王夢(mèng)瑤
《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“語(yǔ)文課程應(yīng)激發(fā)和培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情,引導(dǎo)學(xué)生豐富語(yǔ)言的積累……語(yǔ)文課程還應(yīng)通過(guò)優(yōu)秀文化的熏陶感染,提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)和審美情趣?!闭\(chéng)然,閱讀是提升學(xué)生思維與審美的重要途徑之一,然而縱觀當(dāng)下學(xué)生閱讀現(xiàn)狀,閱讀文本多數(shù)局限于有限的課本篇目和五花八門(mén)的課外讀本,內(nèi)容零碎,體裁凌亂,對(duì)于學(xué)生的審美鑒賞能力和人文底蘊(yùn)的形成作用著實(shí)有限。無(wú)論是第四學(xué)段語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中關(guān)于閱讀要求的“每年不少于260萬(wàn)字的閱讀總量”,還是“欣賞文學(xué)作品,能有自己的情感體驗(yàn),初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵,從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示”等要求,都在呼喚優(yōu)質(zhì)的閱讀材料和有效的閱讀方法。本文擬結(jié)合統(tǒng)編版初中語(yǔ)文教本中的實(shí)例,通過(guò)對(duì)“以點(diǎn)對(duì)點(diǎn)”“以點(diǎn)連線”和“以點(diǎn)帶面”三類閱讀方法的探究,淺析教材拓展閱讀之道。
一、以點(diǎn)對(duì)點(diǎn)——在對(duì)比式閱讀中巧辨異同
蘇霍姆林斯基曾說(shuō)“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),首先要學(xué)會(huì)閱讀”。怎樣在課內(nèi)文本與相關(guān)文本之間打開(kāi)一條通道,是教師必須認(rèn)真對(duì)待的一個(gè)重要問(wèn)題。在對(duì)比式閱讀中巧辨異同就是在閱讀材料之間架設(shè)橋梁的有效方法之一。所謂“以點(diǎn)對(duì)點(diǎn)”,就是在準(zhǔn)確把握課文重難點(diǎn)的基礎(chǔ)上,揀選與文本相關(guān)聯(lián)的課外同一主題、同一作者、同一歷史背景、同一原著的作品,引導(dǎo)學(xué)生就同類重難點(diǎn)一一對(duì)比,細(xì)細(xì)品讀,認(rèn)真揣摩,讓學(xué)生自主尋找其與課內(nèi)文本之間的契合點(diǎn),從而進(jìn)一步發(fā)掘篇目之間的共通性與差異性,以便更加深入地了解課內(nèi)文本,豐富學(xué)生的精神食糧,達(dá)到一舉多得之效果。
七年級(jí)上冊(cè)課文《春》出自散文名家朱自清筆下,描繪了春天富有情趣之景,以明快的筆調(diào)展望春的美好未來(lái)。讀罷此文,不免令人想起另一篇散文——張曉風(fēng)的《春之懷古》。后者將作者記憶中過(guò)去春天的色彩加以想象描繪出來(lái),在情景交融中引出“懷古”的主題。張曉風(fēng)縱觀昔日春天的美好景色,以靈秀的筆觸,穿越時(shí)空,聲聲呼喚著湮遠(yuǎn)年代中的春天;朱自清對(duì)春作移步換景式的描寫(xiě),用恰到好處的修辭,充滿童真童趣地表達(dá)了對(duì)未來(lái)無(wú)限的期盼。值得注意的是,課標(biāo)中規(guī)定的《春》的教學(xué)重點(diǎn)之一就是對(duì)其修辭手法的學(xué)習(xí),而《春之懷古》中也大量運(yùn)用了比擬的修辭手法突顯春的特點(diǎn)?!洞骸泛?jiǎn)單質(zhì)樸卻又生動(dòng)傳神的喻體使得文章表現(xiàn)出一種清新脫俗的氣息,如:“小草偷偷地從土里鉆出來(lái),嫩嫩的,綠綠的。園子里,田野里,瞧去,一大片一大片滿是的。坐著,躺著,打兩個(gè)滾,踢幾腳球,賽幾趟跑,捉幾回迷藏?!鼻楦械墓嘧?,突顯出作者對(duì)自然事物飽含熱情的贊頌,使春天勃發(fā)的形象深入人心。在《春之懷古》中,作者借大量傳神的比擬,生動(dòng)塑造出春的形象,如:“一陣風(fēng)起,每一棵柳都會(huì)吟出一則則白茫茫、虛飄飄說(shuō)也說(shuō)不清、聽(tīng)也聽(tīng)不清的飛絮,每一絲飛絮都是一株柳的分號(hào)。”這句話通過(guò)描寫(xiě)“虛飄飄”“白茫?!钡牧?,抓住柳絮滿天飛舞的特點(diǎn),為柳樹(shù)飄絮賦予了人的情感,生動(dòng)形象地寫(xiě)出柳絮飛舞時(shí)鋪天蓋地的壯觀景象,進(jìn)而塑造春天生機(jī)勃勃的形象。在“以點(diǎn)對(duì)點(diǎn)”的對(duì)比式閱讀中,不難發(fā)現(xiàn),朱自清的比擬句帶有兒童般天真勃發(fā)的幻想與樂(lè)趣,張曉風(fēng)的比擬句則更過(guò)的以內(nèi)斂的情愫賦予自然物以人靈動(dòng)的情感。
二、以點(diǎn)連線——在浸入式閱讀中體悟真情
溫儒敏先生說(shuō):“以課標(biāo)精神理解閱讀教學(xué),應(yīng)當(dāng)有新的思路,那就是:讓語(yǔ)文教學(xué)貼近學(xué)生的生活實(shí)際,讓課堂閱讀教學(xué)往課外閱讀伸展,讓課堂內(nèi)外的閱讀教學(xué)相互交叉、滲透和整合,聯(lián)成一體?!苯y(tǒng)編教材的單元導(dǎo)讀部分明確指出該單元的主題,從單元導(dǎo)讀入手,根據(jù)單元導(dǎo)讀確定主題,從而拓展課外資源,實(shí)現(xiàn)課內(nèi)外閱讀的有效結(jié)合。圍繞著一組選文所貫穿的主題展開(kāi)深入的理解和探究的過(guò)程,就是“以點(diǎn)連線”的閱讀過(guò)程。在這一過(guò)程中,學(xué)生學(xué)會(huì)的不僅僅是一個(gè)固定的理解,而是能夠通過(guò)多文本從不同層次、不同角度來(lái)看待同一個(gè)事物或問(wèn)題,可以極大地開(kāi)闊學(xué)生的視野,幫助構(gòu)建復(fù)雜的心智模式,從而形成強(qiáng)烈的思維張力。
以七年級(jí)上冊(cè)第二單元主題“親情”為例,《秋天的懷念》是本單元講解的重點(diǎn)。作者史鐵生雖然飽嘗了生命的苦難,但他筆耕不輟,用殘缺的身體不斷書(shū)寫(xiě)著自己對(duì)人生的獨(dú)特思考;而支撐他前行的一個(gè)重要原因,就是母親留給他的精神財(cái)富:“只是在她去世之后,她艱難的命運(yùn),堅(jiān)韌的意志和毫不張揚(yáng)的愛(ài),隨光陰流轉(zhuǎn),在我的印象中愈加鮮明深刻?!边@種情感充分體現(xiàn)在《秋天的懷念》這一情感真摯的回憶性散文中,句句含情,字字如金,將史鐵生對(duì)母親深切的懷念表露無(wú)遺。然而,給予史鐵生力量的不僅有母愛(ài),還有其他親情。相比于無(wú)私的母愛(ài),奶奶的愛(ài)像是一顆種子,也深深地根植在史鐵生的內(nèi)心深處,成為他愛(ài)的啟蒙。在史鐵生的短篇小說(shuō)《奶奶的星星》中,將祖孫之間的親情娓娓道來(lái)。在奶奶的神話中,那天空中的每一顆星星,都是地上的人死去而為地上走夜路的人照亮變成的,奶奶的愛(ài)使史鐵生相信,“每一個(gè)活過(guò)的人,都能給后人的路途上添些光亮,也許是一顆巨星,也許是一把火炬,也許只是一支含淚的燭光”,這是史鐵生最初對(duì)于愛(ài)的理解。這份愛(ài)在現(xiàn)實(shí)的點(diǎn)燃下,從孩童天真的似懂非懂的理解變成了理性堅(jiān)持的愛(ài)的行為:“人類浩蕩前行,在這條路上,不是靠的恨,而是靠的愛(ài)……”這顆由奶奶親自種下的愛(ài)的種子,通過(guò)史鐵生的作品也將種在學(xué)生的心中。在“以點(diǎn)連線”的浸入式閱讀中,學(xué)生對(duì)于“親情”這一主題的理解將由走馬觀花逐步深入,進(jìn)而體悟文學(xué)作品中情感的動(dòng)人的生命力。
三、以點(diǎn)帶面——在溯源式閱讀中品讀經(jīng)典
語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中明確指出:“要重視培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣,擴(kuò)大閱讀面,增加閱讀量,提高閱讀品位。提倡少做題,多讀書(shū),好讀書(shū),讀好書(shū),讀整本的書(shū)。”就此,溫儒敏教授曾提出:“讓語(yǔ)文課更重視學(xué)生自主的閱讀實(shí)踐,包括課外閱讀,努力做到課標(biāo)所要求的‘多讀書(shū),讀好書(shū),好讀書(shū),讀整本的書(shū)?!苯y(tǒng)編教材課文減少,并不意味著課文教學(xué)任務(wù)的削弱,反而更強(qiáng)化了課文教學(xué)的引領(lǐng)作用。讓課內(nèi)閱讀延伸到課外,以課文為基點(diǎn)來(lái)追本溯源,引導(dǎo)學(xué)生從“一課”學(xué)習(xí)到“一本”閱讀,就是“以點(diǎn)帶面”式閱讀的真諦。
魯迅是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的大家,他的許多作品入選了語(yǔ)文教材,但初中學(xué)生平時(shí)接觸魯迅的作品較少,因此,將其作為溯源閱讀的出發(fā)點(diǎn),是拓展學(xué)生視野的有效手段。七年級(jí)上冊(cè)《從百草園到三味書(shū)屋》這篇課文帶有魯迅作品的鮮明的文本特點(diǎn),用字用詞介于文言與白話之間,又帶有少量方言,可作為學(xué)生溯源閱讀的切入點(diǎn)。課文中提到的“百草園”和“三味書(shū)屋”,以及魯迅小時(shí)候的生活經(jīng)歷,都可作為學(xué)生溯源閱讀的重點(diǎn)對(duì)象。教師應(yīng)重視《從百草園到三味書(shū)屋》的閱讀教學(xué),這篇以兒童視角寫(xiě)成的充滿童真、童趣、童心的散文恰恰是開(kāi)啟《朝花夕拾》整本書(shū)閱讀的最佳“發(fā)動(dòng)機(jī)”,能夠有效激發(fā)學(xué)生閱讀《朝花夕拾》的興趣。從教學(xué)的整體觀上進(jìn)行教學(xué),可以以探究《從百草園到三味書(shū)屋》中“魯迅童年的美好生活”為切入口,引導(dǎo)學(xué)生深度閱讀《朝花夕拾》中涉及寫(xiě)魯迅童年時(shí)的幾篇文章,對(duì)比《從百草園到三味書(shū)屋》與書(shū)中其它散文的異同,總結(jié)自己的閱讀心得,并撰寫(xiě)讀后感。在“以點(diǎn)帶面”的溯源式閱讀中,以教材中“例文”學(xué)習(xí)為例,指向整本書(shū)閱讀,讓學(xué)生真正走進(jìn)經(jīng)典,走進(jìn)原著,養(yǎng)成愛(ài)讀書(shū)、樂(lè)讀書(shū)的學(xué)習(xí)方式。
總而言之,在閱讀教學(xué)中,教師要摒棄傳統(tǒng)的為教而教、為考而教的思想和行為,建構(gòu)語(yǔ)文教學(xué)的整體觀,樹(shù)立全面培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的意識(shí),才能真正實(shí)現(xiàn)由“教教材”到“用教材教”的轉(zhuǎn)變。對(duì)“以點(diǎn)對(duì)點(diǎn)”“以點(diǎn)連線”和“以點(diǎn)帶面”三類閱讀方法的探究與實(shí)踐,對(duì)教師的閱讀教學(xué)方式方法的轉(zhuǎn)型具有一定的參考意義。當(dāng)然,如何在課內(nèi)文本理解準(zhǔn)確的基礎(chǔ)上選對(duì)文本,如何引導(dǎo)思維型的問(wèn)題設(shè)置等問(wèn)題,還需要進(jìn)一步求證。在教材拓展閱讀中采取多元的閱讀方式,注重個(gè)人對(duì)內(nèi)容的理解,重視文與文、書(shū)與書(shū)、書(shū)與人之間的聯(lián)系,對(duì)比、聯(lián)結(jié)、溯源,將為培養(yǎng)會(huì)閱讀的學(xué)生提供了更大可能。
參考文獻(xiàn):
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[2]溫儒敏.培養(yǎng)讀書(shū)興趣是語(yǔ)文教學(xué)的“牛鼻子”——從“呂叔湘之問(wèn)”說(shuō)起[J].課程·教材·教法,2016(6).