陳向群
(中央戲劇學(xué)院,北京 100710)
編者按:
陳向群,中央戲劇學(xué)院舞臺(tái)美術(shù)系舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)專業(yè)教授、研究生導(dǎo)師、服裝教研室主任。教授多門專業(yè)主課,包括專業(yè)設(shè)計(jì)課程、專業(yè)技術(shù)課程、京劇服裝知識(shí)、中外服裝史等。
參與多部院內(nèi)院外劇目創(chuàng)作,包括話劇《世阿彌》《櫻桃園》《陽(yáng)臺(tái)》《清明》《猷山節(jié)考》等;傳統(tǒng)戲曲劇目《焦裕祿》《玉龍飛馳》等;歌劇《鄉(xiāng)村女教師》《假扮園丁的姑娘》等;音樂(lè)劇《俄克拉荷馬》《幸運(yùn)的家伙》等。
發(fā)表多部專業(yè)論文,如《京劇服裝中的塑形》《擬獸服》《淺談舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)專業(yè)的服飾史教學(xué)》《褶裥裙鉤沉》《戲劇服裝中的通省塑形》《戲劇服裝材料質(zhì)感對(duì)風(fēng)格體現(xiàn)的教學(xué)實(shí)踐》《異文化的共存》《舞臺(tái)服裝技術(shù)課程中結(jié)構(gòu)的“余量”》《典型形象的視覺(jué)外化》等。
本期主要欣賞其服裝作品:豫劇《焦裕祿》,話劇《清明》《猷山節(jié)考》,音樂(lè)劇《奧克拉荷馬》《幸運(yùn)的家伙》。
豫劇《焦裕祿》
獲第十一屆中國(guó)藝術(shù)節(jié)文華獎(jiǎng)。
編?。阂鸪?、何中興
導(dǎo)演:張平
舞臺(tái)設(shè)計(jì):章抗美
燈光設(shè)計(jì):周正平、孔令中、毛志明
服裝設(shè)計(jì):陳向群
化妝指導(dǎo):王小葒
化妝設(shè)計(jì);張倩、丁巧鋒
攝影:由河南豫劇三團(tuán)提供
《焦裕祿》是一部以歌頌英雄人物為主題的現(xiàn)代戲。舞美視覺(jué)造型用樸實(shí)含蓄的手法交代了故事發(fā)生的背景,藝術(shù)再現(xiàn)了中國(guó)50、60年代惡劣的生活環(huán)境,以及廣大干部群眾在焦裕祿的帶領(lǐng)下勇于與困難抗?fàn)幍臎Q心。服裝設(shè)計(jì)遵循了戲劇美學(xué)的基本原則及劇作家敘述的風(fēng)格特點(diǎn),開(kāi)拓了多種藝術(shù)手段并用的創(chuàng)作思路,努力突破傳統(tǒng)現(xiàn)代戲的造型模式,博采眾長(zhǎng),體現(xiàn)了新時(shí)期下傳統(tǒng)戲曲旺盛的生命力。
民國(guó)初年,山西大學(xué)堂校長(zhǎng)許凌翔在國(guó)難當(dāng)頭明辨是非、恪守校訓(xùn),堅(jiān)守中國(guó)教育發(fā)展的時(shí)局大業(yè)。劇中的許凌翔身穿深色長(zhǎng)衫氣質(zhì)儒雅、秉節(jié)持重;反派薛臣俞,從一介布衣到投靠國(guó)民黨政府后一身藏藍(lán)底淺色條紋西裝的政客形象,著裝前后的迥異反映出角色在劇情發(fā)展中復(fù)雜微妙的心理變化和心理活動(dòng),從而為矛盾沖突的展開(kāi),為推動(dòng)故事走向高潮起到了很好的鋪墊作用;悲劇人物瑤琴,一身樸素的民國(guó)學(xué)生裙,她和德國(guó)學(xué)者辛常福的忠貞愛(ài)情故事讓人為之動(dòng)容。服裝設(shè)計(jì)手法細(xì)膩、風(fēng)格統(tǒng)一,豐富而有層次地塑造出作品中的人物形象,完成了從文本到形象的藝術(shù)創(chuàng)造。
話劇《清明》
2019年北京國(guó)安劇院演出。
導(dǎo)演:王麗娜、劉羿良
舞美設(shè)計(jì):魯寧
燈光設(shè)計(jì):胡耀輝
服裝設(shè)計(jì):陳向群
化妝設(shè)計(jì):王小葒
攝影:蘆山、張露
話劇《猷山節(jié)考》
2017年7月,在中央戲劇學(xué)院演出。
編劇:深澤七郎(日本)
導(dǎo)演:宋立博
舞臺(tái)設(shè)計(jì):張華翔
燈光設(shè)計(jì):王宇鋼
服裝設(shè)計(jì):陳向群
化妝設(shè)計(jì):武沙沙
攝影:鹵煮的天空
日本信州深山中一個(gè)貧困的小村子有個(gè)風(fēng)俗,七十歲以上的老人都要被送到路途遙遠(yuǎn)的猷山上,任其自生自滅。阿玲婆六十九歲了,可身體卻很硬朗,為了不讓孝順的兒子有心理負(fù)擔(dān),她故意傷害自己、敲碎自己的牙齒,就這樣,兒子背著母親沿著崎嶇的山路到了滿是白骨的山頂,母親緩緩鋪平草席,兩掌合一,在紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪中與景融為一體,兒子忍著痛一步三回頭、跌跌撞撞回到了家。本劇是描寫日本老百姓生活疾苦的現(xiàn)實(shí)主義作品,服裝設(shè)計(jì)突破了傳統(tǒng)表現(xiàn)手法,利用同色異質(zhì)的面料進(jìn)行規(guī)律性拼貼,強(qiáng)調(diào)服裝細(xì)節(jié)的藝術(shù)處理,同時(shí)又與舞臺(tái)設(shè)計(jì)簡(jiǎn)潔空曠的詩(shī)意美相協(xié)調(diào),集寫實(shí)與裝飾于一體,服裝設(shè)計(jì)具有濃濃的日本民俗風(fēng)情,藝術(shù)再現(xiàn)了百年前日本貧困老百姓的造型形象。
音樂(lè)劇《奧克拉荷馬》
2019年3月,在中央戲劇學(xué)院實(shí)驗(yàn)劇場(chǎng)演出。
編?。篛scar Hammerstein II
導(dǎo)演:范衛(wèi)華、Dewayne Barrett(美國(guó))
舞臺(tái)設(shè)計(jì):楊君韜
燈光設(shè)計(jì):王宇鋼
服裝設(shè)計(jì):陳向群
化妝設(shè)計(jì):劉紅曼
攝影:吳國(guó)慶
美國(guó)音樂(lè)劇史上最具影響力的代表作之一,20世紀(jì)30年代的奧克拉荷馬州尚未成立,在這塊土地上,青春洋溢的年輕人經(jīng)歷了浪漫而曲折的愛(ài)情故事,最終正義戰(zhàn)勝了邪惡,有情人終成眷屬,表現(xiàn)了美國(guó)早期艱苦條件下的西部建設(shè)以及對(duì)純真美好愛(ài)情的歌頌。全劇載歌載舞、高潮迭起,服裝設(shè)計(jì)通過(guò)人物典型性格的外化,生動(dòng)塑造了不同的人物形象,具有粗獷豪放的美國(guó)西部鄉(xiāng)村風(fēng)格。
音樂(lè)劇《幸運(yùn)的家伙》
2020年1月,在北京天橋劇場(chǎng)演出。
編?。篖ynn Ahrens(美國(guó))
導(dǎo)演:Blair Bybee(美國(guó))
舞臺(tái)設(shè)計(jì):呂新利
燈光設(shè)計(jì):朱麟
服裝設(shè)計(jì):陳向群
化妝設(shè)計(jì):劉紅曼
攝影:吳國(guó)慶、培蘇、洪天貽
這是百老匯音樂(lè)劇《幸運(yùn)的家伙》首次走入中國(guó)觀眾的視野,該劇情節(jié)曲折、詼諧幽默、引人入勝,服裝設(shè)計(jì)在實(shí)現(xiàn)基本功能性之外,兼顧音樂(lè)劇題材服裝結(jié)構(gòu)的可舞性,款式舒展灑脫、色彩明快亮麗,尤其輪盤賭和推銷員的多功能裝置服裝造型及荒誕不經(jīng)的魚人連體裝給觀眾提供了形象化的信息符號(hào)及藝術(shù)的審美享受。