從茶道淺析日本文化中的審美內(nèi)涵

劉赟

摘 ?要：世界各國茶文化都起源于中國，在某種程度上都會受到中國文化的影響。日本也是如此，在日本文化中茶道是非常重要的內(nèi)容和體系?；诓璧牢幕w系進(jìn)一步了解日本文化體系，不僅能夠讓我們?nèi)媪私馊毡疚幕?，同時(shí)也為茶道體系的創(chuàng)設(shè)和發(fā)展奠定重要的基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：茶道;日本文化;審美內(nèi)涵

[中圖分類號]：G11 ?[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2020）-12--01

雖說茶并不是起源于日本，但是經(jīng)過多年的發(fā)展，茶道文化已經(jīng)逐漸融入生活當(dāng)中，茶道已經(jīng)成為整個(gè)社會發(fā)展的重要元素，茶道文化傳到日本后，與當(dāng)?shù)氐奈幕M(jìn)行了有效的結(jié)合，構(gòu)成獨(dú)特的文化體系。因此，若是想了解日本文化特點(diǎn)，那么可以以茶道藝術(shù)為核心內(nèi)容，逐漸了解日本文化特點(diǎn)，以此能夠?qū)θ毡疚幕幸粋€(gè)全方面的認(rèn)知和理解。

一、茶道文化的概述

從歷史上來看，日本茶道文化起源于中國茶道文化，在發(fā)展過程中逐漸引入日本，經(jīng)過日本文化工作者的發(fā)展，將茶文化作為一種藝術(shù)豐富了茶道文化的內(nèi)在美和外在美，同時(shí)還提升了茶道文化的高度，茶道文化在日本孕育出一種特殊的審美機(jī)制，內(nèi)容豐富多彩，其中包含了宗教、藝術(shù)、哲學(xué)以及多種文化體系和審美，在一定程度上展現(xiàn)了日本獨(dú)特的審美意識[1]。茶道文化在日本文化體系中占據(jù)著非常重要的位置，從制茶、品茶再到飲茶是一種完美的藝術(shù)體現(xiàn)，是視覺藝術(shù)的體現(xiàn)。

二、達(dá)到“人茶合一”的境界，展現(xiàn)自然魅力

茶道自唐代出入東瀛，深受中國歷史文化的影響，在公元1259年，中國的茶道、茶具、茶葉以及飲茶方式逐漸引入日本，并得到了廣泛的應(yīng)用和傳播。在山東文化之時(shí)，日本有名禪師村田珠光在榻榻米上以草庵點(diǎn)茶，茶道禮儀中蘊(yùn)含著古雅、素凈之美。大約在十六世紀(jì)，日本杰出的茶道大家千利休，在茶道室內(nèi)設(shè)計(jì)中將自然景觀設(shè)置在庭院之中，以此來更好地營造出自然的意境，在品茶的時(shí)能夠感受自然風(fēng)光，感受自然之美。茶道大師通過草庵營造出一中純樸的自然美，展現(xiàn)茶道的超高境界，而且還能夠感受到大自然的莊嚴(yán)美。茶道在實(shí)際應(yīng)用中離不開茶室，其茶室的構(gòu)造設(shè)計(jì)以及使用的器具與禪院有非常相似之處，其建設(shè)和使用建材也能夠讓人感受到清貧之意，感受自然之美[2]。

茶室在設(shè)計(jì)和建設(shè)過程中，每一個(gè)選材和設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)都能夠體現(xiàn)藝術(shù)之美，每一個(gè)茶室的設(shè)計(jì)就像一個(gè)工藝品，精細(xì)而又蘊(yùn)含著獨(dú)特的美，這便是藝術(shù)追求的過程。茶道儀式是一個(gè)充滿藝術(shù)設(shè)計(jì)的過程，整個(gè)茶室中能夠聽見水壺中的水在沸騰，即使在白天茶室房間內(nèi)也會給人一種寂靜柔和的感覺，而且人們在品茶過程中還會搭配相應(yīng)的服飾，使其能夠與室內(nèi)設(shè)計(jì)構(gòu)成淡水墨畫之感，在品茶的過程中還會感受到茶文化中含義、純真。日本茶道文化的儀式主張虔誠之心，從內(nèi)心深處能夠感受到對大自然的崇拜，而且還能夠勾勒出整個(gè)畫面，讓人感受到自然的魅力。隨著時(shí)間的發(fā)展，飲茶已經(jīng)成為人們娛樂消費(fèi)的一種方式，人們已經(jīng)成為鑒賞茶藝術(shù)的行家，同時(shí)也是茶道藝術(shù)的關(guān)鍵。茶道文化不僅是對茶道的感悟，更是用生命完成對茶藝流程的應(yīng)用。在飲茶的過程中能夠感受到“茶”的魅力，將“美”展現(xiàn)得淋漓盡致，而且還能夠?qū)⒉璧缹徝赖睦硐雽?shí)現(xiàn)，品茶能夠讓人更加平靜，舒緩心情，讓人用更為豁達(dá)的態(tài)度去面對人生。

三、“和靜清寂”的精神和意境

茶道文化在某種程度上已經(jīng)成為日本民族文化的代表，同時(shí)也是工藝藝術(shù)、建筑藝術(shù)以及園亭藝術(shù)的表現(xiàn)，能夠更好地展現(xiàn)日本茶道精神和文化。茶道的開拓者是村田珠光，而且在發(fā)展中還與佛教文化進(jìn)行有效的結(jié)合，探索茶道文化，茶道藝術(shù)，并將茶道文化更好的傳承下去。再者，茶道的集大成者將該精神提升到“和靜清寂”之上，并建立“茶”精神，被日本奉行至今。千利休更是將該藝術(shù)體系進(jìn)一步提升，進(jìn)一步規(guī)范，明確茶道禮儀文明，同時(shí)還保持著茶道文化原有的特色，讓人們無論在何時(shí)何地都能夠感受到其中蘊(yùn)含的恬靜樸素。茶道文化所追求的就是“和靜清寂”的精神，而且自然萬物運(yùn)轉(zhuǎn)都需要協(xié)調(diào)運(yùn)轉(zhuǎn)，還能夠?qū)ⅰ昂汀备玫伢w現(xiàn)在茶道文化之中，茶文化中的茶室氛圍比較安靜，能夠體現(xiàn)茶道中的“和”，實(shí)現(xiàn)人與人之間的和睦相處，實(shí)現(xiàn)人與自然之間的“和諧”能夠全部體現(xiàn)在茶道文化之中，促使茶道充滿意境?！熬础笔侵钢骺椭g能夠互相尊重，互相友愛，這邊是茶客之間的“敬”。茶道文化之中的“敬”更是吸收禪道理念，心佛平等之間的升華。在日本文化當(dāng)中，貢獻(xiàn)之情又被稱之為“清”，在飲茶過程中，茶室以及茶具都需要處于清凈樸素環(huán)境之中，飲茶者內(nèi)心追求的清凈?！凹拧笔秋嫴璧淖罡呔辰?，若是沒有“寂”那么也就喪失了茶道的意義，寂在某種程度上是代表寂靜的意思，在茶道中是指人在該過程中能夠平心靜氣，而“無”就是藝術(shù)的源頭。由此可知，“和靜清寂”是日本茶道文化的總結(jié)和精神文化的內(nèi)涵，能夠從中感受到日本文化審美的內(nèi)涵。隨著時(shí)代的發(fā)展，日本茶道文化的內(nèi)涵不僅僅是儀式、禮儀、空間、擺設(shè)的呈現(xiàn)，而是在茶道文化中種種因素的傳遞[3]。

綜述：

茶道文化在某種程度上來說是日本文化的濃縮，而且在形式和內(nèi)涵上深受中國文化的影響。例如，天人合一、禪茶一味等都是中華傳統(tǒng)文化的經(jīng)典。經(jīng)過多年的發(fā)展，日本對茶道文化進(jìn)行了有效的探究和改良，使其成為最具有特色的茶道文化。

參考文獻(xiàn)：

[1]紀(jì)鵬， 呂汝泉. 日本茶道中的美學(xué)內(nèi)涵研究[J]. 重慶科技學(xué)院學(xué)報(bào)（社會科學(xué)版）， 2019（04）：89-90+117.

[2]陳曉明， 孫舒和. 日本茶道文化的審美內(nèi)涵與特征[J]. 福建茶2018

[3]陳琳.日本茶道中的文化簡析——從日本人傳統(tǒng)審美意識和禪宗精神來看[J]. 科技資訊， 2018， 000（029）：210-210.