自貢地區(qū)鹽文化傳承特色學(xué)校創(chuàng)建策略研究

摘 要：千年鹽都豐厚的特色文化是歷史遺留下來的人類物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在新時代發(fā)展過程中，鹽文化如何進(jìn)行傳承與發(fā)揚(yáng)成為鹽文化研究的重要課題。面對自貢地區(qū)鹽文化教育傳承的時代需求，鹽文化傳承特色學(xué)校創(chuàng)建是一條有效的途徑。文章主要討論了在新的歷史時期，開展鹽文化特色學(xué)校創(chuàng)建的策略探索與實踐。

關(guān)鍵詞：鹽文化;特色學(xué)校;創(chuàng)建

中共中央辦公廳2014年3號文件印發(fā)要求各地區(qū)部門加強(qiáng)中華文化研究闡釋工作，把中華優(yōu)秀文化貫穿于國民教育始終，保護(hù)傳承文化遺產(chǎn)，加大教育宣傳力度。在新時代背景下，鹽文化傳承特色學(xué)校創(chuàng)建是有效弘揚(yáng)民族精神，提升民族文化認(rèn)同感的重要舉措，其優(yōu)秀辦學(xué)體系對于我國特色學(xué)校創(chuàng)新發(fā)展具有不可小覷的推動作用。

一、鹽文化傳承特色學(xué)校創(chuàng)建具備條件

（一）鹽業(yè)飲食文化

吃在四川，味在自貢。隨著鹽業(yè)經(jīng)濟(jì)繁榮與發(fā)展，自貢鹽幫菜也隨之興盛，成為有別于成渝兩地菜系的川南“小河幫”代表。自貢借助井鹽發(fā)明各色美味菜肴，如：“火邊子牛肉”、 “火爆黃喉”、“冷吃兔”等，吸引不少游客垂涎于此?；疬呑优Ｈ馐亲载暤貐^(qū)的風(fēng)味美食，其刀工奇絕，薄如紙片，口齒留香。冷吃兔已有百余年歷史，是自貢有名的民間美食，味辣色香是其鮮明特點，自貢人民十分喜愛烹飪和品嘗冷吃兔。

中國鹽文化研究中心為開發(fā)自貢鹽業(yè)飲食文化也貢獻(xiàn)相關(guān)研究成果，提出將鹽業(yè)飲食與健康養(yǎng)生相結(jié)合，力推新型飲品，倡導(dǎo)健康養(yǎng)生的礦泉水及飲水方式;打造精鹽食譜，積極將科技、生活、康養(yǎng)、文化緊密結(jié)合，努力開拓創(chuàng)新。鹽文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分，應(yīng)在繼承和發(fā)揚(yáng)中不斷得到創(chuàng)新。創(chuàng)建鹽文化特色學(xué)校這一舉措尤為必要，將自貢豐富多彩的鹽文化與教育緊密聯(lián)系，成為新時代的文化需求。

（二）鹽業(yè)歷史文化

釜溪河是自貢市的母親河，是長江水系上游分支。釜溪河水運(yùn)歷史悠久，自貢井鹽依托水運(yùn)銷往全國各地，使自貢保留了大量的鹽文化遺跡。這些歷史遺址成為自貢地區(qū)鹽文化旅游勝地，吸引不少旅客前來駐足游玩。清朝以前，釜溪河因河床狹窄，河道坡度高，上游交通運(yùn)輸極為不便，所以在運(yùn)輸過程中經(jīng)常會發(fā)生船毀人亡的悲劇。自抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)以后，自貢鹽運(yùn)量增大，釜溪河中下游分別設(shè)有大量堰閘。從此河運(yùn)暢通，運(yùn)輸便捷。自流井一帶留下大量鹽運(yùn)碼頭、廟宇等文物遺址。

源遠(yuǎn)流長的鹽業(yè)歷史不僅能夠提高自貢人民對鹽文化的認(rèn)同感和自豪感，還能讓悠久的鹽業(yè)歷史植根于民眾心中。自貢地區(qū)鹽業(yè)歷史的傳承與發(fā)揚(yáng)，需要通過教育的方式提升人們對鹽文化的認(rèn)知與學(xué)習(xí)?；诖?，筆者認(rèn)為鹽文化傳承特色學(xué)校的建立，可以推動鹽文化在當(dāng)前基礎(chǔ)教育學(xué)生心中的分量。無論是在語文學(xué)科下學(xué)習(xí)鹽業(yè)史，品讀鹽業(yè)文學(xué);還是走出課堂，在實踐中走訪鹽業(yè)古跡、品嘗鹽幫菜肴;或是在藝術(shù)的世界里學(xué)習(xí)扎染，吟唱鹽工號子等，都是以教育的方式讓學(xué)生耳濡目染，培養(yǎng)其對家鄉(xiāng)文化的認(rèn)同感，實現(xiàn)鹽文化傳承與發(fā)揚(yáng)的目標(biāo)。

（三）鹽業(yè)工匠精神

自貢鹽工文化歷史悠久，民族歌劇《鹽神》演繹“有鹽有味”的自貢本土文化，講述自貢井鹽發(fā)生的一系列打井、抗日、送鹽的歷史故事。歌頌了自強(qiáng)不息、愛國奉獻(xiàn)、扶正揚(yáng)善崇高精神理念，是一部書寫普通勞動群體的民族歌劇。從這部民族歌劇展演中折射出來的正是自貢鹽工敢為人先、不甘落后、勇于創(chuàng)新的拼搏精神。

在新的歷史時期，鹽文化傳承特色學(xué)校創(chuàng)建有利于將可歌可泣的民族精神繼續(xù)傳承，發(fā)揚(yáng)光大。讓學(xué)生無論在課堂學(xué)習(xí)，還是在實踐活動中，都能切身感受到先輩們的辛勤付出與汗水;讓他們在本土文化的滋養(yǎng)下，體驗先輩們曾經(jīng)創(chuàng)造出來的輝煌成就，學(xué)習(xí)艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的民族精神。在堅定文化自信，推動中華優(yōu)秀文化繁榮昌盛的新征途中，鹽都自貢一直默默努力、不懈追求。為打造一個文化自信、文化自強(qiáng)、文化自覺的新城市，提供源源不斷的精神動力。仰望星空、腳踏實地，鹽工精神需要我們在新的歷史時期，創(chuàng)造更加輝煌的未來。

二、鹽文化傳承特色學(xué)校創(chuàng)建實施策略

（一）關(guān)于學(xué)校文化管理

學(xué)校文化管理是特色學(xué)校建設(shè)的靈魂與核心。學(xué)校建設(shè)強(qiáng)調(diào)“以人為本”理念，將學(xué)生的價值實現(xiàn)作為最終管理目標(biāo)。鹽文化傳承特色學(xué)校創(chuàng)建力求將學(xué)生培養(yǎng)為全面發(fā)展型人才，力求通過教育這一形式使鹽文化得到傳承與發(fā)揚(yáng)。讓自貢地區(qū)源遠(yuǎn)流長、博大精深的鹽文化成為城市發(fā)展的強(qiáng)大動力和文化奠基。鹽文化傳承特色學(xué)校通過管理主體與管理對象之間的文化交流互動，實現(xiàn)學(xué)校廣大師生員工對于辦學(xué)理念的逐漸認(rèn)可和遵循，以期使特色學(xué)校的辦學(xué)理念成為全體師生員工共同的意識活動。將鹽文化傳承特色學(xué)校個性、特點和精神面貌集中反映，并表現(xiàn)為學(xué)校特色辦學(xué)理念，師生的審美情趣和思維方式等。

鹽文化傳承特色學(xué)校創(chuàng)建需要在分析學(xué)校辦學(xué)歷史和發(fā)展優(yōu)勢基礎(chǔ)上，提升特色學(xué)校發(fā)展的自我認(rèn)知。在不斷反思的過程中逐漸明確鹽文化傳承特色學(xué)校發(fā)展的方向和思路，結(jié)合現(xiàn)代教育發(fā)展的整體趨勢和國家關(guān)于人才培養(yǎng)的急迫需求，思考鹽文化傳承特色學(xué)校需要培養(yǎng)什么樣的人才、辦什么樣的教育，進(jìn)一步提出鹽文化傳承特色學(xué)校的辦學(xué)目標(biāo)、治校理念和人才培養(yǎng)目標(biāo)。從而形成別具一格的辦學(xué)思想，并在此基礎(chǔ)上完善鹽文化傳承特色學(xué)校的教育管理體系，將鹽文化打造為學(xué)校精神文化的核心。分別從鹽工精神、鹽業(yè)歷史文化、鹽業(yè)飲食文化等多方面入手，將其充分融入到學(xué)校文化管理各個體系，形成全校教職員工共同的教育價值追求。

（二）關(guān)于學(xué)校行為文化

學(xué)校行為文化是指學(xué)校教職員工在實際教育教學(xué)活動中所產(chǎn)生的文化內(nèi)容。它是學(xué)校整體辦學(xué)作風(fēng)、師生精神面貌以及師生人際關(guān)系具體表現(xiàn)，也是學(xué)校價值觀和辦學(xué)方針的整體反映。發(fā)揮鹽文化傳承特色學(xué)校辦學(xué)理念在實際教育教學(xué)工作中的引領(lǐng)作用，其目標(biāo)是為了讓學(xué)生全面而有個性的成長。在鹽文化傳承特色學(xué)校建設(shè)發(fā)展過程中，教師是學(xué)校各項工作的實踐者，也是進(jìn)行學(xué)校教育教學(xué)工作的執(zhí)行者。因此，鹽文化傳承特色學(xué)校的創(chuàng)建需要打造一批作風(fēng)優(yōu)良、品行端正、具有強(qiáng)烈責(zé)任感的學(xué)校管理團(tuán)隊、教師團(tuán)隊。在此基礎(chǔ)上，我們將努力爭取自貢地區(qū)鹽文化協(xié)會的優(yōu)秀名師名家的建議與支持，為鹽文化傳承特色學(xué)校創(chuàng)建培養(yǎng)各類骨干人才。

其一，開展以現(xiàn)代教育理念為主的校長培訓(xùn)。為了使校長在制定教學(xué)方針、教學(xué)政策、教學(xué)路線等方面能夠做到統(tǒng)籌大局、全面負(fù)責(zé)、充分調(diào)動。我們將選擇經(jīng)驗豐富，擅長研究鹽文化的資深人員擔(dān)此重任。并積極鼓勵其參與各省各市特色學(xué)校創(chuàng)辦的相關(guān)論壇，學(xué)習(xí)各個地域優(yōu)秀先進(jìn)治校理念，進(jìn)而在鹽文化特色學(xué)校中進(jìn)行應(yīng)用。其二，對于科研骨干教師進(jìn)行專業(yè)培訓(xùn)。鹽文化特色學(xué)校積極創(chuàng)辦“鹽文化教育傳承名師工作室”，讓鹽文化骨干教師有充裕的時間進(jìn)行學(xué)習(xí)交流，經(jīng)驗分享。并且有組織，有紀(jì)律的讓老師走出校園交流學(xué)習(xí)，與外界不同領(lǐng)域人士共同開展“鹽文化研討活動”。

（三）關(guān)于學(xué)校制度文化

學(xué)校制度文化涵蓋內(nèi)容廣泛，包括學(xué)校管理體制、規(guī)章制度、辦學(xué)理念以及學(xué)校組織機(jī)構(gòu)，還包括學(xué)校在各項活動中表現(xiàn)的文化交往方式、禮儀行為規(guī)范等。鹽文化傳承特色學(xué)校發(fā)展需要構(gòu)建與之相適應(yīng)的學(xué)校制度文化，以期促進(jìn)和保障學(xué)校特色文化發(fā)展活動的順利開展。學(xué)校制度文化建設(shè)應(yīng)著手從以下幾方面進(jìn)行探索：加強(qiáng)鹽文化傳承特色學(xué)校制度文化反思，優(yōu)化教師文化傳承能力;推動學(xué)校制度文化創(chuàng)新，激發(fā)教師謀求革新意志品質(zhì);改善鹽文化傳承特色學(xué)校制度文化供給，培養(yǎng)教師鹽文化傳承自覺修養(yǎng)。

學(xué)校制度文化既體現(xiàn)為顯在的“明文規(guī)定”，又包含了潛在的“環(huán)境氛圍”。將其二者緊密結(jié)合，則能有效推進(jìn)鹽文化傳承特色學(xué)校發(fā)展，優(yōu)化教師教育傳承能力。在新的歷史時期，國家越發(fā)重視中華優(yōu)秀文化的傳承與發(fā)揚(yáng)，鹽文化作為中華優(yōu)秀文化的一部分，理應(yīng)在教育中得到普及。這就要求教師在日常教學(xué)過程中，更加廣泛關(guān)注生活中的鹽文化，充分挖掘日常生活中可利用的鹽文化資源，并讓其為教學(xué)服務(wù)。通過教師高度重視鹽文化教學(xué)資源的開發(fā)和利用，創(chuàng)造性地開展各類鹽文化活動，這不僅能夠使教師增強(qiáng)文化傳承教育能力，還能夠在教學(xué)的過程中實現(xiàn)自我理想，得到自我肯定。教師教育傳承能力的提高，有助于堅定教師在學(xué)校制度文化中的主體意識，提高教師的決策取向和行動趨勢。因此，深化教師的學(xué)校制度文化認(rèn)同感，培養(yǎng)教師鹽文化傳承的自覺修養(yǎng)，成為學(xué)校制度文化不斷創(chuàng)新的重要一環(huán)。

（四）關(guān)于家校合作管理

學(xué)校的資源是有限的，但社會的資源是無限的。鹽文化傳承特色學(xué)校建設(shè)不僅需要人、財、物方面資源，更需要教育思想、教育理念、教育價值和技術(shù)方法等方面資源。學(xué)校和家長合作管理，豐富和擴(kuò)展了鹽文化傳承特色學(xué)校教育和管理資源。鹽文化傳承特色學(xué)校創(chuàng)辦者應(yīng)秉持開放進(jìn)取辦學(xué)思維，不斷革新教學(xué)理念，積極吸納新時代多元文化，把握好特色學(xué)校在新時期發(fā)展的時局和形勢，以期使鹽文化傳承特色學(xué)校在快速發(fā)展的現(xiàn)代社會中迅速尋找到自己的存在價值，從而更好地傳承和發(fā)揚(yáng)自貢地區(qū)豐富多彩的鹽文化。

鹽文化傳承特色學(xué)校創(chuàng)建者不應(yīng)僅考慮學(xué)校內(nèi)在發(fā)展需求，更應(yīng)密切關(guān)注學(xué)校與外部發(fā)展關(guān)系。辦學(xué)者應(yīng)該始終將鹽文化傳承特色學(xué)校視作為一個開放的教學(xué)系統(tǒng)，有目的、有組織地利用社會各界資源，不斷擴(kuò)大鹽文化教育傳承范圍，讓鹽文化普及與推廣面向更加廣闊的格局。學(xué)校應(yīng)高度重視社會公眾對自身教學(xué)理念、辦學(xué)特色的認(rèn)可，竭盡全力地向外界宣傳自己的辦學(xué)理念和辦學(xué)特色，并且廣泛聽取來自社會各方面的不同意見，力求獲得社會最大程度的認(rèn)可與支持。家長既從屬于學(xué)生的原生家庭，又來自于社會的各行各業(yè)。鹽文化傳承特色學(xué)校應(yīng)當(dāng)高度重視家長對于學(xué)校教育發(fā)展的需求表達(dá)，充分利用家長的集體資源，搭建學(xué)校教育與家庭教育的溝通橋梁，從而實現(xiàn)家校合作管理的互動模式。

三、結(jié)語

文章以自貢地區(qū)鹽文化傳承發(fā)展為切入點，論述鹽文化傳承特色學(xué)校創(chuàng)建具備現(xiàn)實條件，探索研究鹽文化傳承特色學(xué)校創(chuàng)建策略。通過資料搜集與文化調(diào)查發(fā)現(xiàn)，鹽文化傳承特色學(xué)校創(chuàng)建不僅能夠彰顯學(xué)生個性，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。還能夠有效提升教師文化傳承教育水平，引領(lǐng)特色課程建設(shè)發(fā)展，這對于我國特色學(xué)校教育體系的創(chuàng)新具有重要推動作用。鹽文化傳承特色學(xué)校創(chuàng)建是適應(yīng)新時期社會對學(xué)校發(fā)展的切實要求，是傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀文化的重要舉措。只有不斷更新學(xué)校文化管理，改進(jìn)學(xué)校行為文化，探索學(xué)校制度文化，協(xié)調(diào)家校合作管理，不斷完善實施校園建設(shè)中的各項精細(xì)工作，才能夠保證鹽文化傳承特色學(xué)校始終屹立于整個社會大發(fā)展的潮流中，不斷創(chuàng)新，與時俱進(jìn)。

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基金項目：文章系四川省哲學(xué)社會科學(xué)重點研究基地中國鹽文化研究中心一般項目《鹽文化傳承特色學(xué)校創(chuàng)建路徑與策略》研究成果，向貌編號：YWHY19-07。

作者簡介：路曉宇（1994.08- ），女，漢族，陜西西安人，碩士研究生，研究方向：中學(xué)語文教育。