名著里的“鼠輩”

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名著里，作者大都并不將鼠寫(xiě)得猥瑣卑微，鄙陋不堪，甚至褒多于貶：或因其聰明黠智，或贊其本領(lǐng)高強(qiáng)。

《西游記》里多處寫(xiě)到鼠。第20回寫(xiě)黃風(fēng)怪，此怪本是靈山腳下得道的老鼠，因偷吃了如來(lái)琉璃盞中的清油，潛逃到黃風(fēng)山興妖作怪。與悟空拼斗時(shí)，他噀起怪風(fēng)，悟空“被那怪劈臉噴了一口黃風(fēng)，把兩只火眼金睛，刮得緊緊閉合，莫能睜開(kāi)?！边B有“火眼金睛”的悟空都狼狽如此，可見(jiàn)鼠怪的厲害。

第80回，作者把一只白毛金鼻鼠精寫(xiě)成美女。這白毛金鼻鼠精也來(lái)歷不凡。她在靈山下苦修300年，因偷吃了如來(lái)的香花寶燭，被李天王和哪吒拿住。二人饒了她性命，她感恩，拜天王為義父、哪吒為義兄，立了恩主牌位，日奉一炷香火，說(shuō)明她講恩義，知恩圖報(bào)。

《水滸》寫(xiě)到鼠，非鼠精鼠怪，而是以鼠作為江湖上的名號(hào)者，誰(shuí)？地耗星白日鼠白勝。智取生辰綱，他任賣(mài)酒漢子，與眾好漢配合，巧妙地將蒙汗藥下到酒里，麻翻了所有官兵，他當(dāng)推首功。雖然此后他被官府捉獲，打得皮開(kāi)肉綻，供出晁蓋等7人，但他最后還是投奔了梁山，列入一百單八將。他以鼠為名號(hào)，不正說(shuō)明鼠狡獪機(jī)智，人所不及？

以鼠為名號(hào)的，《三俠五義》里尤多，有鉆天鼠、徹地鼠、穿山鼠、翻江鼠、錦毛鼠諸俠。這“五鼠”，大約都身形靈巧，來(lái)無(wú)蹤、去無(wú)影，行為詭秘。因?yàn)槟蟼b展昭被封為“御貓”，拿耗子是貓的專(zhuān)職，沖犯了“五鼠”的忌諱，他們便處處與之作對(duì)。后經(jīng)包拯曉以大義，“鼠”“貓”消除前嫌，諸俠聯(lián)手，共赴國(guó)難——“五鼠”以忠義為重。

作為“百科全書(shū)”的《紅樓夢(mèng)》，怎會(huì)不寫(xiě)到鼠呢？第19回，寶玉與黛玉玩笑時(shí)胡謅了一個(gè)小鼠偷香芋的故事，將小鼠比黛玉，說(shuō)小鼠“法術(shù)無(wú)邊，口齒伶俐，機(jī)謀深遠(yuǎn)?！倍际欠畛性?，黛玉不惱，或許黛玉的屬相是鼠？在生肖文化中，子鼠排名第一，惟鼠為大?！都t樓夢(mèng)》無(wú)閑筆，作者往往“指東說(shuō)西”，在此，或暗指黛玉乃十二金釵之冠？總之，作者對(duì)鼠無(wú)惡感，借藉寶玉之口，把鼠稱(chēng)揚(yáng)了一番。

名著中真正正面寫(xiě)鼠的是《聊齋》，篇名《阿纖》。阿纖原本是鼠，出現(xiàn)在人前，是窈窕秀美、楚楚動(dòng)人的弱女子。她嫁給三郎后，保留了鼠善于積儲(chǔ)糧食和緘默的習(xí)性，“阿纖寡言少怒，或與語(yǔ)，但有微笑，晝夜績(jī)織不停晷。以是上下悉憐悅之?！焙髞?lái)阿纖被識(shí)破身份，離開(kāi)了家，家由之衰敗。再后來(lái)，三郎將其尋回，阿纖辛勞紡紗織布，家道如初。作者通過(guò)阿纖的遭際塑造了一位任勞任怨、溫柔賢惠的女子形象，這是對(duì)鼠不勞而獲、竊食本性認(rèn)知的顛覆。

四大古典名著中，惟《三國(guó)演義》沒(méi)有正面寫(xiě)鼠，但書(shū)中屢屢提到“鼠輩”，作為對(duì)肖小、低微下賤之人的代稱(chēng)。23回，禰衡擊鼓罵曹，“操看了，笑曰：‘鼠輩安敢如此！’”39回，夏侯?lèi)ゴ蚯G州，曰：“劉備鼠輩，吾必擒之。”這些被罵為“鼠輩”的人，絕非等閑之輩，皆為當(dāng)時(shí)的英雄豪杰，將這些人譬之若鼠，不正是從反面稱(chēng)頌鼠么？

鼠，作為古代文學(xué)作品中特殊的審美意象，包含多重文化意蘊(yùn)，其貪鄙成性、作惡多端和生肖呈祥、機(jī)敏多智的對(duì)立，使人們一方面厭惡、痛恨它，一方面對(duì)其神秘的天性和高超的技能莫可奈何，甚至嘆而服之。這么多名著都寫(xiě)到鼠，可見(jiàn)鼠廣有文緣，值得一書(shū)。