近代民間男服元素解析及其在現(xiàn)代男裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

賈蕾蕾 梁惠娥

摘要： 基于186件近代民間男服實(shí)物分析，并結(jié)合相關(guān)研究文獻(xiàn)與資料的整理，對(duì)男服的造型結(jié)構(gòu)、色彩、面料三大要素特征進(jìn)行研究?？偨Y(jié)出外部輪廓大同小異，內(nèi)部形制結(jié)構(gòu)豐富多樣的特點(diǎn);歸納了民間男服中絲綢、棉、麻、毛呢、裘面料特征及傳統(tǒng)五行色彩的運(yùn)用。提取近代男服元素特征，分別通過(guò)局部借鑒法、直接運(yùn)用法、創(chuàng)新設(shè)計(jì)法將其融入到現(xiàn)代男裝設(shè)計(jì)中。研究認(rèn)為：近代民間男服的構(gòu)成元素具有巧妙有序的結(jié)構(gòu)特征、樸拙質(zhì)樸的色彩特征、淳樸天然的面料特征。結(jié)合現(xiàn)代審美需求，對(duì)近代男服元素在現(xiàn)代男裝設(shè)計(jì)中運(yùn)用的方法進(jìn)行探索嘗試，力求推動(dòng)服飾文化遺產(chǎn)在當(dāng)代的傳承與弘揚(yáng)，服務(wù)中國(guó)時(shí)裝產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

關(guān)鍵詞： 近代;民間男服;服飾文化;男裝設(shè)計(jì);服裝元素

中圖分類(lèi)號(hào)： TS941.2 ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼： B ? 文章編號(hào)： 1001

Abstract： Based on analysis of 186 pieces of folk mens clothing in modern times and combined with relevant and observant and material collation， this paper investigates the three major elements of the mens clothing shape structure， fabric and color. At first， it is concluded that the external outline is almost same except slight differences， and the internal shape and structure are rich and diverse. Secondly， the characteristics of silk， cotton， hemp， woolen and fur materials of the folk mens clothing， and the use of traditional colors of the five elements are summarized. Element features of mens clothing in modern times are extracted， and applied in mens clothing design through partial reference， direct application and innovative design. The research believes that the constituent elements of modern folk mens clothing have clever and orderly structural characteristics， simple color characteristics， and natural fabric characteristics. Combined with modern aesthetic needs， this article explores the methods to use modern mens clothing elements in modern mens clothing design， and strives to promote the contemporary inheritance of clothing cultural heritage and serve the development of Chinas fashion industry.

Key words： modern times; mens clothing; clothing culture; mens wear design; fashion elements

1840—1949年被定義為清末至民國(guó)時(shí)期[1]，這是中國(guó)服裝史上一個(gè)非常重要的過(guò)渡時(shí)期。這一時(shí)期的中西方文化交流和融合對(duì)于研究中國(guó)近代服飾歷史和文化有很強(qiáng)的實(shí)證作用，具有十分重要的研究?jī)r(jià)值。近年來(lái)，中國(guó)傳統(tǒng)服飾文化的研究成果伴隨著傳統(tǒng)文化復(fù)興與保護(hù)呼聲高漲而逐漸豐富起來(lái)。然而，對(duì)于近代男服的研究多側(cè)重于服裝史論、紋樣、藝術(shù)等方面的分析，很少針對(duì)其設(shè)計(jì)元素分析及其應(yīng)用價(jià)值的研究?？v觀(guān)中國(guó)男服，猶如賞析中國(guó)歷史，通過(guò)認(rèn)識(shí)男服的發(fā)展與變化，能了解父系社會(huì)下的價(jià)值觀(guān)和審美觀(guān)。近代民間男服隨著時(shí)代更迭和民族融合在不斷地發(fā)展和變化，其構(gòu)成元素具有豐富的藝術(shù)特征與深厚的文化底蘊(yùn)，體現(xiàn)出古人巧捷萬(wàn)端的極大智慧和近代男性曲盡其妙的審美情感。因此，本文深入剖析近代民間男服設(shè)計(jì)元素并結(jié)合現(xiàn)代審美進(jìn)行再設(shè)計(jì)，不僅有助于挖掘傳統(tǒng)服飾文化，而且有助于中華傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)。

1 近代民間男服

近代是傳統(tǒng)與時(shí)尚并存的歷史時(shí)期，處于中國(guó)傳統(tǒng)文化與西方文化激烈碰撞又相互交融的文化背景時(shí)期。這一時(shí)期男服最大特色在于多元民族特征的和諧共存，表現(xiàn)在服飾色彩、服飾紋樣、形制結(jié)構(gòu)的尺寸比例和領(lǐng)、袖、襟等細(xì)節(jié)中[2]。這一時(shí)期的漢族剃發(fā)垂辮，強(qiáng)行易服，民間男服發(fā)生了極大變化[3]。清朝滅亡，民國(guó)建立，政府頒布《服制條例》，確立并統(tǒng)一民國(guó)時(shí)期男性常服與禮服的款式、色彩與面料（圖1、圖2）[4-5]。

本文研究對(duì)象為江南大學(xué)民間服飾傳習(xí)館館藏的186件近代民間男服，類(lèi)別除服飾條例中的袍、褂外，還有襖、衫、馬甲、褲、膝褲。歸納男服的形制分類(lèi)，分為三種：上衣、下裳和上下連屬。上衣包括襖、褂、衫、馬甲，下裳包括褲、膝褲，上下連屬的形制是袍。

襖是一種有襯里的上衣，為平民日常穿用必備之服。衣長(zhǎng)至跨，可大襟或?qū)?可寬袖可窄袖。綴有襯里稱(chēng)為“夾襖”，用于春秋;納有棉絮稱(chēng)為“棉襖”，用于冬季。近代多將襖用于內(nèi)衣，外面罩袍、褂。20世紀(jì)初開(kāi)始，男襖逐漸以對(duì)襟為主，立領(lǐng)，接袖，兩側(cè)開(kāi)叉。

褂本意為上衣，有時(shí)指定為外衣。清代男褂分兩種，一種長(zhǎng)及膝，罩于袍外穿，稱(chēng)為“外褂”;另一種短褂稱(chēng)為“馬褂”，因便于騎馬而得名[2]。民國(guó)后，外褂被揚(yáng)棄，馬褂的款式和穿著方式更加多樣化，成為男子外套的主要類(lèi)型。民國(guó)初期褂的衣長(zhǎng)相較清末時(shí)期短，短衣高腰的特征明顯。《清稗類(lèi)鈔》描述：“大襟馬褂，馬褂之非對(duì)襟而右衽者，便服也。兩袖亦平，惟襟在右。俗以右手為大手，因名右襟曰大襟?！盵6]到民國(guó)時(shí)期，政府頒布的《服制條例》規(guī)定：“齊領(lǐng)，對(duì)襟;長(zhǎng)至腹，袖長(zhǎng)手脈。左右及后下端開(kāi)，質(zhì)用絲麻毛織品，色黑，紐扣六?！盵5]

衫一般以輕薄的紗羅制成，多為單衣，不用襯里，夏季服用[7]。衫有長(zhǎng)短之分，短衫自古就是平民百姓服裝，對(duì)襟，以盤(pán)扣、襻帶、明扣或暗扣系襟，領(lǐng)子采用立領(lǐng)或圓領(lǐng)，衣擺有圓形、平形。

馬甲指無(wú)袖上衣，外衣穿著，可做禮服，穿著方法和場(chǎng)合與褂相似，罩于袍外。門(mén)襟款式多樣，有對(duì)襟、大襟、琵琶襟、一字襟;領(lǐng)有圓領(lǐng)和立領(lǐng);兩側(cè)開(kāi)叉;緣飾較多。

褲多為內(nèi)衣穿在袍衫之內(nèi)，有的褲外再加套褲，有棉褲和單褲兩種。由褲腰、褲襠、褲腿三部分組合而成。

膝褲又稱(chēng)套褲，始于宋代，使用時(shí)套在小腿上，可直接套在褲子外面，無(wú)腰設(shè)計(jì)，長(zhǎng)至膝，下至踝，平口。

袍為上下連屬的形制，其長(zhǎng)過(guò)膝，通?？杉白沲?。長(zhǎng)袍在清代十分普及，初期尚長(zhǎng)，順治末年剪短及膝蓋，后又加長(zhǎng)至腳踝上，在同治年間比較寬大，袖口有至一尺余，到了甲午、庚子之后，腰身變得極其短緊，袖口變窄。民國(guó)時(shí)期長(zhǎng)袍逐漸簡(jiǎn)化，但衣身長(zhǎng)短與圍度、袖長(zhǎng)、開(kāi)叉高低等沒(méi)有太大差異。

2 男服元素解析

服裝是由造型、色彩、面料三要素組成，這三個(gè)要素需要通過(guò)設(shè)計(jì)后才能形成服裝。因此，也被稱(chēng)為服裝設(shè)計(jì)三要素[8]。通過(guò)對(duì)近代民間男服的造型結(jié)構(gòu)、面料、色彩元素的分析，總結(jié)男服三要素的特征，有助于挖掘其藝術(shù)價(jià)值并應(yīng)用于現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中。

2.1 造型結(jié)構(gòu)

造型結(jié)構(gòu)分為外部輪廓造型和內(nèi)部形制結(jié)構(gòu)[9]。外部輪廓造型是服裝形式的承擔(dān)者和內(nèi)部結(jié)構(gòu)功能的體現(xiàn)者;內(nèi)部形制結(jié)構(gòu)是主要工藝結(jié)構(gòu)的體現(xiàn)者，對(duì)外部輪廓造型有著直接的影響。 ?在近代，男服外部輪廓造型大同小異。上衣與上下連屬的外部廓形為直腰身寬擺，以長(zhǎng)袍馬褂的造型居多，他們的結(jié)構(gòu)主要是長(zhǎng)與短、大襟與對(duì)襟的區(qū)別，下衣的外部廓形寬松肥大，其結(jié)構(gòu)特點(diǎn)沿襲了中國(guó)古代服飾中寬松肥大的“十”字型平面結(jié)構(gòu)[10]，如表1所示。

相比“單一”的男服外部造型輪廓，其內(nèi)部的形制結(jié)構(gòu)豐富多樣，充分體現(xiàn)了中國(guó)古人的智慧。通過(guò)對(duì)186件近代男服實(shí)物的觀(guān)察分析，上衣與上下連屬類(lèi)別的男服，其領(lǐng)部造型多為立領(lǐng)，少數(shù)圓領(lǐng)，且領(lǐng)襯等輔料運(yùn)用較少;外觀(guān)呈直線(xiàn)狀，平直寬松，腋下到下擺形成一條直線(xiàn)，自上而下逐漸擴(kuò)大;“一片式”的裁剪，前后衣片相連，衣袖與衣身相連;肩與袖一體（除馬甲外），穿著后雖然這一部位會(huì)有一些自然的褶量和松量，袖子有接縫，寬松肥大;門(mén)襟以大襟右衽和對(duì)襟形式為主;前后中心線(xiàn)有破縫;下擺處有開(kāi)衩，穿脫自如，行動(dòng)方便。下衣形制的褲腰寬大，用腰帶圍系，無(wú)褲門(mén)襟、褲腿平直;膝褲無(wú)褲腰、無(wú)褲襠，兩腿分開(kāi)，小腳口，呈現(xiàn)上粗下細(xì)的筒狀。歸納其內(nèi)部形制結(jié)構(gòu)如表2所示。

2.2 色 彩

古人對(duì)色彩的認(rèn)識(shí)從來(lái)沒(méi)有抽離宇宙自然以外，而是將色彩上升為禮教，將其等級(jí)化和符號(hào)化[11]。五行色是中國(guó)自古擅用的色彩。中國(guó)古人根據(jù)金、木、水、火、土的變化，找出與之相應(yīng)的象征色彩：土位于中位，色彩為黃色，象征大地，從漢代開(kāi)始，黃色作為朝服的正色，到了唐代成為皇家專(zhuān)用色，平民禁用，這規(guī)定直至清代滅亡，后逐漸在民間使用黃色;木位于東位，色彩為青，到了清代，青色地位有所提高;火的方位為南，色彩為赤，喜慶必選的顏色;金的方位為西，色彩為白;水位于北，色彩為黑，夏代和秦代皆尚黑，舉國(guó)上下流行黑色服飾[12]。中國(guó)傳統(tǒng)文化中，青赤黃白黑被視為正色，綠、碧、紫等顏色被視為間色，色彩因此便有了正間等級(jí)之別，來(lái)區(qū)分身份地位的高低。受傳統(tǒng)色彩觀(guān)念的影響，近代民間男服色彩的使用中，正色的紅色、藍(lán)色、黑色可以正常使用，然而受到西方外來(lái)文化與織布技術(shù)的影響，進(jìn)口的面料為男子服飾注入了許多高級(jí)灰色調(diào)，服飾色彩逐漸豐富起來(lái)。

晚清時(shí)期小說(shuō)中關(guān)于服飾色彩的描寫(xiě)高達(dá)120余種顏色，涵蓋了黑灰色系、褐色系、紅色系、黃色系、綠色系、藍(lán)色系、紫色系[13]。晚清小說(shuō)中關(guān)于男服色彩的描寫(xiě)十分常見(jiàn)，如表3所示。從小說(shuō)中男服色彩的描寫(xiě)可以看出，黑灰色系、藍(lán)色系、褐色系出現(xiàn)的頻率較高。

將186件近代民間男服色彩進(jìn)行提取，可看出這一時(shí)期的男服色彩較為豐富，如表4所示。

根據(jù)近代民間男服色彩提取，統(tǒng)計(jì)其色彩分布情況（圖3），加之關(guān)于晚清小說(shuō)中對(duì)于男服色彩的描寫(xiě)，可看出民間衣裝用色之豐富，男服的色彩涵蓋了黑、藍(lán)、褐、黃、綠、紫6個(gè)色調(diào)及無(wú)彩色系。近代男服色彩以黑色、藍(lán)色為主。其主要原因是國(guó)民政府三次頒布《服制條例》，明確規(guī)定并統(tǒng)一男式袍、褂的用色為黑色與藍(lán)色;褐色系主要有赭石、棗褐、棕紅，是褂與馬甲常見(jiàn)色彩;黃色不用于民間，因此多以蜜色等淡黃色系為主，流行于長(zhǎng)袍的服裝色彩;鼠灰、竹灰等無(wú)彩的灰色系在男服中較為常用;綠色系和紫色系作為主色的服裝并不多見(jiàn)，應(yīng)用于男裝時(shí)其色彩明度和飽和度都較低。

2.3 面 料

面料是服裝的載體，面料的元素包括肌理、性能、紋樣等[20]。面料的肌理是指表面所呈現(xiàn)出的紋理、質(zhì)地。不同的原材料本身就有差異，如羊毛柔軟、亞麻堅(jiān)硬、棉紗溫厚、絲綢順滑……被織成面料后自然產(chǎn)生不同的肌理效果。由于不同面料所使用的纖維有差異，因此面料的性能存在不同的物理性能與化學(xué)性能，體現(xiàn)出不同的表現(xiàn)形態(tài)、視覺(jué)效應(yīng)、觸覺(jué)效應(yīng)。面料的紋樣即面料表面所顯示的花紋，這些花紋主要由織、印、繡、繪等工藝方法加工而成。

綜上，通過(guò)對(duì)近代民間男服元素的解析，反映出中國(guó)近代民間男服在造型、色彩、面料上獨(dú)特的審美取向、思維意識(shí)。傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)代解讀與再設(shè)計(jì)應(yīng)用不僅有利于塑造民族文化品牌，突出“中國(guó)制造”“文化中國(guó)”的對(duì)外形象，而且有助于提升民族認(rèn)同感，促進(jìn)“文化強(qiáng)國(guó)”建設(shè)。

PDF下載參考文獻(xiàn)：

[1]崔榮榮， 張競(jìng)瓊. 近代漢族民間服飾全集[M]. 北京： 中國(guó)輕工業(yè)出版社， 2009： 26.

CUI Rongrong， ZHANG Jingqiong. A Collection of Contemporary Han Folk Costumes[M]. Beijing： China Light Industry Press， 2009： 26.

[2]包銘新. 近代中國(guó)男裝實(shí)錄[M]. 上海： 東華大學(xué)出版社， 2008： 12.

BAO Mingxin. The Chinese Mens Wear in Late Qing Dynasty and Republic Period[M]. Shanghai： Donghua University Press， 2008： 12.

[3]王文廣， 溫潤(rùn). 民國(guó)初期服飾款式之變的文化特質(zhì)[J]. 絲綢， 2010（5）： 52-55.

WANG Wenguang， WEN Run. The cultural characteristics of the change with dress styles in the early republic of China[J]. Journal of Silk， 2010（5）： 52-55.

[4]佚名. 服制（附圖）[Z]. 政府公報(bào)， 1912.

Anony. Apparel system（attached map）[Z]. Government Gazette， 1912.

[5]佚名. 國(guó)民政府法規(guī)：服制條例（附圖）[Z]. 山西省政公報(bào)， 1929.

Anony. Laws and regulations of the national government： regulations on the apparel system（attached map）[Z]. Shanxi Provincial Government Gazette， 1929.

[6]徐珂. 清稗類(lèi)鈔：第一三冊(cè)[M]. 北京： 中華書(shū)局， 1986.

XU Ke. Qing Bai Lei Chao： Volume 13[M]. Beijing： Zhonghua Book Company， 1986.

[7]梁惠娥， 崔榮榮， 賈蕾蕾. 漢民族服飾文化[M]. 北京： 中國(guó)紡織出版社， 2018： 76.

LIANG Huie， CUI Rongrong， JIA Leilei. Han National Costume Culture[M]. Beijing： China Textile & Apparel Press， 2018： 76.

[8]劉元風(fēng). 服裝設(shè)計(jì)學(xué)[M]. 北京： 高等教育出版社， 2005： 51.

LIU Yuanfeng. Fashion Design[M]. Beijing： Higher Education Press， 2005： 51.

[9]徐彬， 黃弋. 結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)對(duì)產(chǎn)品造型及可行性的影響[J]. 包裝工程， 2005（6）： 222-223.

XU Bin， HUANG Yi. Construction design in fluence product shape and feasibility[J]. Packaging Engineering， 2005（6）： 222-223.

[10]劉瑞璞， 邵新艷， 馬玲， 等. 古典華服結(jié)構(gòu)研究：清末民初典型袍服結(jié)構(gòu)考據(jù)[M]. 北京： 光明日?qǐng)?bào)出版社， 2009： 76.

LIU Ruipu， SHAO Xinyan， MA Ling， et al. Investigation of Chinese Traditional Clothing Structure： Research on the Structure of Typical Robes in Late Qing Dynasty and Early Republic of China[M]. Beijing： Guangming Daily Press， 2009： 76.

[11]朱彥， 屈德印. 論傳統(tǒng)民族服飾色彩的文化內(nèi)涵[J]. 新美術(shù)， 2007（4）： 90-92.

ZHU Yan， QU Deyin. On the cultural connotation of the color of traditional national costumes[J]. New Arts， 2007（4）： 90-92.

[12]彭德. 中華五色[M]. 南京： 江蘇美術(shù)出版社， 2008.

PENG De. Chinese Tranditional Five Colors[M]. Nanjing： Jiangsu Fine Arts Publishing House， 2008.

[13]莫艷. 清代中后期小說(shuō)中的服飾[M]. 北京： 清華大學(xué)出版社， 2016.

MO Yan. Clothing in Novels in the Middle and Late Qing Dynasty[M]. Beijing： Tsinghua University Press， 2016.

[14]孫家振. 海上繁華夢(mèng)[M]. 濟(jì)南： 齊魯書(shū)社， 2008.

SUN Jiazheng. A prosperous Dream at Sea[M]. Jinan： Qilu Book Club， 2008.

[15]韓邦慶. 海上花列傳[M]. 北京： 華夏出版社， 2016.

HAN Bangqing. Biography of Flowers on the Sea[M]. Beijing： Huaxia Publishing House， 2016.

[16]吳趼人. 二十年目睹之怪現(xiàn)狀[M]. 北京： 中華書(shū)局， 2013.

WU Jianren. The Strange Situation Witnessed in the Past 20 Years[M]. Beijing： Zhonghua Book Company， 2013.

[17]劉鶚. 老殘游記[M]. 北京： 人民文學(xué)出版社， 1982.

LIU E. Travel Notes of the Old and the Disabled[M]. Beijing： Peoples Literature Publishing House， 1982.04.

[18]曾樸. 孽?；╗M]. 長(zhǎng)沙： 岳麓書(shū)社， 2014.

ZENG Pu. Nie Hai Hua[M]. Changsha： Yuelu Publishing House， 2014.

[19]曹雪芹. 紅樓夢(mèng)[M]. 北京： 北京聯(lián)合出版社， 2014.

CAO Xueqin. A Dream of Red Mansions[M]. Beijing： Beijing United Press， 2014， 12.

[20]梁惠娥. 服裝面料藝術(shù)再造[M]. 2版.北京： 中國(guó)紡織出版社， 2018： 25.

LIANG Huie. Wearable Textile Arts[M].2nd Edi. Beijing： China Textile & Apparel Press， 2018： 25.

[21]余為霖. 游牧馬處題辭[Z]//齊東縣志·風(fēng)俗.1910年刻本.

YU Weilin. Nomadic Horse Department Inscription[Z]//Qidong County Records·Customs. 1910.

[22]范文瀾. 中國(guó)近代史資料叢刊：（Ⅲ）捻軍[M]. 上海： 上海人民出版社， 1953： 51.

FAN Wenlan. Chinese Modern History of Information Series · Nian Jun（Ⅲ）[M]. Shanghai： Shanghai Peoples Publishing House， 1953： 51.

[23]周星. 實(shí)踐、包容與開(kāi)放的“中式服裝”（下）[J]. 服裝學(xué)報(bào)， 2018， 3（3）： 247-255.

ZHOU Xing. Practical， inclusive and open "Chinese garment"（Ⅱ）[J]. Journal of Clothing Research， 2018， 3（3）： 247-255.

[24]劉水， 賈蕾蕾， 梁惠娥. 云肩形色之意及其在現(xiàn)代女裝中的創(chuàng)新運(yùn)用[J]. 絲綢， 2015， 52（6）： 42-47.

LIU Shui， JIA Leilei， LIANG Huie. Shape and color meaning of chinese traditional shoulder adornment and its innovative application in modern womens dress[J]. Journal of Silk， 2015， 52（6）： 42-47.