陶行知生活教育理論在小學(xué)作文教學(xué)中的應(yīng)用

周迎亞

【摘 要】 生活教育理論是陶行知先生教育思想的主線和重要基石。生活教育理論體系主要包括生活即教育、社會即學(xué)校、教學(xué)做合一。寫作教學(xué)一直是困擾教育者的一個教學(xué)難題，而在作文教學(xué)中應(yīng)用生活教育理論有利于幫助學(xué)生積累素材、把握情感、理清思路，從而使學(xué)生愿意寫作、善于寫作。本文筆者將結(jié)合自己的教學(xué)實際，淺析陶行知生活教育理論在小學(xué)高年級作文教學(xué)中的有效性。

【關(guān)鍵詞】 生活教育;小學(xué);作文教學(xué)

什么是“生活教育”？陶行知指出：“生活教育是生活所原有、生活所自營、生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義?！毙抡n標(biāo)要求六年級學(xué)生留心觀察周圍事物，能寫簡單的記實作文，學(xué)寫常見應(yīng)用文，這些都需要聯(lián)系生活實際去感知和運(yùn)用。小學(xué)生正處在思維發(fā)展階段，聯(lián)系生活實際的教學(xué)有助于他們從具象思維到抽象思維的轉(zhuǎn)變，也使教學(xué)更快捷、更行之有效。

一、聯(lián)系生活實際，搜集寫作素材

陶行知說：“教育和生活是密切聯(lián)系的整體，脫離生活辦教育，就像空中樓閣要塌下來的。”生活教育也就是給生活以教育，用生活來教育，為生活之需要而教育。生活中處處有值得學(xué)習(xí)的地方，生活中也蘊(yùn)藏著大量的寫作素材。

在教學(xué)習(xí)作1《童年趣事》時，我通過一個問題就輕松打開了學(xué)生的話匣子：“同學(xué)們回憶一下，在你更小的時候，有沒有做過別人沒做過的有趣的事兒呢？”大家七嘴八舌，高興地說著自己的糗事，笑聲、細(xì)語聲一片，完全沒有了上作文課的不情愿。每個人的童年都不盡相同，總有屬于自己的獨(dú)特的故事。在簡單的交流后，同學(xué)們就迫不及待地下筆了，收上來的作文更是發(fā)自肺腑、妙趣橫生。想學(xué)母雞孵蛋，卻不知拿到的雞蛋是熟的;想學(xué)爸爸喝酒，卻把自己弄暈了;想學(xué)媽媽化妝，卻弄成了大花臉……熟悉的記憶不斷涌來，生活的畫卷緩緩打開。

在生活教育理論的指導(dǎo)下，學(xué)生能很容易發(fā)現(xiàn)常見的或自己熟悉的寫作素材，他們愿意寫，也會寫，寫作興趣提高了，寫作能力自然也會不斷提升。

二、創(chuàng)設(shè)生活情境，把握寫作情感

陶行知指出：“我們主張‘社會即學(xué)校，是因為在‘學(xué)校即社會的主張下，學(xué)校里的東西太少，不如反過來主張‘社會即學(xué)校，教育的材料，教育的方法，教育的工具，教育的環(huán)境，都可以大大增加，學(xué)生、先生可以多起來?！痹趯懽髡n堂上重現(xiàn)社會生活環(huán)境，有利于學(xué)生入情入境，激發(fā)情感，寫出來的作品也會更加細(xì)膩真實。

在教學(xué)習(xí)作2《老師不在場的時候》，適當(dāng)創(chuàng)造情境，學(xué)生就能真實感受了。上課伊始問學(xué)生：“老師不在的時候，你們都在干什么呢？”孩子們面面相覷，想不出所以然，有同學(xué)發(fā)言說：“沒什么好寫的，就是做作業(yè)。”我一聽笑了，繼續(xù)問：“哦，做作業(yè)。你昨天做的作業(yè)和今天做的一樣嗎？難嗎？沒有作業(yè)的時候你又會做什么呢？有仔細(xì)觀察過你周圍的同學(xué)們都在做什么嗎？還想不出來嗎？老師正好有一些事要離開一會，給大家?guī)追昼姾煤没貞浕貞?。”于是我走出教室。剛到樓梯口，教室里就出現(xiàn)了細(xì)小的聲音，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望過去，幾個調(diào)皮的孩子已經(jīng)按捺不住了。在樓梯口等了5分鐘，重新踏進(jìn)教室，那景象已跟剛才完全不同，打報告的小手一個個都舉得高高的。“老師，他剛才做鬼臉引全班同學(xué)笑！”“老師，他剛剛下座位和旁邊的同學(xué)說話了！”我微笑著：“好，把剛剛看到的、想到的詳細(xì)描述出來給老師看。”孩子們紛紛認(rèn)真書寫起來。

陶行知先生提出“社會即學(xué)校”思想，使教學(xué)不局限于課堂。把社會生活中的場景搬進(jìn)課堂，有利于創(chuàng)設(shè)寫作氛圍，學(xué)生能夠有真切的感受，能夠結(jié)合自己的體驗、經(jīng)驗寫出情感豐富的文章。

三、活用生活技能，理清寫作思路

在陶行知看來，“教學(xué)做合一”是生活法，也是教育法，它的含義是教的方法根據(jù)學(xué)的方法，學(xué)的方法要根據(jù)做的方法，“事怎樣做便怎樣學(xué)，怎樣學(xué)便怎樣教。教而不做，不能算是教;學(xué)而不做，不能算是學(xué)。教與學(xué)都以做為中心”。由此，他特別強(qiáng)調(diào)要親自在“做”的活動中獲得知識。蘇教版小學(xué)語文教材中的習(xí)作教學(xué)，很多都具有可操作性，與其頭頭是道地說，不如親自嘗試一下，這樣的體會才會更加深刻。

在教學(xué)習(xí)作4《有趣的實驗》時，我秉持“說得再多不如實際操作一番”的想法，準(zhǔn)備了一些常見的材料做實驗。這次做的實驗叫“燃燒白糖”，準(zhǔn)備的是最常見的白糖、金屬勺，還有一個酒精燈。白糖會燃燒？許多同學(xué)不信，于是我們一起來實驗。糖放勺子中，勺子固定在架子上，點燃酒精燈放在勺子下面慢慢燃燒。沒過多久，白糖慢慢變成褐色，還咕咕冒著泡，空氣中漸漸有了一陣甜香。一個學(xué)生喊起來：“老師，我媽媽煮焦糖就是這樣的，煮好的焦糖放在茶里可香了。”我笑著點了點頭，并示意她繼續(xù)觀察。慢慢地，糖漿的顏色越來越深，火苗“倏”地躥起來，引得同學(xué)們一陣驚呼。最后火滅了，勺子上只留下一些黑炭。在通過課后查閱資料，學(xué)生明白這叫化學(xué)反應(yīng)，也是門學(xué)問。有了親自操作，學(xué)生寫作起來思路很清晰。當(dāng)然，我也引導(dǎo)學(xué)生可以在平時生活中多觀察，試著做做別的實驗，相信會有不一樣的收獲。

陶行知的“教學(xué)做合一”強(qiáng)調(diào)的是“做”，在“做”中“學(xué)”。不僅要勞力，更要勞心通過實際體驗、動手操作，學(xué)生體驗的感受更真切，寫作內(nèi)容也就更豐富了。

“生活即教育”“社會即學(xué)校”和“教學(xué)做合一”思想是陶行知生活教育理論的核心。這些思想在當(dāng)今的作文教學(xué)中仍起著重要作用，是作文教學(xué)的有效方法。理解并善于運(yùn)用生活教育理論，將是我們在作文教學(xué)中攻堅克難的法寶。相信在今后的教學(xué)中，生活教育理論會為我們帶來更多的驚喜。

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