音樂對(duì)人生的意義及作用

曹楠楠

【摘 要】習(xí)近平總書記在慶祝中華人民共和國成立七十周年大會(huì)上的重要講話“中國的昨天已經(jīng)寫在人類的史冊(cè)上，中國的今天正在億萬人民手中創(chuàng)造，中國的明天必將更加美好?！眰ゴ蟮氖聵I(yè)需要偉大的精神，偉大的時(shí)代呼喚著杰出的文學(xué)家、藝術(shù)家，讓我們更加緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，更加自覺深入地貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于文藝工作的重要論述，深刻認(rèn)識(shí)中華民族新的歷史方位，不忘初心牢記使命，把個(gè)人的藝術(shù)生命自覺匯入黨和人民的事業(yè)中，為時(shí)代畫像、為時(shí)代立傳、為時(shí)代筑魂，用文藝凝聚起新時(shí)代奮勇前進(jìn)的磅礴力量，努力創(chuàng)作無愧于時(shí)代，無愧于人民，無愧于民族的精品力作，為實(shí)現(xiàn)兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)作出新的更大貢獻(xiàn)。

【關(guān)鍵詞】藝術(shù);價(jià)值;時(shí)代;貢獻(xiàn)

中圖分類號(hào)：J6文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2020）12-0063-01

在新時(shí)代的今天，人民的生活日益豐富，人民對(duì)精神文化的需求越來越高，享受音樂文化帶來的精神上的共鳴以及人生道路上的啟發(fā)。不同的音樂給人們帶來的視聽效果也是不一樣的，每一個(gè)人所感受的情感態(tài)度也不相同，同樣音樂帶給人們的價(jià)值也是不盡相同的。

一、音樂的意義

音樂的意義是指音樂對(duì)主體在審美情感上的影響程度及對(duì)主體的人生重要性，不同的主體其意義大不相同。而意味則是認(rèn)識(shí)、想象、理解與情感體驗(yàn)的混合。世界在每個(gè)人的心里是不同的，音樂同樣如此，每一個(gè)生命個(gè)體就是一個(gè)心靈的世界，其對(duì)人生及對(duì)音樂的感悟意味都是獨(dú)特的唯一，這種感受體驗(yàn)他人無可替代，只有自己去獨(dú)自咀嚼品味，且無以表達(dá)。意味就是“狀難寫之景如在目前，含不盡之意見于言外”。意義不同給人帶來的精神體驗(yàn)以及各方面的感受都不會(huì)相同，不同的人生道路、人生經(jīng)歷，都會(huì)擁有不同的意義。

音樂對(duì)不同的人具有不同的人生意義及具有豐富的無窮無盡的意味，那些熱愛音樂的人們會(huì)視音樂如生命，這并非說音樂是其謀生的工具，而是他賴以寄托的精神家園，照耀生命之旅的燦爛陽光，若沒有音樂，他的人生必將黯淡無光。生活中“意義”這個(gè)詞的使用頻率很高，大到社會(huì)人生，小到瑣碎生活，幾乎無處不用，何為“意義”？卻鮮有人思考深究過。我以為，所謂意義，就是對(duì)人有某方面的和某種程度的影響，意義也就是影響、作用與重要性。意義受觀念的支配，意義的不同其實(shí)就是人之觀念的不同。所以人是意義的動(dòng)物或觀念的動(dòng)物。不被自己理解的東西自然無意義，而被理解的東西其意義也是因人而異。

二、審美

審美是人的純精神愉悅活動(dòng)與現(xiàn)象，是主體超越生活功利之上，對(duì)一定事物的體驗(yàn)、想象、理解與思考。審美是客體的主體化過程，是主體對(duì)外部事物的攝入，是主觀對(duì)對(duì)象形式的選擇、加工、再創(chuàng)造與消化吸收。

審美是人之高級(jí)心理與情感活動(dòng)，是主觀精神創(chuàng)造，是“自然的人化”，即對(duì)象化、意識(shí)化與情感化，或者說是“人的本質(zhì)力量對(duì)象化”，是高級(jí)生命的自我肯定過程，是生命生長延續(xù)以及推動(dòng)生命進(jìn)化的驅(qū)動(dòng)力。音樂之魔力，在于它可以觸摸我們心底最柔軟的那一部分，它可以融化世上最堅(jiān)硬的冷漠，又如蒼涼荒漠中千姿傲立的胡楊，令人迷狂沉醉。那又是怎樣一種溫暖，一腔熱血及情懷。也常伴著淡淡的憂傷，帶著迷茫與惆悵，如那無言的溪流，汨汨流淌。藝術(shù)是審美活動(dòng)，必須先有審美對(duì)象即藝術(shù)形式，而后方有審美活動(dòng)，形式在先，是基礎(chǔ)與前提，無形式便無審美，也沒有藝術(shù)，因此有人認(rèn)為形式是藝術(shù)的本質(zhì)，俄國形式主義是其代表。另一方面，若離開屬于意識(shí)范疇的審美而空有形式，也不能成為藝術(shù)，比如生活中各種實(shí)用物品的形式就不屬于藝術(shù)，必須是純粹為審美而創(chuàng)作的形式，即須具有審美性。因此又有人認(rèn)為藝術(shù)的本質(zhì)是審美。

三、音樂對(duì)個(gè)人的作用價(jià)值

喜歡熱血沸騰、洶涌澎湃的感覺，這只有在音樂里才可有真切體驗(yàn)。首推《拉赫瑪尼諾夫第二鋼琴協(xié)奏曲》第一樂章，從頭至尾波浪滾滾、延綿不絕，史詩般遼遠(yuǎn)壯闊。再有埃爾加《e小調(diào)大提琴協(xié)奏曲》第一樂章，尤其是高潮部分，酣暢淋漓、絢爛至極，此曲因杜普蕾的絕版演奏而被蒙上一層傳奇色彩。再有德沃夏克《自新大陸交響曲》第四樂章，鏗鏘有力，奮發(fā)激昂，滿腔熱血激情揮灑。偉大的《黃河鋼琴協(xié)奏曲》必入此列。將其排第一也似不為過，但略感遺憾的是，其篇幅過短，缺乏波瀾壯闊的史詩感，與熱烈的激情不相匹配，情感未得以充分流露，給人不過癮不完滿之感。其藝術(shù)成就當(dāng)不如《黃河大合唱》。每每傾聽格里格《a小調(diào)鋼琴協(xié)奏曲》第二樂章，便有一股暖流襲來，其感人至真、至切、至深，令人淚目。這究竟是怎樣的一種無以言表的溫暖？ 無可替代，無處可尋，唯有音樂。常會(huì)暗自感嘆，能有這種心靈之音的撫慰與滋養(yǎng)，此生夫復(fù)何求？ 表達(dá)溫暖的旋律俯拾即是，但此段主題之所以令人難以忘懷，原因之一是有第一樂章氣勢恢弘、大氣磅礴的對(duì)比鋪墊，對(duì)比不僅是音樂發(fā)展的邏輯，也是情感的邏輯，更是生命成長的邏輯，這邏輯的推動(dòng)便是音樂能觸動(dòng)心靈并帶給我們暖意的重要緣由。當(dāng)然，不僅是邏輯，還有弦樂群組潮涌的和聲音色，更有堪稱音樂靈魂的旋律，共同營造了這一片融融的詩意溫暖。