教育活動(dòng)中的“兒童本位”

楊老師：

您好！

非常高興有機(jī)會(huì)和您及廣大的幼教同仁深入探討實(shí)踐中的問題。

此案例中教師們關(guān)注的焦點(diǎn)，究其本質(zhì)而言，是“兒童本位”理念在教育活動(dòng)中如何落實(shí)的問題。要澄清這一問題，首先需要正確理解“兒童本位”的內(nèi)涵。

18世紀(jì)到19世紀(jì)上半葉，以盧梭、福祿貝爾為代表的教育思想家們提出了“兒童本位論”，主張教育要遵循兒童的本性，使其自然發(fā)展。20世紀(jì)初期，杜威秉承此觀點(diǎn)，提出了“兒童中心論”，認(rèn)為教育應(yīng)從兒童不變的本能、自發(fā)的興趣和需要出發(fā)，以兒童自己的活動(dòng)作為中心，反對(duì)傳統(tǒng)的教師中心、書本中心。隨著社會(huì)文明的進(jìn)步和兒童相關(guān)研究的深入，今天，“兒童本位”已成為現(xiàn)代社會(huì)關(guān)乎兒童的基本共識(shí)，例如《兒童權(quán)利公約》提出“關(guān)于兒童的一切行動(dòng)，不論是由公私社會(huì)福利機(jī)構(gòu)、法院、行政當(dāng)局或立法機(jī)構(gòu)執(zhí)行，均應(yīng)以兒童的最大利益為一種首要考慮?！彼哉f，“兒童本位”是一種思考與實(shí)踐兒童利益相關(guān)事務(wù)時(shí)的立場(chǎng)，強(qiáng)調(diào)以兒童的利益為根本，尊重兒童作為“人”的尊嚴(yán)與權(quán)利，遵循兒童身心發(fā)育的規(guī)律與特性。

具體到教育領(lǐng)域，“兒童本位”首先體現(xiàn)為對(duì)合乎幼兒利益的本能、興趣和需要的尊重與滿足。從理想學(xué)前教育的訴求來看，身心健康、全面和諧的發(fā)展正是幼兒的核心利益。這意味著廣大教師要緊緊圍繞“核心利益”這一抓手組織各類教育活動(dòng)，防止跌入把完全順從幼兒所有的需求當(dāng)做兒童本位的陷阱。

一方面，幼兒自發(fā)的需求中可能存在對(duì)其身心發(fā)展意義不大、甚至有害的方面，如果不進(jìn)行專業(yè)甄別，不僅無法實(shí)現(xiàn)幼兒的利益，反而可能影響他們的成長。例如，教師依據(jù)幼兒投票結(jié)果，決定在炊事活動(dòng)時(shí)制作彩虹餅干——在厚涂巧克力醬的餅干上裝飾滿滿的巧克力豆，顯然，在滿足幼兒意愿的同時(shí)教師忽視了健康飲食的問題。幼兒的欲求只是教育活動(dòng)的來源之一，幼兒喜歡的不一定就是幼兒必需的。幼兒的興趣需要是否能成為教育內(nèi)容必須經(jīng)過教師等專業(yè)人員有理有據(jù)的科學(xué)篩選。

另一方面，立足于兒童本位理念的幼兒園教育并不否定目的、計(jì)劃和教師指導(dǎo)。成長發(fā)展本身就是兒童的權(quán)益，支持其獲得適宜的發(fā)展更是“兒童本位”的要義之一。因此，學(xué)前教育必須著眼幼兒的未來、關(guān)注幼兒經(jīng)驗(yàn)的增長變化、支持幼兒身心水平的提升，而這一切離不開教師的規(guī)劃與組織。例如，有的教師面對(duì)幼兒長期反復(fù)只做一種游戲時(shí)不敢介入，誤以為一旦介入就破壞了游戲的自主性，違背了兒童本位的精神，其實(shí)此時(shí)幼兒恰恰需要的是教師幫助他突破游戲停滯不前的瓶頸。正如《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》中所指出的，教育活動(dòng)“是教師以多種形式有目的、有計(jì)劃地引導(dǎo)幼兒生動(dòng)、活潑、主動(dòng)活動(dòng)的教育過程”，應(yīng)“既適合幼兒的現(xiàn)有水平，又有一定的挑戰(zhàn)性。既符合幼兒的現(xiàn)實(shí)需要，又有利于其長遠(yuǎn)發(fā)展。既貼近幼兒的生活來選擇幼兒感興趣的事物和問題，又有助于拓展幼兒的經(jīng)驗(yàn)和視野”。

我們不可能要求身心發(fā)展水平尚不成熟的幼兒在教育過程中以成人期待的方式和水平尊重教師，但我們可以讓自己以更加辯證的視角理解“兒童本位”，理解“尊重兒童”，從而令師幼關(guān)系更加美好。

常熟理工學(xué)院學(xué)前教育研究中心? ? 張斌