基于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展問(wèn)題及解決對(duì)策研究

摘要：文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)屬于中國(guó)文化市場(chǎng)快速興起的全新產(chǎn)業(yè)，成為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的關(guān)鍵構(gòu)成，隨著文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的良好發(fā)展，已然變成文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的全新動(dòng)力與重要增長(zhǎng)點(diǎn)。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展階段，同樣存在相應(yīng)的問(wèn)題，因此，政府與有關(guān)部門和研究學(xué)者應(yīng)該予以充分關(guān)注和重視，運(yùn)用合理的解決對(duì)策，促使文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)可以穩(wěn)定良好發(fā)展。

關(guān)鍵詞：文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè);發(fā)展;問(wèn)題;解決對(duì)策

前言：

隨著我國(guó)文化體制改革的深化發(fā)展，人們精神文化需求快速提升，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展步入全新使其。世界文化多樣化融合發(fā)展的當(dāng)下，文化創(chuàng)意創(chuàng)業(yè)不但促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)良好發(fā)展，同樣成為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的全新趨勢(shì)。位于我國(guó)，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展勢(shì)頭強(qiáng)勁，使經(jīng)濟(jì)發(fā)展中十分重要的勢(shì)力。同時(shí)，我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)群體快速發(fā)展形成，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)也走向世界，競(jìng)爭(zhēng)力不斷提高。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，同樣面臨著相應(yīng)的問(wèn)題，因此務(wù)必研究出相應(yīng)的解決對(duì)策，以此促進(jìn)文化創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的穩(wěn)定良好發(fā)展。

一、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展問(wèn)題分析

（一）缺乏創(chuàng)新力度

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)同其他傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)存在本質(zhì)區(qū)別，需從業(yè)人員運(yùn)用掌握的知識(shí)和理論開展創(chuàng)意研發(fā)和生產(chǎn)，創(chuàng)意創(chuàng)新屬于關(guān)鍵核心基礎(chǔ)，若不具備充足豐富理論知識(shí)與有關(guān)技術(shù)，則無(wú)法對(duì)優(yōu)秀創(chuàng)意進(jìn)行生產(chǎn)。目前，對(duì)于我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，從業(yè)人員創(chuàng)新思維與思想觀念已然存在不足，創(chuàng)新理念與跨界融合方面缺乏實(shí)踐創(chuàng)新等問(wèn)題。文化創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)作為知識(shí)密集型產(chǎn)業(yè)，知識(shí)產(chǎn)業(yè)需依托于法律保護(hù)與有效落實(shí)執(zhí)行。我國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)法律體系依然存在相應(yīng)的不完善性，若優(yōu)秀創(chuàng)意成果遭到抄襲與竊取等，勢(shì)必對(duì)人員創(chuàng)新積極性產(chǎn)生嚴(yán)重影響。

（二）市場(chǎng)化程度較低

我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展階段，仍舊采用粗放式的發(fā)展模式，產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)化程度明顯相對(duì)較低，文化市場(chǎng)相關(guān)主體之前發(fā)展缺乏均衡性，部分中小民營(yíng)文化企業(yè)無(wú)法對(duì)規(guī)模進(jìn)行擴(kuò)大，高形態(tài)、高層次文化消費(fèi)模式并沒(méi)有形成，文化供給產(chǎn)品以及服務(wù)明顯存在不足，資源依賴性較強(qiáng)、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)屬于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的關(guān)鍵構(gòu)成，位于我國(guó)出現(xiàn)興起時(shí)間相對(duì)較晚，依然處在前期發(fā)展階段，發(fā)展模式與結(jié)構(gòu)體系缺乏完善性與科學(xué)性，投資者對(duì)此領(lǐng)域的認(rèn)識(shí)了解并不全面充分，致使整體市場(chǎng)化程度普遍較低，有關(guān)產(chǎn)品以及服務(wù)無(wú)法得到快速完善，對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生一定的制約影響[1]。

（三）生產(chǎn)模式簡(jiǎn)單，缺少文化內(nèi)涵

針對(duì)我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，生產(chǎn)模式簡(jiǎn)單，通常是對(duì)文化與旅游、科技等進(jìn)行結(jié)合，對(duì)其他產(chǎn)業(yè)模式和結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新不足，致使人們位于各區(qū)域旅游景區(qū)所見(jiàn)到的文創(chuàng)產(chǎn)品與內(nèi)容等較為相似，此種發(fā)展模式也致使文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)同地域文化特色相互脫離，引起審美疲勞與時(shí)代特色不明顯等問(wèn)題。少數(shù)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，同樣缺少文化內(nèi)涵，企業(yè)對(duì)市場(chǎng)與經(jīng)濟(jì)效益過(guò)于重視，產(chǎn)品生產(chǎn)制作形式化嚴(yán)重，對(duì)流行產(chǎn)品采取跟風(fēng)生產(chǎn)，短時(shí)間內(nèi)獲得相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)利益，并未對(duì)產(chǎn)品同文化內(nèi)涵進(jìn)行充分結(jié)合，如此勢(shì)必缺少競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，被社會(huì)與市場(chǎng)所淘汰。

二、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展問(wèn)題的解決對(duì)策

（一）對(duì)新需求和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化緊密結(jié)合

中國(guó)具有優(yōu)秀的歷史文化，文化資源十分豐富，不過(guò)為何文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已然缺乏創(chuàng)新。除優(yōu)秀人才的匱乏外，更為關(guān)鍵的在于我國(guó)傳統(tǒng)資源創(chuàng)新利用存在不足。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員需對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化加以重點(diǎn)關(guān)注和充分了解，對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源進(jìn)行充分深入挖掘，對(duì)人們了解的各類文化做出深入思考，對(duì)市場(chǎng)新需求加以密切關(guān)注，對(duì)創(chuàng)意整合做出有效融入。如故宮美妝系列，對(duì)口紅和眼影等化妝產(chǎn)品同故宮文化進(jìn)行有效結(jié)合，并打造成“網(wǎng)紅”產(chǎn)品，深受人們喜歡。又如2019年上映的動(dòng)畫電影《哪吒之魔童降世》，對(duì)人們所熟知的神話人物哪吒的故事做出創(chuàng)作改編，同網(wǎng)絡(luò)熱詞、流行語(yǔ)和全新動(dòng)漫制作技術(shù)進(jìn)行充分結(jié)合，從而收獲超高票房與優(yōu)秀口碑。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)有關(guān)產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員應(yīng)不斷努力創(chuàng)新，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)思維，對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行充分深入挖掘，對(duì)新文創(chuàng)同原創(chuàng)進(jìn)行緊密結(jié)合，生產(chǎn)出人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的優(yōu)秀產(chǎn)品。

（二）運(yùn)用科學(xué)技術(shù)和新媒體平臺(tái)

移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)終端與云計(jì)算以及大數(shù)據(jù)等互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展，為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶來(lái)全新技術(shù)與思路。各地區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展階段，產(chǎn)品研發(fā)生產(chǎn)需對(duì)全新科學(xué)技術(shù)加以有效運(yùn)用，使產(chǎn)品科技含量與綜合競(jìng)爭(zhēng)力得到有效增強(qiáng)，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和市場(chǎng)元素等同產(chǎn)品結(jié)合，有效促進(jìn)創(chuàng)新發(fā)展，推出文化創(chuàng)意性且接地氣的全新文化創(chuàng)意產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展。文化創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員同樣需對(duì)新媒體平臺(tái)加以充分利用，對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)品進(jìn)行全面宣傳，使人們產(chǎn)生消費(fèi)欲望，如通過(guò)微信公眾號(hào)、微博與短視頻平臺(tái)等，促進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的良好發(fā)展[2]。

（三）政府部門引導(dǎo)扶持，科學(xué)規(guī)劃產(chǎn)業(yè)布局

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)屬于新興產(chǎn)業(yè)，產(chǎn)業(yè)運(yùn)行機(jī)制與法律法規(guī)等方面發(fā)展欠缺完善性，需政府部門對(duì)此加以充分重視，對(duì)產(chǎn)業(yè)進(jìn)行科學(xué)正確引導(dǎo)與扶持。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)屬于中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的關(guān)鍵構(gòu)成，發(fā)展應(yīng)滿足市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律，切勿盲目性的發(fā)展。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展階段，政府部門不易過(guò)多進(jìn)行干預(yù)，應(yīng)合理進(jìn)行以電腦，構(gòu)建科學(xué)系統(tǒng)的市場(chǎng)體系，避免出現(xiàn)畸形發(fā)展的情況。政府與相關(guān)部門應(yīng)合理提供政策或資金支持，參考國(guó)外文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)政策，并邀請(qǐng)相關(guān)專家研究學(xué)者對(duì)地區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展做出科學(xué)指導(dǎo)，使文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益得以切實(shí)提高。此外，引入高科技技術(shù)，對(duì)全新科學(xué)技術(shù)同文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)進(jìn)行充分融合，促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)的全面協(xié)調(diào)發(fā)展[3]。

結(jié)論：

綜上所述，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)屬于我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的全新動(dòng)力，對(duì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、滿足人們精神生活需要等方面發(fā)揮著關(guān)鍵作用。我國(guó)應(yīng)重視文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展，引導(dǎo)產(chǎn)業(yè)的有序健康發(fā)展，提供相應(yīng)的政策與法律支持，構(gòu)建健康良性的市場(chǎng)環(huán)境。文化創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)同樣需朱期內(nèi)定位企業(yè)發(fā)展方向，基于國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)情況，進(jìn)行優(yōu)化升級(jí)改革創(chuàng)新，運(yùn)用新科技與新媒體等，增強(qiáng)綜合競(jìng)爭(zhēng)力，推動(dòng)文化創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的健康可持續(xù)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1] ?馮霞.北京文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀、問(wèn)題及對(duì)策研究[J].中國(guó)管理信息化，2015，18（05）：207-210.

[2] ?佟丹丹.我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀及對(duì)策研究[J].企業(yè)導(dǎo)報(bào)，2017，000（15）：107-108.

[3] ?包博聞.我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀及對(duì)策研究[J].中國(guó)市場(chǎng)，2016，43（33）：110-111.

作者簡(jiǎn)介：楊帆（1996—），女，漢，江蘇南京，?？疲厴I(yè)，研究方向：專業(yè)是服裝設(shè)計(jì)，畢業(yè)學(xué)校蘇州市職業(yè)大學(xué)，報(bào)考藝術(shù)管理。