“品”新聞

劉克定

“外行看熱鬧，內(nèi)行看門道”。外行看戲，不懂戲的門道，看了半天，也就只是看看熱鬧而已。懂得門道，才能品出味兒來。就像品茶，細(xì)品才知茶味，一仰脖子咕嚕咕嚕，那是解渴。廣東人稱之為“嘆茶”，就是品嘗、享受之意。

新聞也有門道，也很有可品之處。經(jīng)得起“嘆”，才是好新聞。這些年，在互聯(lián)網(wǎng)、微信、朋友圈……新聞的二手貨多得很，傳播速度雖快，但往往蘿卜快了不洗泥，其中“不合格產(chǎn)品”，時(shí)有所見。

曾讀到一篇微信“報(bào)道”：說是某專家2001年就預(yù)言二十年后，人類可以到月球定居?，F(xiàn)在已經(jīng)是2020年了，距預(yù)言的時(shí)間只差一年了，尚未聽說哪個(gè)國家有人上月球定居。月球現(xiàn)在連人類生存的基本條件都不具備，怎么“定居”？不管這位“專家”怎么說，作為“新聞”，下筆的時(shí)候就應(yīng)該想想是否屬實(shí)？是否具備新聞要素，是否禁得起“嘆”？

關(guān)于這個(gè)“品”，讀過《呂氏春秋》的人就知道，那本書里有一個(gè)“察傳”觀點(diǎn)，就是專門講“品文章”的，那時(shí)候叫“察傳”，就是對(duì)傳聞要調(diào)查研究，不能人云亦云。對(duì)所見所聞，仔細(xì)查證，搞清事情真相，很值得一讀。

書里舉例：“宋之丁氏，家無井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：‘吾家穿井得一人。有聞而傳之者，曰：‘丁氏穿井得一人。國人道之，聞之于宋君。宋君令人問之于丁氏，丁氏對(duì)曰：‘得一人之使，非得一人于井中也。求聞之若此，不若無聞也?！?/p>

丁氏家無井，用水不方便，找了一個(gè)打井的人（“吾家穿井得一人”），這么一句話，傳得紛紛揚(yáng)揚(yáng)，都道“丁氏家掘井掘出一個(gè)人來了”。宋君聽說以后，就派人調(diào)查研究，找到當(dāng)事人丁氏，結(jié)果證實(shí)完全是不實(shí)傳聞。

作者還舉了一個(gè)例子：“子夏之晉，過衛(wèi)，有讀史記者曰：‘晉師三豕涉河。子夏曰：‘非也，是巳亥也。夫巳與三相近，豕與亥相似。至于晉而問之，則曰：‘晉師巳亥涉河也?！?/p>

子夏（孔子的弟子）到晉國去，遇到一個(gè)晉國人在朗讀史書：“晉師三豕涉河。”子夏就說：“您讀錯(cuò)了，不是三豕，而是巳亥;你看看，‘巳與‘三相近，‘豕與“‘亥相似?！睍x人問該怎樣讀才對(duì)呢？子夏回答：“晉師巳亥涉河也?！?/p>

“巳亥”是時(shí)辰，“三豕”是說三頭豬，差得太遠(yuǎn)。

呂不韋指出：“辭多類非而是，多類是而非。是非之經(jīng)，不可不分，此圣人之所慎也。然則何以慎？緣物之情及人之情，以為所聞，則得之矣?！碧岢觥奥劧鴮?，則為福矣;聞而不審，不若不聞矣”。所謂慎，就是從事物和人們的思維的規(guī)律，去分辨真假。

某小區(qū)有人墜樓而亡，電視記者到現(xiàn)場采訪，畫面出現(xiàn)一行文字：“墜樓者落地后宣告不治?！笔菈嫎钦咦约骸靶娌恢巍保€是醫(yī)生“宣告”墜樓者不治？這個(gè)“宣告”用在這個(gè)場合，很叫品者費(fèi)解。

某地電視新聞?dòng)行﹫?bào)道，把午夜12點(diǎn)以后稱為“凌晨”（也有說12時(shí)即是凌晨的），甚至把12點(diǎn)以后一直到天亮，都謂之“凌晨”，使人莫名其妙。臺(tái)風(fēng)韋帕其實(shí)是午夜12時(shí)在海南島登陸，但新聞報(bào)道卻說是“凌晨時(shí)分”。什么叫凌晨？接近天亮的時(shí)候，也就是拂曉之前，天光之前，接近這個(gè)時(shí)分就叫凌晨，這是我們所常說的“時(shí)序”。拂曉之前，有午夜、子夜，古代稱之為三更、五更的，戲劇里唱的“譙樓上三更鼓夜深人靜”，所謂三更半夜，也就是十二點(diǎn)以后。李后主的“羅衾不耐五更寒”，五更天即是拂曉時(shí)分，也就是凌晨，快要天亮的時(shí)候，寒氣很重，所以說“五更寒”。這個(gè)時(shí)序要分清楚，不能一過12點(diǎn)就叫凌晨。從日序上講，過了12點(diǎn)，只能說是第二天（次日）。不要?jiǎng)虞m冠以“凌晨”二字。

當(dāng)然，西伯利亞與海南島，凌晨的時(shí)間是有些差別的，但不至于過了12點(diǎn)就天光。同樣的道理，黃昏后是傍晚，大約是下午6時(shí)左右，總不能把下午2時(shí)說是“傍晚2時(shí)”吧？仔細(xì)品讀，細(xì)看門道，就不難品出新聞的質(zhì)量。

近年一些微信、自媒體發(fā)布和轉(zhuǎn)載的文字，人言人殊，錯(cuò)訛甚多。有的“新聞”，花里胡哨，乍看很吸引人，但缺乏事實(shí)依據(jù)，違反客觀規(guī)律和人文的情理，尤其重大題材的新聞，更要注意反復(fù)核實(shí)，做到“聞而審，則為福;聞而不審，不若不聞矣”。

最新的見聞，更不應(yīng)道聽途說，如“穿井得一人”云云，就不能當(dāng)新聞傳播，傳播學(xué)里，這個(gè)“審”字，是很重要的，也就是調(diào)查研究，不搞大呼隆。強(qiáng)調(diào)“四力”（腳力、眼力、腦力、筆力）很重要，做得好有一定難度，筆力尤其如此。

應(yīng)該說，新聞的門道就在“真實(shí)”，經(jīng)得起“品”?！叭舴且环畯毓?，怎得梅花撲鼻香”，陸游的詩也說：“古人學(xué)問無遺力，少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”

道聽途說，小道消息，紛繁熱鬧，那是外行看熱鬧，“只眼須憑自主張，紛紛藝苑漫雌黃。矮人看戲何曾見，都是隨入說短長”。（趙翼《論詩詩》）糊里糊涂，做了迷途羔羊還不自知。

王世全薦自《諷刺與幽默》2020年1月10日