淺談宋代家國情懷教育的意蘊及啟示

尤丹丹

家國情懷是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵之一， 是中華兒女最真摯的情感共識和最濃烈的精神底色。中華民族之所以能飽經(jīng)磨難而浴火重生，中華文明之所以能綿延數(shù)千載而生生不息，根植于民族文化血脈深處的家國情懷起到了至關(guān)重要的作用。

一、宋代家國情懷教育的意蘊

1.愛國之心

所謂家國情懷，第一就是要人們擁有一顆熱愛祖國的心。對于我們中華民族來說，愛國是一個傳統(tǒng)的美德，也是我們的一種責(zé)任和堅定的信念，具有極強的感召力。愛國主義是我國人民在上千年的發(fā)展中鞏固起來的對我們國家的十分深厚的感情，是對自己的祖國和自己的民族的一種熱愛，對國家民族的忠誠和報效的相關(guān)思想和行為的一種綜合起來的體系。愛國主義是一個國家能夠進步和向前發(fā)展的強大力量。家國情懷首先就要弘揚愛國主義精神，倡導(dǎo)人人具有一顆愛國之心。宋代的愛國詩人陸游，寫出了許多可歌可泣的愛國詩篇，其愛國的情懷千百年來為人們所稱頌。對于陸游來說，即便是自己將死，也盼望著祖國的統(tǒng)一事業(yè)，希望有一天祖國的河山能夠得到恢復(fù)，叮囑后代，在祭奠自己的時候不要忘記把這個好消息告知自己。而文天祥則通過悲壯的風(fēng)格抒發(fā)自身的愛國之情，其名句“人生自古誰無死，留取丹心照汗青” ，抒發(fā)了一種希望以死明志的情懷，表達了對祖國的深情的熱愛。

2.報國之志

我們對國家和民族的認同和摯愛是愛國的體現(xiàn)，但家國情懷的內(nèi)涵遠不止這么簡單，我們不僅要認同自己的國家、學(xué)習(xí)民族的歷史、傳承文化的基因，還要為了國家而奮發(fā)圖強樹立報國之志。范仲淹寫的《漁家傲·秋思》是一首具有代表性的北宋邊塞詩，作者對邊塞地區(qū)秋天的景色和孤城的相關(guān)描述，抒發(fā)了作者希望為祖國防守邊疆的愛國之情。作為家國情杯中重要內(nèi)容的報國思想和志向，包含了許許多多愛國人士的真摯地對自己國家的情感，這也是他們畢生的理想追求。正是這種思想和情懷，才能夠使我們的國家和民族生生不息，歷久彌新。

3.擔(dān)當(dāng)之勇

如果說報國之志是一種信念，那么擔(dān)當(dāng)之勇就是一種責(zé)任。國民擔(dān)當(dāng)意識的高低不僅關(guān)系到個人的成長和發(fā)展方向，在一定程度上甚至決定著國家和民族的前途和命運，家國情懷中自然少不了這份擔(dān)當(dāng)之勇。

北宋思想家、教育家、儒學(xué)家張載有著名的“橫渠四句”：為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。其意思是讀書人其心當(dāng)為天下而立，其命當(dāng)為萬民而立，當(dāng)繼承發(fā)揚往圣之絕學(xué)，當(dāng)為萬世開創(chuàng)太平基業(yè)，說出了讀書人應(yīng)當(dāng)有的志向和追求：天下、萬民、圣賢之道、太平基業(yè)。這句話后來被國家領(lǐng)導(dǎo)人習(xí)近平、溫家寶等多次引用，究其原因，就是“擔(dān)當(dāng)”二字。在市場經(jīng)濟高度發(fā)達的今天，很多人在金錢和享樂中丟失了自己的擔(dān)當(dāng)，家庭責(zé)任感、社會責(zé)任感這些必要的擔(dān)當(dāng)意識受到了極大沖擊。如今我們倡導(dǎo)弘揚家國情懷，其中有一部分就是提倡人們對家庭、社會和國家應(yīng)有高度的擔(dān)當(dāng)意識，把在國家和社會中獲取的有益知識和經(jīng)驗反饋到國家和社會中去。

二、宋代家國情懷教育的啟示

在市場經(jīng)濟高速發(fā)展的今天，一些負面理念如金錢崇拜、個人至上等正在不斷淡化家庭和國家、人和自然的聯(lián)系。在當(dāng)今社會，家國情懷教育就是使受教育者深刻理解家與國之間的緊密聯(lián)系，認識到家國一體，從而樹立對家庭和國家的認同感、責(zé)任感與自豪感。宋代的家國情懷教育對于今天樹立良好公民意識、弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、倡導(dǎo)社會主義核心價值觀、增強民族凝聚力這些方面都具有重要啟示。

1.要樹立良好公民意識

宋代的家國情懷教育中的修身，在現(xiàn)代社會里逐漸演變成了公民責(zé)任意識?，F(xiàn)代意義上的家國情懷就包含這種公民意識，家國情杯教育也就有助于我們樹立良好的公民意識。在新型的社會環(huán)境中，作為公民，應(yīng)該遵紀守法、愛崗敬業(yè)、奉獻犧牲、恪守道德。

家國情杯教育就是要引導(dǎo)人們樹立良好的公民意識，有了這份公民意識作為指導(dǎo)，有了這份家國認同感與自豪感，個人的家庭生活、學(xué)習(xí)工作都會逐漸走上正軌。

2.要弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

家國情懷作為中華傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，千百年來雖然具體內(nèi)涵不斷豐富變化，但傳承之紐帶卻從未中斷。家國情懷的傳承與重構(gòu)是需要載體的，這個載體就是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。詩詞歌賦、傳統(tǒng)節(jié)日等都是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，在社會高速發(fā)展、高度現(xiàn)代化的今天，我們和外界的聯(lián)系越來越緊密，和其他文化的交流越來越頻繁，這種情況下，我們更不能丟棄傳統(tǒng)文化，要學(xué)會取其精華，發(fā)揚光大。

從傳統(tǒng)文化到當(dāng)代社會主義核心價值觀，家國情懷一直是中國社會文化的主旋律。反過來，文化自然也就成了人們對民族認同、國家認同的載體。弘揚家國情懷，重視家國情懷教育，首先要倡導(dǎo)對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚。同樣，作為傳統(tǒng)文化另一載體的傳統(tǒng)節(jié)日，也因人們的重視重新煥發(fā)魅力和光彩，剖析傳統(tǒng)節(jié)日中的家國情懷，也就是對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚光大。

3.要倡導(dǎo)社會主義核心價值觀

將公民、社會、國家的價值要求統(tǒng)一為社會主義核心價值體系的內(nèi)核，其實這就是家國一體理念的體現(xiàn)。

家國情杯，其具體的內(nèi)涵總的而言表現(xiàn)在對自己的國家深深的熱愛之情，對老百姓的一種樸素的關(guān)愛之情，對自己的文化和相應(yīng)的信仰的一種執(zhí)著，對相應(yīng)的普遍價值準則的一種認同和固守。家國情懷教育必須要涉及個人、社會和國家，從古人的修身、齊家與治國，到今天的敬業(yè)、平等和民主，家國情懷和當(dāng)代的社會主義核心價值觀是密不可分，緊密聯(lián)系的。

家是最小國，國是千萬家。家國情懷不僅是維系中華民族賡續(xù)演進的重要精神支撐，更是新時代中華兒女為實現(xiàn)民族偉大復(fù)興提供了強大動力。我愛我的國，我愛我的家。有了強的國，才有富的家。愛國不能停留在口號上，而是要把自己的理想同祖國的前途、把自己的人生同民族的命運緊密聯(lián)系在一起，扎根人民，奉獻國家。只有把愛家和愛國統(tǒng)一起來，把個體價值、 家庭價值的實現(xiàn)與國家民族的命運緊密相連，把自身的夢想融入國家和民族的夢想，才能成就事業(yè)、實現(xiàn)價值。

參考文獻：

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