紅色文化發(fā)展現(xiàn)狀與創(chuàng)新方向?qū)Σ哐芯?/h1>
2020-05-28 02:33:17張威
視界觀·上半月 2020年4期
張威
摘? ? 要：紅色文化是在特殊的革命時(shí)期形成，在的黨領(lǐng)導(dǎo)下，團(tuán)結(jié)各方力量共同創(chuàng)造的，并見證了我國(guó)歷史以及我國(guó)鮮明特色的先進(jìn)文化，有著不朽的革命精神和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史文化底蘊(yùn)，作為中國(guó)文化的重要組成部分，對(duì)于愛國(guó)主義精神培養(yǎng)、塑造健全人格有著重要作用。近來紅色文化教育與發(fā)展遇到一些挑戰(zhàn)與限制，本文將在闡述弘揚(yáng)紅色文化時(shí)代價(jià)值的基礎(chǔ)上，分析目前紅色文化發(fā)展困境，并提出符合時(shí)代發(fā)展要求的創(chuàng)新對(duì)策。
關(guān)鍵詞：紅色文化;發(fā)展現(xiàn)狀;創(chuàng)新對(duì)策
一、弘揚(yáng)紅色文化的時(shí)代價(jià)值
從紅色文化的發(fā)展來看，其不僅見證了中國(guó)共產(chǎn)黨一步步走來的發(fā)展改革史，更見證我國(guó)歷史的厚重積淀，激勵(lì)了中華兒女為理想、信仰和新生活不斷努力奮斗。新時(shí)代下，我國(guó)精神文明建設(shè)也提出了新的要求，紅色文化作為歷久彌新的優(yōu)秀文化，能夠促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳遞和深入人心，尤其是對(duì)于青年一代來說，健全的人格是第一步，紅色文化的學(xué)習(xí)，不僅可以幫助當(dāng)代青年在良莠不齊文化的時(shí)代樹立起正確的世界觀、價(jià)值觀、人生觀，還能在潛移默化之中傳遞紅色文化下映射的精神，培養(yǎng)其愛國(guó)精神以及自強(qiáng)不息的品格，助力青年一代的成長(zhǎng)[1]。紅色文化作為我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，其值得深挖的潛力和價(jià)值無限，紅色文化傳播的理念和彰顯的精神是全人類寶貴的精神財(cái)富，其物質(zhì)載體，如革命根據(jù)地，此方式將紅色文化、自然生態(tài)環(huán)境相融合，既可以向大眾傳遞優(yōu)秀文化，同時(shí)將文化資源與經(jīng)濟(jì)結(jié)合在一起，對(duì)于推動(dòng)革命地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，改善人民生活有重要的意義。
二、紅色文化發(fā)展現(xiàn)狀
（一）對(duì)紅色文化的認(rèn)識(shí)尚不深入，仍停留在表面
紅色文化中蘊(yùn)含著深厚的思想境界和不朽的革命情操，其資源內(nèi)容豐富，每一處都將是鮮活又極具意義的教材。但由于紅色文化形成的時(shí)期較許多年輕人來說年代久遠(yuǎn)，在紅色文化面前，大多數(shù)人缺乏對(duì)歷史的了解和深入思考，許多人對(duì)于紅色文化的認(rèn)知較淺，仍浮在表面，大眾對(duì)于紅色文化的認(rèn)識(shí)僅僅局限于被動(dòng)接收傳遞的知識(shí)，對(duì)于紅色文化的歷史背景以及整個(gè)事件過程了解太少，對(duì)于榜樣人物的力量感知較弱，沒有對(duì)大眾的行為和思想產(chǎn)生潛移默化的影響，導(dǎo)致其政治教育功能受限。
（二）紅色文化發(fā)展個(gè)性凸顯不足
紅色文化的傳播需要接觸一定的物質(zhì)載體，許多以紅色文化為主題的紀(jì)念館、展覽館在現(xiàn)實(shí)發(fā)展中遇到了同質(zhì)化、個(gè)性化缺失的問題。首先，紀(jì)念館在直觀的視覺布局上大多雷同，沒有區(qū)分于其他紀(jì)念館、博物館的鮮明特征，運(yùn)用新技術(shù)的部分紀(jì)念館雖然在形式上有所創(chuàng)新，但存在缺乏精神寓意和支撐起歷史溫度的共鳴[2];在內(nèi)容方面，僅僅依靠一些歷史圖片、戰(zhàn)時(shí)物品等，沒有相關(guān)的講解和基于歷史的背景普及，內(nèi)容略顯呆板，很難獲得大眾的歷史認(rèn)同感。
（三）紅色文化教育“重形式輕內(nèi)容”
在高校思想政治教育中，紅色教育是其中的重要板塊，但大學(xué)組織的相關(guān)學(xué)習(xí)活動(dòng)、晚會(huì)學(xué)習(xí)價(jià)值不足，娛樂性和形式重于紅色文化中的精神價(jià)值傳遞，教育效果不顯著。這確實(shí)也是一個(gè)很現(xiàn)實(shí)的問題，紅色文化較之于其他文化，更為嚴(yán)肅而正式，在大學(xué)的開放環(huán)境中，學(xué)生們能接觸到許多新穎和趣味性更強(qiáng)的新事物，從而減少對(duì)于紅色文化的參與度，從而紅色活動(dòng)教育的形式需要跟上時(shí)代步伐，做得更加引人注目。且該種教育模式下的紅色文化傳播并不具有持續(xù)性，紅色文化的內(nèi)容停留時(shí)間有限，印象有待加強(qiáng)。
三、紅色文化傳播創(chuàng)新方向發(fā)展路徑
（一）培養(yǎng)紅色文化傳播人才，精準(zhǔn)紅色文化新時(shí)代定位
人作為紅色文化傳播、教育中的核心資源，應(yīng)引起各方的重視，想要推動(dòng)紅色文化的傳播，前提是人才的保障和隊(duì)伍建設(shè)，特別是要挖掘?qū)t色文化有深刻理解和認(rèn)知，并能掌握時(shí)代的動(dòng)向，愿意為紅色文化傳播貢獻(xiàn)力量的優(yōu)秀人才。同樣重要的是，在紅色文化發(fā)展中，我們要革故鼎新，突破傳統(tǒng)思維的束縛，不能光加強(qiáng)紅色文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，更要結(jié)合先進(jìn)的軟件技術(shù)，探究大眾的偏好，結(jié)合紅色地區(qū)和人民的具體情況，推進(jìn)有紅色標(biāo)簽和特色的品牌化建設(shè)，打造更深層次的紅色文化產(chǎn)業(yè)格局，發(fā)展有深度、有內(nèi)涵和更有溫度的紅色文化[3]。
（二）創(chuàng)新紅色文化傳播途徑，擴(kuò)大宣傳影響力
紅色文化想要得到廣泛的認(rèn)同，散發(fā)出強(qiáng)大的生命力，在傳播的過程中，除了電視、書籍等傳統(tǒng)媒介外，也要發(fā)揮新媒體的作用，形成多樣化傳播渠道。在保持紅色文化精髓內(nèi)容的基礎(chǔ)上，豐富紅色文化的傳播形式和手段，在自媒體和新媒體的背景下，各平臺(tái)可以通過網(wǎng)絡(luò)賦予紅色文化不同的表現(xiàn)力，可以通過微博、微信公眾號(hào)、網(wǎng)站等以長(zhǎng)短視頻、文字等形式讓更多的人看到并接受[4]。同時(shí)，新媒體方便快捷，能夠滿足大眾快速搜尋自己想要的紅色文化的要求，也能通過大數(shù)據(jù)和云計(jì)算進(jìn)行相關(guān)推薦和數(shù)據(jù)整合，為紅色文化的進(jìn)一步發(fā)展奠定基礎(chǔ)。此外，也要充分考慮到不同的群體有不同的特性和偏好，在傳播時(shí)，要針對(duì)不同的受眾群體制定個(gè)性化傳播方案，并且與接受者形成良性互動(dòng)，了解其真實(shí)想法并及時(shí)改進(jìn)反饋，解決紅色文化在傳播中遇到的問題。
（三）注重紅色文化與經(jīng)濟(jì)的融合
就廣義范圍來講，紅色文化包括精神文化和物質(zhì)文化兩部分，除了看不見摸不著的精神文化外，我們還可以通過更直觀的方式接觸到紅色文化，即紅色物質(zhì)文化，其中不僅包括歷史遺址、相關(guān)博物館、紀(jì)念館，還包括紅色文化紀(jì)念品。在這些衍生產(chǎn)品中，我們依舊可以看到凝結(jié)在其中的生動(dòng)、有歷史溫度的紅色文化元素、符號(hào)和寓意，這不僅可以激起大眾對(duì)紅色文化的向往和對(duì)革命時(shí)期的敬重，更能加深我們對(duì)紅色文化背后的認(rèn)知以及踐行[5]。這就需要相關(guān)產(chǎn)業(yè)負(fù)責(zé)人不斷與時(shí)俱進(jìn)，進(jìn)行紅色文化產(chǎn)品創(chuàng)新，將蘊(yùn)含著紅色文化精神的文化產(chǎn)品賦予時(shí)代性，并與其他普通文創(chuàng)產(chǎn)品在多方區(qū)分開，在注重產(chǎn)品品質(zhì)的同時(shí)，不忘內(nèi)涵的重要性。同時(shí)可以豐富文化產(chǎn)品初創(chuàng)形式，通過舉辦紅色文化為核心的周邊產(chǎn)品設(shè)計(jì)比賽，依靠群眾的力量和創(chuàng)新，生產(chǎn)符合群眾需求的文化產(chǎn)品。此外，政府相關(guān)部門也應(yīng)對(duì)紅色文化產(chǎn)業(yè)加強(qiáng)扶持和保護(hù)力度，營(yíng)造良好的市場(chǎng)環(huán)境。
參考文獻(xiàn)：
[1]張玉梅.當(dāng)代大學(xué)生紅色文化認(rèn)同感現(xiàn)狀及提升策略[J].長(zhǎng)江叢刊，2017
（27）：211-211.
[2]鄭木蘭，李熙瑞，江城，王偉.淺析紅色文化的普及現(xiàn)狀及時(shí)代價(jià)值[J].神州，2017（20）：209-209.
[3]常婷，杜剛.高校紅色文化教育的現(xiàn)狀及提升路徑研究[J].中北大學(xué)學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2016，32（5）：64-66.
[4]盧燕丹，蔣凌昊.紅色文化傳播現(xiàn)狀的影響因素與策略淺析[J].傳播力研究，2018（14）：15-16.
[5]張睿.紅色文化發(fā)展現(xiàn)狀與方向[J].智庫(kù)時(shí)代，2018（31）：10-10.
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關(guān)鍵詞：紅色文化;發(fā)展現(xiàn)狀;創(chuàng)新對(duì)策
一、弘揚(yáng)紅色文化的時(shí)代價(jià)值
從紅色文化的發(fā)展來看，其不僅見證了中國(guó)共產(chǎn)黨一步步走來的發(fā)展改革史，更見證我國(guó)歷史的厚重積淀，激勵(lì)了中華兒女為理想、信仰和新生活不斷努力奮斗。新時(shí)代下，我國(guó)精神文明建設(shè)也提出了新的要求，紅色文化作為歷久彌新的優(yōu)秀文化，能夠促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳遞和深入人心，尤其是對(duì)于青年一代來說，健全的人格是第一步，紅色文化的學(xué)習(xí)，不僅可以幫助當(dāng)代青年在良莠不齊文化的時(shí)代樹立起正確的世界觀、價(jià)值觀、人生觀，還能在潛移默化之中傳遞紅色文化下映射的精神，培養(yǎng)其愛國(guó)精神以及自強(qiáng)不息的品格，助力青年一代的成長(zhǎng)[1]。紅色文化作為我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，其值得深挖的潛力和價(jià)值無限，紅色文化傳播的理念和彰顯的精神是全人類寶貴的精神財(cái)富，其物質(zhì)載體，如革命根據(jù)地，此方式將紅色文化、自然生態(tài)環(huán)境相融合，既可以向大眾傳遞優(yōu)秀文化，同時(shí)將文化資源與經(jīng)濟(jì)結(jié)合在一起，對(duì)于推動(dòng)革命地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，改善人民生活有重要的意義。
二、紅色文化發(fā)展現(xiàn)狀
（一）對(duì)紅色文化的認(rèn)識(shí)尚不深入，仍停留在表面
紅色文化中蘊(yùn)含著深厚的思想境界和不朽的革命情操，其資源內(nèi)容豐富，每一處都將是鮮活又極具意義的教材。但由于紅色文化形成的時(shí)期較許多年輕人來說年代久遠(yuǎn)，在紅色文化面前，大多數(shù)人缺乏對(duì)歷史的了解和深入思考，許多人對(duì)于紅色文化的認(rèn)知較淺，仍浮在表面，大眾對(duì)于紅色文化的認(rèn)識(shí)僅僅局限于被動(dòng)接收傳遞的知識(shí)，對(duì)于紅色文化的歷史背景以及整個(gè)事件過程了解太少，對(duì)于榜樣人物的力量感知較弱，沒有對(duì)大眾的行為和思想產(chǎn)生潛移默化的影響，導(dǎo)致其政治教育功能受限。
（二）紅色文化發(fā)展個(gè)性凸顯不足
紅色文化的傳播需要接觸一定的物質(zhì)載體，許多以紅色文化為主題的紀(jì)念館、展覽館在現(xiàn)實(shí)發(fā)展中遇到了同質(zhì)化、個(gè)性化缺失的問題。首先，紀(jì)念館在直觀的視覺布局上大多雷同，沒有區(qū)分于其他紀(jì)念館、博物館的鮮明特征，運(yùn)用新技術(shù)的部分紀(jì)念館雖然在形式上有所創(chuàng)新，但存在缺乏精神寓意和支撐起歷史溫度的共鳴[2];在內(nèi)容方面，僅僅依靠一些歷史圖片、戰(zhàn)時(shí)物品等，沒有相關(guān)的講解和基于歷史的背景普及，內(nèi)容略顯呆板，很難獲得大眾的歷史認(rèn)同感。
（三）紅色文化教育“重形式輕內(nèi)容”
在高校思想政治教育中，紅色教育是其中的重要板塊，但大學(xué)組織的相關(guān)學(xué)習(xí)活動(dòng)、晚會(huì)學(xué)習(xí)價(jià)值不足，娛樂性和形式重于紅色文化中的精神價(jià)值傳遞，教育效果不顯著。這確實(shí)也是一個(gè)很現(xiàn)實(shí)的問題，紅色文化較之于其他文化，更為嚴(yán)肅而正式，在大學(xué)的開放環(huán)境中，學(xué)生們能接觸到許多新穎和趣味性更強(qiáng)的新事物，從而減少對(duì)于紅色文化的參與度，從而紅色活動(dòng)教育的形式需要跟上時(shí)代步伐，做得更加引人注目。且該種教育模式下的紅色文化傳播并不具有持續(xù)性，紅色文化的內(nèi)容停留時(shí)間有限，印象有待加強(qiáng)。
三、紅色文化傳播創(chuàng)新方向發(fā)展路徑
（一）培養(yǎng)紅色文化傳播人才，精準(zhǔn)紅色文化新時(shí)代定位
人作為紅色文化傳播、教育中的核心資源，應(yīng)引起各方的重視，想要推動(dòng)紅色文化的傳播，前提是人才的保障和隊(duì)伍建設(shè)，特別是要挖掘?qū)t色文化有深刻理解和認(rèn)知，并能掌握時(shí)代的動(dòng)向，愿意為紅色文化傳播貢獻(xiàn)力量的優(yōu)秀人才。同樣重要的是，在紅色文化發(fā)展中，我們要革故鼎新，突破傳統(tǒng)思維的束縛，不能光加強(qiáng)紅色文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，更要結(jié)合先進(jìn)的軟件技術(shù)，探究大眾的偏好，結(jié)合紅色地區(qū)和人民的具體情況，推進(jìn)有紅色標(biāo)簽和特色的品牌化建設(shè)，打造更深層次的紅色文化產(chǎn)業(yè)格局，發(fā)展有深度、有內(nèi)涵和更有溫度的紅色文化[3]。
（二）創(chuàng)新紅色文化傳播途徑，擴(kuò)大宣傳影響力
紅色文化想要得到廣泛的認(rèn)同，散發(fā)出強(qiáng)大的生命力，在傳播的過程中，除了電視、書籍等傳統(tǒng)媒介外，也要發(fā)揮新媒體的作用，形成多樣化傳播渠道。在保持紅色文化精髓內(nèi)容的基礎(chǔ)上，豐富紅色文化的傳播形式和手段，在自媒體和新媒體的背景下，各平臺(tái)可以通過網(wǎng)絡(luò)賦予紅色文化不同的表現(xiàn)力，可以通過微博、微信公眾號(hào)、網(wǎng)站等以長(zhǎng)短視頻、文字等形式讓更多的人看到并接受[4]。同時(shí)，新媒體方便快捷，能夠滿足大眾快速搜尋自己想要的紅色文化的要求，也能通過大數(shù)據(jù)和云計(jì)算進(jìn)行相關(guān)推薦和數(shù)據(jù)整合，為紅色文化的進(jìn)一步發(fā)展奠定基礎(chǔ)。此外，也要充分考慮到不同的群體有不同的特性和偏好，在傳播時(shí)，要針對(duì)不同的受眾群體制定個(gè)性化傳播方案，并且與接受者形成良性互動(dòng)，了解其真實(shí)想法并及時(shí)改進(jìn)反饋，解決紅色文化在傳播中遇到的問題。
（三）注重紅色文化與經(jīng)濟(jì)的融合
就廣義范圍來講，紅色文化包括精神文化和物質(zhì)文化兩部分，除了看不見摸不著的精神文化外，我們還可以通過更直觀的方式接觸到紅色文化，即紅色物質(zhì)文化，其中不僅包括歷史遺址、相關(guān)博物館、紀(jì)念館，還包括紅色文化紀(jì)念品。在這些衍生產(chǎn)品中，我們依舊可以看到凝結(jié)在其中的生動(dòng)、有歷史溫度的紅色文化元素、符號(hào)和寓意，這不僅可以激起大眾對(duì)紅色文化的向往和對(duì)革命時(shí)期的敬重，更能加深我們對(duì)紅色文化背后的認(rèn)知以及踐行[5]。這就需要相關(guān)產(chǎn)業(yè)負(fù)責(zé)人不斷與時(shí)俱進(jìn)，進(jìn)行紅色文化產(chǎn)品創(chuàng)新，將蘊(yùn)含著紅色文化精神的文化產(chǎn)品賦予時(shí)代性，并與其他普通文創(chuàng)產(chǎn)品在多方區(qū)分開，在注重產(chǎn)品品質(zhì)的同時(shí)，不忘內(nèi)涵的重要性。同時(shí)可以豐富文化產(chǎn)品初創(chuàng)形式，通過舉辦紅色文化為核心的周邊產(chǎn)品設(shè)計(jì)比賽，依靠群眾的力量和創(chuàng)新，生產(chǎn)符合群眾需求的文化產(chǎn)品。此外，政府相關(guān)部門也應(yīng)對(duì)紅色文化產(chǎn)業(yè)加強(qiáng)扶持和保護(hù)力度，營(yíng)造良好的市場(chǎng)環(huán)境。
參考文獻(xiàn)：
[1]張玉梅.當(dāng)代大學(xué)生紅色文化認(rèn)同感現(xiàn)狀及提升策略[J].長(zhǎng)江叢刊，2017
（27）：211-211.
[2]鄭木蘭，李熙瑞，江城，王偉.淺析紅色文化的普及現(xiàn)狀及時(shí)代價(jià)值[J].神州，2017（20）：209-209.
[3]常婷，杜剛.高校紅色文化教育的現(xiàn)狀及提升路徑研究[J].中北大學(xué)學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2016，32（5）：64-66.
[4]盧燕丹，蔣凌昊.紅色文化傳播現(xiàn)狀的影響因素與策略淺析[J].傳播力研究，2018（14）：15-16.
[5]張睿.紅色文化發(fā)展現(xiàn)狀與方向[J].智庫(kù)時(shí)代，2018（31）：10-10.
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