教育名著——我的“指路明燈”

鐘仙華

二十一世紀(jì)的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)鍵在于科技的競(jìng)爭(zhēng)，科技的競(jìng)爭(zhēng)歸根到底是人才的競(jìng)爭(zhēng)。人才的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)鍵在于教育的質(zhì)量，教育的質(zhì)量歸根到底是教師素養(yǎng)的提升和教學(xué)水平的提高。而這一切都有賴于教育名著對(duì)我們的深遠(yuǎn)影響，它們?nèi)缤槐K盞明燈，永遠(yuǎn)照亮我前行的道路。

教育名著，引領(lǐng)我教育思想的健康成長(zhǎng)

“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”描繪了春雨悄無(wú)聲息地滋潤(rùn)世間萬(wàn)物的情景，現(xiàn)在人們常用它來(lái)形容老師對(duì)學(xué)生潛移默化的教育和影響，我認(rèn)為這是再恰當(dāng)不過(guò)的。教師就要像陶行知先生說(shuō)的那樣——捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去。教師就要有無(wú)私奉獻(xiàn)、甘為人梯的初心，也要有默默無(wú)聞、忍受寂寞的耐心，還要有經(jīng)受繁瑣、吃苦耐勞的恒心，更要有愛校如家、愛生如子的愛心。所有的學(xué)生，無(wú)論是智商高的還是智商低的，無(wú)論是家庭條件好的還是家庭條件差的，無(wú)論是乖巧聽話的還是調(diào)皮搗蛋的，都十分需要老師的關(guān)愛。老師的關(guān)愛與尊重是照亮學(xué)生心靈窗戶的盞盞明燈。學(xué)生美好的人生是為愛所喚起，并為知識(shí)所引導(dǎo)的，教師對(duì)學(xué)生和風(fēng)細(xì)雨式的教育將使每一位學(xué)生終身收益。

“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，這兩句詩(shī)告訴我們：游人所處的位置不同，看到的景物也各不相同。游山所見如此，觀察了解學(xué)生也是這樣。不同的老師面對(duì)同一個(gè)學(xué)生，評(píng)價(jià)的角度不同，得出的結(jié)論往往也不一樣，因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，都有著自己獨(dú)特的個(gè)性。著名教育改革家魏書生認(rèn)為：“一個(gè)負(fù)責(zé)任的老師，最重要的不僅是教給學(xué)生眼前的知識(shí)，而是培養(yǎng)學(xué)生有利于未來(lái)，有利于人類的個(gè)性。”因此，作為一個(gè)教師，要懂得素質(zhì)教育的關(guān)鍵是最大限度地發(fā)現(xiàn)人的價(jià)值，發(fā)揮人的潛能，發(fā)展人的個(gè)性，要把關(guān)愛學(xué)生的個(gè)性差異當(dāng)作自己的神圣職責(zé)。教師既要懂得客觀公正地對(duì)待學(xué)生的個(gè)性差異，又要學(xué)會(huì)最大限度地發(fā)展學(xué)生的個(gè)性差異，還要盡力持之以恒地研究學(xué)生的個(gè)性差異。教師要通過(guò)個(gè)性化教學(xué)，因勢(shì)利導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)和獨(dú)立人格，讓每一個(gè)班級(jí)都呈現(xiàn)“萬(wàn)紫千紅總是春”的盎然生機(jī)！

教育名著，指導(dǎo)我教學(xué)行為的正確方向

前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中有這樣一句話：“學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無(wú)熱情地把知識(shí)從一個(gè)頭腦里裝進(jìn)另一個(gè)頭腦里，而是師生之間每時(shí)每刻都不得不在進(jìn)行的心靈的接觸。”為了更好地關(guān)注學(xué)生心靈的成長(zhǎng)及思想的動(dòng)向，作為一位連續(xù)多年擔(dān)任初三一線教學(xué)的語(yǔ)文老師，我特別重視把對(duì)學(xué)生思想的啟迪、靈魂的凈化和情操的陶冶，穿插于每一堂課的教學(xué)當(dāng)中。例如，在講解《祖國(guó)啊，我親愛的祖國(guó)》這首現(xiàn)代詩(shī)歌時(shí)，首先創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入新課，接著通過(guò)教師聲情并茂的范讀使學(xué)生“聲臨其境”，然后引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用各種不同方式進(jìn)行誦讀，以激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情，最后進(jìn)行詩(shī)歌賞析，特別強(qiáng)調(diào)抓住每節(jié)詩(shī)的意象來(lái)體會(huì)作者對(duì)祖國(guó)的濃濃深情，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情……又如，在教學(xué)《愚公移山》這篇文言文時(shí)，我設(shè)置了一個(gè)典型問(wèn)題：我們這個(gè)時(shí)代到底還需不需要愚公精神？先讓學(xué)生分小組討論，再叫學(xué)生舉手發(fā)言，后由教師進(jìn)行總結(jié)。通過(guò)這種學(xué)生各抒己見與教師正確引導(dǎo)相結(jié)合的方式，讓學(xué)生接受一次靈魂的洗禮，讓師生心靈碰撞出思想的火花！

著名教育家陶行知先生在《教學(xué)合一》中說(shuō)得好：“先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人：學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。”這句話給了我深刻的啟迪：做一位有思想、懂教學(xué)的語(yǔ)文老師固然重要，但做一位有溫度、會(huì)育人的語(yǔ)文老師更為重要。作為一名語(yǔ)文老師，除了要用正確的世界觀、價(jià)值觀、人生觀來(lái)引導(dǎo)學(xué)生，更要用有溫度的言行舉止來(lái)感染學(xué)生。既要自己勇于擔(dān)當(dāng)，更要教會(huì)學(xué)生做一個(gè)有責(zé)任心的人。教師要把對(duì)學(xué)生的愛心轉(zhuǎn)化為對(duì)學(xué)生的“愛行”，促使學(xué)生健康地成長(zhǎng)。對(duì)那些成績(jī)優(yōu)秀、才華出眾的學(xué)生，教師的愛行特別要表現(xiàn)在錘煉其意志，幫助其心理得到健康成長(zhǎng)方面。對(duì)那些有生理缺陷或家庭貧困的學(xué)生，教師的愛行特別要表現(xiàn)在關(guān)心和體貼上，使之?dāng)[脫自卑，增強(qiáng)信心和勇氣。對(duì)那些經(jīng)常犯錯(cuò)、屢教不改的學(xué)生，教師的愛行特別要表現(xiàn)在用足夠的耐心幫助其重新振作起來(lái)，使之明白“知錯(cuò)能改，善莫大焉”的道理。教師要像父母對(duì)待子女、醫(yī)生對(duì)待病人一樣，用真心實(shí)意和真情實(shí)感溶化他們心靈上的“堅(jiān)冰”，打開他們心靈的大門……教師對(duì)學(xué)生春風(fēng)化雨式的愛行將讓每一位學(xué)生茁壯成長(zhǎng)。

毫不夸張地說(shuō)，沒(méi)有思想和靈魂的教育是空洞的教育，沒(méi)有愛心和愛行的教育是失敗的教育。讀教育名著，可以引領(lǐng)我們的教育由空洞變?yōu)槌鋵?shí);讀教育名著，可以指導(dǎo)我們的教育由失敗走向成功！