中交替出現(xiàn)有規(guī)律的強(qiáng)弱、長(zhǎng)短的現(xiàn)象，比喻有規(guī)律的進(jìn)程。從造型藝術(shù)來說，節(jié)奏將所運(yùn)用的相關(guān)元素構(gòu)造的紋飾進(jìn)行有序的且有條理性的連續(xù)與重復(fù)，是視覺進(jìn)行中的停頓點(diǎn)，觀看者的視線跟著所營(yíng)造的動(dòng)感進(jìn)行規(guī)律運(yùn)動(dòng)，沒有節(jié)奏就會(huì)形成視覺流（不定形或不安定感），就不能確定都對(duì)象的形態(tài)。韻律一般指詩歌或音樂的旋律節(jié)奏，在畫面組織中，紋樣有規(guī)律的動(dòng)態(tài)起伏則會(huì)產(chǎn)生韻律感[4]126。

大布江拼布繡產(chǎn)品畫面的重復(fù)與連續(xù)方式運(yùn)用頗多，雜色地拼補(bǔ)花鳥紋十二片百納被（見圖5）運(yùn)用折線交錯(cuò)構(gòu)成的菱形網(wǎng)格邊線與網(wǎng)格內(nèi)單個(gè)紋樣的鏡像或重復(fù)，所營(yíng)造的節(jié)奏感能產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺感受。藍(lán)地貼補(bǔ)長(zhǎng)命富貴吉語八片圍嘴的紋樣中，字與字之間的隔斷，保證了每個(gè)字的獨(dú)立性和完整性，細(xì)看字體方圓相間、長(zhǎng)短相交，極富節(jié)奏感。黑地貼補(bǔ)五彩蝴蝶蝙蝠紋四片圍嘴為四片分隔式構(gòu)成，每片為一個(gè)完整蝴蝶紋，分隔的視覺停頓點(diǎn)明顯，相對(duì)圖案一致，整體紋樣統(tǒng)一中帶有差異，同樣具有節(jié)奏感。如前所述，韻律往往與節(jié)奏相伴存在，優(yōu)美的韻律一定有著既有的節(jié)奏，節(jié)奏與韻律密切聯(lián)系又將韻律之美升華，是由人工從自然界規(guī)律的一種抽離[5]。雜色地拼補(bǔ)五彩蝴蝶紋四片圍嘴（見圖6）由四個(gè)完整的蝴蝶分割而成，同時(shí)蝴蝶翅膀裝飾和每片間的隔斷為規(guī)律的卷狀紋，給人流暢、協(xié)調(diào)的感覺，組織結(jié)構(gòu)形態(tài)靈活不生硬，兼具節(jié)奏感與韻律感。白地貼補(bǔ)龍紋四片圍嘴（見圖7）等四片龍紋雖首尾相接，但每個(gè)間隔明顯，龍身動(dòng)態(tài)起伏明顯，呈規(guī)律的回紋狀，每條龍首尾相應(yīng)，仿佛在相互追趕，充滿動(dòng)感，活潑有生氣，整體組織上簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單。

（三）形遷與變異

形遷與變異指的是畫面組織中構(gòu)成紋樣的變遷與異化，但變化的發(fā)生并非無憑無據(jù)、隨意為之，而是有基本元素始終貫徹其間[4]142。在保證其固有特征的情況下，衍生出多種構(gòu)成，豐富了審美的形式感。

大布江拼布繡紋樣的平面組織結(jié)構(gòu)中，形遷與變異均有所體現(xiàn)。就形遷來說，從單個(gè)紋樣造型到組合紋樣，再由部分組合紋樣概括整合為共生紋樣，具有典型代表性。赭紅地貼補(bǔ)多彩蝴蝶紋四片圍嘴的每一個(gè)單片均為形狀一致的蝴蝶形紋樣，簡(jiǎn)潔直接，畫面組織飽滿，并無其他造型紋樣與之組合或襯托，這是單個(gè)紋樣組織的常見形式。組合紋樣由單個(gè)紋樣造型發(fā)展而來，一般有主紋和地紋，地紋為烘托主紋，起到豐富畫面的作用。如青灰地貼補(bǔ)鳳啄牡丹紋四片圍嘴中，鳥立于枝頭，鳥身呈短暫的波浪形，鳥首伸向牡丹花，加強(qiáng)了紋樣間的聯(lián)系，鳥紋與牡丹花紋體量相當(dāng)，整體畫面顯得飽滿而生動(dòng)。由組合紋樣整合概括來的共生紋樣，是通過創(chuàng)造性的表現(xiàn)形式，形與形之間利用共用空間、共用形、共用線等，使兩到多個(gè)形象共享同一空間、同一邊緣輪廓，相互依存，構(gòu)成完整的統(tǒng)一體[6]。黑紅地貼補(bǔ)蝙蝠銅錢紋四片圍嘴的組合結(jié)構(gòu)中，蝙蝠與銅錢形成共生紋樣，蝙蝠的翅膀變形為卷狀圓形紋，與銅錢的形狀共生為三個(gè)圓，銅錢中間的菱形與蝙蝠翅膀的卷狀紋互相依附，方圓結(jié)合，形成豐富的幾何美感。

從單個(gè)紋樣到組合紋樣，再概括為共生紋樣的形遷，大布江拼布繡的輪廓形制也隨著紋樣造型的變換而異化，這種異化是在固有特征上的創(chuàng)新，是在典型形態(tài)基礎(chǔ)上突破限制加以變化，其表達(dá)更加自由。雜色地拼補(bǔ)虎頭紋單片圍嘴的輪廓異化是在傳統(tǒng)橢圓形的輪廓造型上，為了表現(xiàn)老虎紋，兩側(cè)便多出了尖尖的虎爪，于微小處見新意。黑地拼補(bǔ)桃形刺繡折枝花卉紋雙片圍嘴是對(duì)典型輪廓做出的改變，外部輪廓從兩片相交處逐漸變寬再收縮變窄，簡(jiǎn)潔而直接地表現(xiàn)出桃子的明顯特征。多色地拼補(bǔ)多彩鳳鳥紋四片圍嘴由一個(gè)完整的鳳紋覆蓋了原本為四片的組織形式，兩邊鳳翅相對(duì)，羽毛呈流線狀向不同方向擴(kuò)散，長(zhǎng)短形狀變化不止，鳳頭鳳尾相對(duì)，是別出心裁的適應(yīng)造型，對(duì)傳統(tǒng)輪廓的異化更加明顯，使得組織結(jié)構(gòu)大膽新穎，視覺空間與產(chǎn)品氣勢(shì)得到彰顯。

結(jié)語

大布江拼布繡所在的湘南地區(qū)，有著豐富的自然資源，良好的生態(tài)環(huán)境和動(dòng)植物資源給大布江拼布繡提供了廣泛的靈感來源，所帶有的濃郁鄉(xiāng)土氣息，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)語言和表現(xiàn)形式，是湘南民間美術(shù)表現(xiàn)形式和生命力的重要物證。大布江拼布繡的題材紋樣寫實(shí)與抽象并存，現(xiàn)實(shí)與想象共生，既有多種來源的單獨(dú)紋樣，又各自組合成為愈加多元的裝飾特征。內(nèi)涵和寓意豐富的題材紋樣，結(jié)合相關(guān)組織原則，為湘南人民織就了一幅幅美麗的畫卷，更成就了大布江拼布繡這一民間美術(shù)之花。

參考文獻(xiàn)

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陳劍 張亞娟

湖南師范大學(xué)