淺談革命歷史題材戲曲創(chuàng)作

魯迅先生說(shuō)，要改造國(guó)人的精神世界，首推文藝。舉精神之旗、立精神支柱、建精神家園，都離不開(kāi)文藝。搞現(xiàn)代戲難，搞革命歷史題材的現(xiàn)代戲更難，而搞出一部?jī)?yōu)秀的革命歷史題材之現(xiàn)代戲則是難上加難。平心而論，我是同意這一說(shuō)法的。

現(xiàn)代戲、革命歷史題材的現(xiàn)代戲由于距離今天的現(xiàn)實(shí)生活比較近，而革命歷史題材往往還有一個(gè)忠實(shí)于歷史真人真事的問(wèn)題，自然也就平添了創(chuàng)作上的難度。對(duì)于革命歷史題材戲曲現(xiàn)代戲的創(chuàng)作而言，人物形象塑造的精準(zhǔn)把握，講述故事的切入點(diǎn)，劇作結(jié)構(gòu)和情節(jié)設(shè)置，無(wú)不對(duì)創(chuàng)作者提出了更高的、多方面的要求。這就在很大程度上令一些老藝術(shù)家望而卻步，不愿問(wèn)津。然而，革命歷史題材現(xiàn)代戲的創(chuàng)作是時(shí)代的需要，是人民的呼喚，我們應(yīng)該有更多的、優(yōu)秀的革命歷史題材現(xiàn)代戲馳聘舞臺(tái)，發(fā)聲謳歌，詠唱禮贊。

由已故靖邊縣文工團(tuán)著名表演藝術(shù)家梁普先生原創(chuàng)，經(jīng)靖邊本土藝術(shù)家改編的秦腔現(xiàn)代劇《蒙漢游擊隊(duì)》，以一種文化自覺(jué)、一份文化擔(dān)當(dāng)，躋身革命現(xiàn)代題材現(xiàn)代創(chuàng)作隊(duì)列，殫精竭慮、銳意進(jìn)取，成功地創(chuàng)作出了解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，發(fā)生在陜北“三邊”境內(nèi)與內(nèi)蒙交界地區(qū)的真實(shí)歷史故事。

文藝的一切創(chuàng)新，歸根到底都直接或間接來(lái)源于人民。“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章。”藝術(shù)可以放飛想象的翅膀，但一定要腳踩堅(jiān)實(shí)的大地。文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條，但最根本、最關(guān)鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活。

《蒙漢游擊隊(duì)》是一部藝術(shù)化了的革命史詩(shī)，也是一出革命化了的現(xiàn)代戲曲。為了建立蒙漢游擊隊(duì)，中共地下黨員鄭子明準(zhǔn)備北上蒙地札薩克擴(kuò)大武裝，實(shí)現(xiàn)蒙漢結(jié)盟。蒙漢兩地土匪頭領(lǐng)巴特魯和孟鎮(zhèn)北為了扼殺紅色種子，暗使奸計(jì)，挑撥離間，致蒙漢兩支游擊隊(duì)結(jié)冤生仇，聯(lián)盟之舉陷入困境。在黨組織的安排下，鄭子明攜獨(dú)生女闖入土匪窩子烏龍寨，在承受了一系列的生死離合、愛(ài)恨情仇之后，終于消滅了土匪勢(shì)力，實(shí)現(xiàn)了蒙漢結(jié)盟，建立了蒙漢游擊隊(duì)，成為東渡黃河的一支抗日力量。

戲劇打動(dòng)觀眾的唯一途徑是“傳情”。該劇沒(méi)有走戰(zhàn)爭(zhēng)題材的“老路”，另辟蹊徑，用人情稀釋?xiě)?zhàn)火硝煙，用人性化解刀槍對(duì)峙，用真情大愛(ài)化解了民族糾紛，詮釋了民族團(tuán)結(jié)的真諦。古老的秦腔與悠揚(yáng)的陜北民歌和蒙古長(zhǎng)調(diào)的音樂(lè)元素嫁接，開(kāi)始了“北路秦腔”的第一步探索。

此劇的成功之處在于：

一是劇本成熟，主題立意明確。劇情推進(jìn)有序，人物刻畫(huà)準(zhǔn)確。

二是導(dǎo)演精心的二度創(chuàng)作。從舞臺(tái)的呈現(xiàn)看，場(chǎng)面調(diào)度既注重畫(huà)面展現(xiàn)，又頗有章法;有精雕細(xì)刻，又有輕筆帶過(guò);有濃墨渲染，又有清淡呈現(xiàn);或悲傷、或奮起、或抗?fàn)師o(wú)不飽含著藝術(shù)張力。彰顯出導(dǎo)演揮灑自如，獨(dú)具匠心的大手筆之功力。如地下黨員白志誠(chéng)壯烈犧牲及鄭之明父母化影再現(xiàn)，這種慘烈悲壯的場(chǎng)景處理無(wú)不使人動(dòng)情、震憾、黯然落淚。

三是音樂(lè)創(chuàng)作設(shè)計(jì)也很成功。全劇優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)、膾炙人口，感人肺腑的音樂(lè)聲腔，無(wú)不傾倒眾多觀眾。音樂(lè)設(shè)計(jì)地方特色突出，秦聲、秦韻十足。音樂(lè)板塊中一個(gè)顯著特點(diǎn)就是多處融入了蒙族音樂(lè)元素和陜北民歌。劇目一開(kāi)場(chǎng)那么深遠(yuǎn)的蒙族音樂(lè)及各場(chǎng)幕后多段陜北民歌的獨(dú)唱、伴唱，不但顯現(xiàn)了陜北民風(fēng)、民俗和蒙古族風(fēng)貌，也增強(qiáng)了觀眾對(duì)戲中人物的親切感，強(qiáng)化了戲劇故事的真實(shí)性和地域性，使觀眾情緒鎖定在當(dāng)時(shí)那種悲壯的氣氛之中。

地方性戲曲，越是明鮮地烙印上地方色彩，就越顯得獨(dú)成一體，風(fēng)格獨(dú)具。該劇的音樂(lè)創(chuàng)作設(shè)計(jì)，自覺(jué)地、有意地培植一種新型戲曲模式——北路秦腔。這種嘗試有價(jià)值，有意義。

四是舞美制作也頗具地方特色。體現(xiàn)了舞臺(tái)美術(shù)藝術(shù)的自然回歸，很接地氣。既有大寫(xiě)意設(shè)計(jì)、又有簡(jiǎn)潔的實(shí)景。這些虛實(shí)景與劇情發(fā)展、以及劇中人的表演融合，天衣無(wú)縫，讓人身臨其境。再有現(xiàn)代聲、光、電的應(yīng)用，也格外妥貼，不突兀，不生硬，做到了水乳交融，互為襯托，互為照應(yīng)。

一部戲，情節(jié)跌宕需要借助情的揮灑，人物刻畫(huà)需要捕捉情的焦點(diǎn)，結(jié)構(gòu)橋段需要通過(guò)情的張揚(yáng)?！睹蓾h游擊隊(duì)》恰恰扣緊這個(gè)藝術(shù)環(huán)鏈，以情動(dòng)人，成為全劇抓扣人心的中樞，以情動(dòng)人匯聚成情感色彩渾厚凝重的戲劇沖突，進(jìn)而烘托戲的主題，傳遞出震撼人心的力量。

習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)，一部好的作品，應(yīng)該是經(jīng)得起人民評(píng)價(jià)、專家評(píng)價(jià)、市場(chǎng)檢驗(yàn)的作品，應(yīng)該是把社會(huì)效益放在首位。優(yōu)秀的文藝作品，最好是既能在思想上、藝術(shù)上取得成功，又能在市場(chǎng)上受到歡迎。要堅(jiān)守文藝的審美理想、保持文藝的獨(dú)立價(jià)值，合理設(shè)置反映市場(chǎng)接受程度的發(fā)行量、收視率、點(diǎn)擊率、票房收入等量化指標(biāo)，既不能忽視和否定這些指標(biāo)，又不能把這些指標(biāo)絕對(duì)化，被市場(chǎng)牽著鼻子走。

《蒙漢游擊隊(duì)》的成功，標(biāo)志著秦腔現(xiàn)代戲在戲曲藝術(shù)的大道上又前進(jìn)了一大步，人間需要好戲。我們希望藝術(shù)家們能夠不忘初心，再接再厲，不斷地創(chuàng)作出更多更好的戲劇作品來(lái)。

作者簡(jiǎn)介：

戚改轉(zhuǎn)（1987--）女，陜西省靖邊縣人，大學(xué)本科學(xué)歷。2009年到靖邊縣文工團(tuán)工作至今，從事舞蹈表演。在第六屆陜西省藝術(shù)節(jié)上獲優(yōu)秀表演獎(jiǎng)。